人间失格600字的读后感.docx

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1、人间失格600字的读后感 全书由的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了躲避现实而不断沉沦。这里由我给大家共享人间失格600字读后感，便利大家学习。 人间失格600字读后感1 说实话，我也不确定人失去重力是怎样的感觉，进入太空的飞行员倒是可以体会到，似乎是无法掌握自己的行动，漂移在空中，挺难过的。我想说的人失去重力，这里只是打个比方，重力对人的外在行动是影响很大的，而对于人内心的类似重力的东西，像感情啦，抱负啦之类的，是人活着的重力。阅读太宰治的人间失格，感受之一就是男主角始终处于无重力的状态，用一本小说的名字形容就是他那无法安放的青春，始终漂移着，像空中的气

2、球，一旦遇到强气流，就会爆炸。 我可以确定的是，男主角阿叶是个人见人爱的乖小孩，听话懂事，学习成果好，会逗家人和同学快乐，对伴侣大方，对女生爱护，但是，他只是在协作这一切。事实是，他的内心与他的懂事和行为背道而驰，从小到大，他没有说过一个不字。他越想不露痕迹地扮演小丑的角色，反而变得越没有存在感，找不到自己的方向。最终他呐喊到：“莫非不反抗也是罪吗”。 阿叶是个隐忍的小孩，记忆中，几乎不记得哪次是由于饿了而吃东西的。“我会吃一般人观念中的美食，会吃那些看起来很奢华的饭菜，另外，到别人家中做客时，他们端上来食物，我也会吃到肚子撑不下为止。然而，对孩提时的我来说，最苦痛的时刻其实就是在自己家里的吃

3、饭时。”“饭厅很昏暗，用餐时家中十几个人各自悄悄地吃着饭，那情景让我不寒而栗。” 虽然我对人类极度恐怖，但总不能对他们死心。“我可以借着逗笑这一根细线略微与人类联系起来。虽然表面是不断地制造笑脸迎人，但应当说内心是拼死命的，汗流浃背、冷汗直流地对其服务。”那是自己对人类最终的求爱。 不要认为小小的阿叶懂得取悦大家，他就会失去自我，不懂耻辱，他有一颗和善的心，他当然盼望得到他人的理解和认同。然而他更可怕受伤。作为一个男人，他想像个大男人那样有尊严的受女人欢迎，事实是，他是被女人欢迎，但是以被沉迷、被心疼的没有生活力量的美男子的角色。阿叶努力的摆脱这种爱情，却越陷越深，无法自拔。 “懦夫，连幸福都

4、可怕，遇到棉花也会让人难过，有时也会被幸福所伤。 我要趁自己还未被损害之前，赶忙就此分道扬镳，于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。” 男人在女人面前显现出经济的拮据，是对男人尊严最大的污辱。 “世人总是认为财尽则缘尽，其实刚好相反。这并不是一没有钱，就会被女人抛弃之意，而是说如果一个男人没有钱，他自然而然地会意气消沉、变成废物、连笑声也无力，且莫名地偏激，最终自暴自弃。 “我第一次由于爱人的一句话而苦痛不已。这也不行、那也不行的三枚铜钱根本连钱都算不上。这是我从未经受过的奇耻大辱，这是让我无法活下去的屈辱。 也就是在这个时候，我真正地做出了去寻死的打算。” 而对爱人的信任的破灭唯恐是既经济拮据后

5、最致命的损害。 纯洁无暇的信任是种罪。 我甚至对唯一的美妙品质也产生了怀疑，一切的一切都变得不行理喻，我的前方只剩下了酒精。我脸上的表情变得极度地贪欲、下流，一大早就喝酒，喝到牙齿也纷纷掉落，漫画也只画那些猥琐的东西了。不，让我坦白说吧，从那时起我就临摹春宫图私下贩卖，由于我急需赚到酒钱。 人间失格600字读后感2 “我连神明都惧怕，我不信任上天的爱，只信任上天的惩处，什么信仰，不过是迷迷人心甘情愿地俯首于审判台前，接受神明的鞭管而已。” 仆人公叶藏大庭诞生在一个家风严谨的家庭，服从与讨好是他的为人处事之道，扮丑逗趣是他自我救赎的方式，他把自己真正的自我掩埋，同时内心深陷苦痛的泥沼之中。他含掉

6、了原则与自我，在与现实的较量中表演，因表演，而恐惊，因恐惊，而挣扎，而逃脱。他想要以最极端的方式获得最真实的自由。他一步一步地退缩，最终在女人、酒、吗啡这欲望的游涡中，怀揣着恐惊与无望，走向了毁灭。 “胆小鬼连幸福都会畏惧。”叶藏是个彻头彻尾的胆小鬼，他在哭，无休止的哭，在.的生后法则中，他显得非常刺眼，在人性的丑随与虚伪之中沉沦，即使他温求神明赐予他幸福，他依旧得不到救赎。 太室治把自己的一生都投射在叶藏这个人物身上，他使自己笔下的人物一次一次重复他的不幸，他的怯懦与他的悲剧。太宰治通过殉道船的自述，回顾了他的一生，他不会歌颂光明，仅是期盼光明。他把心情倾诉出来，任凭它们在字里行间碰撞，把人

7、最想隐藏的部分揭开在旧光之下。 “只要避开过度的狂喜，便不会有哀痛造次。”这句话在肯定程度上我是认同的，但细细一想，如果我的人生是一部剧本，无大喜，无大悲，一场剧下来只有淡淡的水泥的颜色覆盖着，那么就算有再斐然的文笔，也描绘不出人世间最真诚的感情吧。剧终，待帷幕落下，观众也许只会拍拍手评价一句：“索然无味”吧。 我们与太宰治，与叶藏，都是历史长河中并不相像的一泓，可选择的抑或不行选择的事与物，都是生命的轨迹，不论何种际遇，都有其必需经受的因缘。 “何处听闻人生真谛又何处见过睿智的光赫?美善、恐惊，便是聚散的浮世，荏弱的人子哟，背负着不堪的重负，忘了饮酒，一切都是幻尘。” 人间失格600字读后感

