大学生离骚的读后感.docx
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1、大学生离骚的读后感 屈原的离骚道尽了爱国者的忧国之殇,即使已经过了千年,仍能从其字里行间感受到屈原的阵阵悲凉,今日我在这给大家整理了一些离骚的读后感,我们一起来看看吧! 离骚的读后感1 读好离骚,你会发觉,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮一说,哪么我们又何尝不行有自己的看法与坚持! 读好离骚虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍珍宝它是一部感动人们,激发人们,有剧烈艺术魅力的作品。 读了离骚的前半部分,心里始终觉得有什么在抖动。或许,冰冷的文字背后,隐蔽的是诗人火热的心。
2、曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了幻想。他究竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家,就要成为宏大的诗人。 香草美人,叙述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树,勾画出他那清瘦的轮廓。 曾经,是那么的踌躇满志。后来,就只有失意,只有落魄。一切的一切,违反了他的本意。生气、苦恼、绝望,每一个失败者都会经受的心灵苦痛,令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼,留给后人。 刚刚开头的时候,他或许还日思夜想,想着君王有一天会醒悟。然而,时间一天一天过去,他真的无望了。他无法挽救国家,无法使国家强盛,只有看着国家走向毁灭。 他也不是没有过彷徨的时候。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复
3、路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。既然无法转变,只有选择遗忘。他想尽方法远离这个圈子,然而,他最终回来了。 对于他而言,是否能够有所作为倒在其次。重要的是,离开并非是他的本意。在人的心中,总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法,是否胜利,都不是评价一个人物的关键。信念,才是人心中最强大、也最可怕的力气。而屈原,是一个有信念的人。 屈原一心要兴国图强,实现美政,但却蒙冤被谮,眼看自己被楚王疏远,排挤出政治舞台,满腔的爱国理想即将化为泡影,心中布满了无比的忧愁、悲苦和愤慨,发愤以抒情,于是便有了离骚这篇震古烁今的不朽诗篇。 离骚的读后感2
4、 屈原是中国文学史上第一个宏大的诗人,所作;离骚;是现存第一篇雄伟壮美的抒情长诗。诗人思想的绚烂光线闪烁在全诗的字里行间。 屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒,为楚国建立了法度,办理外交,使楚国力趋富强,并一度成为六国联合抗秦的领导。 经过这一系列的政治实践,认清了楚国的进展前途,在于富强与独立,这就是他所谓的美政。他盼望楚国能够沿着这条抱负的道路走下去,达到最终的强大。 屈原具有剧烈的参政意识,但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的;存君兴国;的美政抱负寄咏于诗。美政抱负的崇高目标是实现大一统,诗中所描述的上下求索,四方神游的所在,几乎包括神话传奇中整个中国的宽阔疆土和广阔空间,这正是憧憬一
5、统天下的形象表现。 同时他又为祖国乐观培育人才;余既滋兰于九畹兮,又树蕙之百亩,畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷;。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面;曰两美其必合兮,孰信修而慕之;。 可是楚国的贵族政治已日趋没落,楚怀王及其子襄王都是昏君,秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖,造成了一个全面的政治攻势。 他对混沌的政治局面加以斥责,不顾遭到更严峻的迫害。;亦与心之所善兮,虽九死其犹未悔;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 而转念一想,又何必死呢。不如;及行迷之未远;,;退将修复吾初服。但屈原究竟是个有政治抱负的人,他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝
6、廷中没有同道之人,就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独,无处申诉内心的忧愁和苦痛,无奈之下,;就重华而陈词。 他的心绪仍不见安静,他照旧一再抽泣,;沾余襟之浪浪;。这泪是一个布满抱负理想的男人在抱负破灭之时,在失意、哀思、被世界遗弃之时流下的泪水。;念天地之悠悠,独怆然而涕下。 屈原回首再回首,拭泪又拭泪,最终最终抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。 天地不言,唯有江水哽咽。 历史并不为一个悲愤文人的死而有所转变,但屈原在满怀无望投江的刹那,心中是否有一丝解脱,是否出现过一丝盼望的火光呢? 离骚的读后感3 开学不久,我们在语文老师的
7、引导下学习了离骚,心里始终觉得有什么在抖动。 离骚的语言是相当美的.首先,大量运用了比方象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。 但诗人的表现手段却比一般的比方高超得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。 其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的颜色美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁
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