8、3 人间失格是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。 坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而困难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我始终都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。 叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻布满了

9、恐惊。而那时的他，还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往布满了恐惊和渴望?或许是由于生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的肯定的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开头动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又可怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里盼望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自

10、以为的。 假如用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，可怕受伤，极度恐惊人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要熟悉你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法熟悉自己，也无法客观的熟悉世界。他不知道自己喜爱什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜爱，别人的要求。可怜，可悲，可叹。 可我也曾

11、有过那样一段困难的时间。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，也许年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相像的经受或者说心路历程，读书笔记所以阅读手记的过程中我非常理解他，但我却不能怜悯他。哀其不幸，怒其不争，也许就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的全部苦痛挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不简单，那是一段多么黑暗无助的时间。 我很圆满，叶藏没有和这个世界和解。叶藏

12、最终感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发觉，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完善主义者看到自己突然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气，也找不到方法去融入人间了。 而我，以一个曾经的病友，现在的成功者的姿势，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲伤。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。究竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。 愿全部迷茫的人，坚决的做自己，都能够与这个世界和解。欢乐的生活。 人

13、间失格600字读后感4 生而为人，人间失格的仆人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，四周冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经受了对至美的向往和凄惨的失败。完善无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的“青春文学”。 人间失格与其说是围围着仆人公阿叶的小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独孤独的世界，感情慢慢麻木，甚至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。 鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人

14、容不得半点损害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的苦痛在于他专心看着黑暗的世界。 “回首往昔，我的人生布满耻辱。”人间失格的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在二十世纪旗手中写道，“生而为人，我很愧疚。”生而为人，却对人类的满腹恐惊，对人类的最终求爱，便是在生活中扮演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。 生而为人，毕竟是否应当感到愧疚?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，毕竟是一种幸运还是不幸?活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着担当一切的机会，不也是一种幸运吗? 人间失格

15、600字读后感5 太宰治为我们叙述了一个关于仆人公叶藏从小由于胆小软弱而去搞笑，取悦他人，越长大越躲避这个世界，沦落为终日饮酒作乐、放浪形骸的人，最终只能毁灭自己的故事。这个故事最能引起我共鸣的地方在于我们都身处一个不是周遭全部事物都令我们满足的世界，每个人对待世界的方式不同，一些脆弱敏感的不懂得怎样与这个世界相处的人，遇到自己不喜爱却推脱不了的事物，就实行躲避的方式，从而变成了一个虚伪的戴着面具生活的人。 很喜爱书里关于仆人公的父亲要动身去东京之前问孩子们想要什么礼物的描写：父亲问他是不是还是买书?但是建议他买玩具，哥哥却说还是买书更好之类的，父亲看他不说话有些失落地合上了记礼物的笔记本，甚

16、至连书也没有记录。其实他幼小敏感的心早就开头挣扎，怕父亲绝望，他思忖了许久，半夜静静走到客厅桌旁，翻开父亲的笔记本，用自己稚嫩的笔触写下“狮子”，由于他认为父亲是盼望他选“狮子”这个礼物的，结果父亲知道后误认为儿子就是想要“狮子”，由于问他的时候不说，之后又自己一板一眼地写下来了，于是父亲在玩具铺里笑了半天。看到此情此景的描写时，我也被逗笑了，觉得这个小孩和自己很像，很逗，但是他何尝不是当心翼翼地过着他的童年时间。在他身上我看到了许多人的影子，至少我自己从小也这样，怕身边的人绝望而不断地用迎合他人的言行和动作去讨好他们。 紧接着解释了这一缘由，仆人公年幼时受到过家中佣人的侵害，使他对这个四周的

17、人失去信任。“我知道自己的想法有失偏颇，但我仍旧认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来，我想，除了连续以滑稽的言行处世外，我别无选择。”这是仆人公内心真实的想法，即使受了委屈或是不公正的待遇，仆人公也不情愿解释。我的理解是始终保持缄默的人，习惯选择了缄默，到最终不敢为自己发出声音，这些所谓的诉苦在仆人公的眼中是一种徒劳无功的做法。但我不并不赞同这样一种躲避世事的态度，对自己的人生毫无主动权可言，我认为这是一种扭曲的价值观。 我们或多或少都被这个世界转变着，有些转变是我们主动的，有些转变是被迫的，我们将此归因于.压力。然而仆人公自小就对这个世界开启了屏蔽模式，身边人施与他的

18、善意，他认为是伪善，这个世界赐予他的好意会让他极度担心也许是从未走出幼年时心里留下的阴影吧，所以我们无法对他的惊奇举动赐予评判。但是在渐渐清晰自己所存在问题的过程中，仆人公并没有准时调整自己的状态，始终深陷于伪装而迷失了自我，其实，这都是由于我们在这个.上太在意别人的看法了吧。 合上书后的这段时间里，我始终想要发出一点自己的声音，对自己有一个交代，也想告知迷途中的人肯定要学会别在意别人的想法。你坚持做自己别人会心里暗暗佩服你，假如你由于别人说什么就转变自己，别人会在心里悄悄鄙夷你，制定自己世界的规章让别人来遵守，你越迎合别人，别人反而越看不起你。不要变成小说里的仆人公，胆小软弱，怕身边的人绝望就不敢说出自己的真实想法，表达真实的自己。 人间失格600字读后感