沉思录的读后感1000字以上.docx

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1、沉思录的读后感1000字以上 深思录是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写。这里给大家共享一些深思录读后感，盼望对大家有所关心。 深思录读后感篇1 雨后阳光，堕落在山谷下。用自己的心灵牢记，我在深思，我在读完深思录后，它赐予我的力气是什么，或许它带给我的文化内涵之余，我可能需要点更多的升华。某年某月开头，我就再等待，等待什么能督促我成长，一本新书翻开，总有些来自别处的气味，闻过之后，我可以确定它最终能不能属于我。来来去去这么多年，把深思录翻来翻去，追赶了青涩的我，了解了现在的生活。 深思录的是奥勒，来自拥有古典气息的古罗马，作为军人，他战功赫赫

2、;作为皇帝，他关怀百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部深思录。深思录成为古罗马哲学斯多亚派的最终一部典籍，与古罗马人注意实践、崇尚理性的性格相契合。由于深思录，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。 其实，对于深思录的主题而言，他的想法是让每个人都知道，自己必需了解自己，把自己从剖析学方面进行身心上的解剖，用简洁的伦理解决自己的不足，或是换做另外一种死角。用完一切进行解决、清除。然而，将自己剖析之后，便是从各方面中去真正做到完善体现。深思录一如中国的论语，是一本语录体作品，没有长篇大论、没有浅显无用的修饰，虽然说的是哲学问题，可读起来并不想高校

3、课本那样生涩、枯燥，比如“无论做任何事情，都要有明确的目标，而且要有助于使生活的技艺尽善尽美”、“最高尚的报复方式是不要变成你的敌人那样的人”等格言警句式的句子比比皆是，思想的火花闪耀着人类的才智，所站的高度、思索的深度、看问题的角度都显出一种大气与深远，布满浩然博大的气质，读起来让人冷静，令人思索，使我们把更多的关注从浮华的消遣.现象转移到自己的内心，安静的面对内心，思考一些得失、进退、生死的哲学问题，也好好问一问自己，欲望让我们终日追赶，想要的东西是不是内心真正的需要。 .曾经这样描述古罗马皇帝马可奥勒留的深思录，“这本书每天放在我的床头，我可能读了有100遍，每天都在读。”看来深思录在各

4、个方面对人生进行了深刻的哲学思索，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱他盼望人们喜爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、敬重公共利益并为之努力。深思录的确是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 把脚步放慢，我们去听，专心对待自己的品性，可能对于每个人都不行能像奥勒那样时时刻刻做事情都得到深思，而深思之后又去反省，如此的反复，为的就是如何实现自己严格要求自己，何为严格，你从某些个方面，某些个切分点去证明，这是这本书最想体现的。我们去读一本书，不是用平淡的眼光去观赏儒雅的文字，交汇另一种心态，把文字变成自己的，把心神定在这里，你会发觉精神意志在升华，我去读这本书，我从中

5、去体会，人人去读这本书，不是人人去体会，至此，深思录带给我们的不仅仅是需求，更是现代普遍.现象所消失的问题，把一切归为一类，这本书的精神构造牵引着每一个读者，是带给我们的力气，他用自己的自省来警戒他人，专心读它的自懂，心何处，它何处，一如既往，每本书的意志所在不同，对这本书沉迷于心底的感觉怎么说，换做.上的一份子，我们怎么去自省自己。 就这样，我一遍遍翻着一页一页。说不通的深思录，用零点零一的视野观赏。终究，我还是未看够，奥勒带给我的另一种触动颠覆了以前的我，心灵的感受或缺了，我依旧将深思录埋在这里，几百年的轮回，献给读者的诉听，不经意的将我们读者带进，这是源于一种灵魂的读物，我因此深记。 深

6、思录读后感篇2 深思录是一本启迪才智、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯净而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思索与感悟。它使人建立朴实的信仰和名贵的道德，在历史的长河中散发出庄重不屈的精神魅力。温赐予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。 深思录中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却到处闪耀着才智的火花。书中的很多思想，即使在两千年后今日也能引起我们的共鸣。从哲学高度对人生真谛进行思索，深刻、睿智，让人高山仰止。读深思录会让人在高雅思想和纯洁心灵中得到安慰。初读之下，我有以下几点心得体会： 1、辩证的看待敬重客观规律与发挥主观能动性 奥勒留是位自然主义者。他对大自然

7、怀有深深的喜爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调敬重其客观规律。他在深思录中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，由于它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。 为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生

8、最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚决不渝，不急不躁，不任凭分心在别的事情上，保持内心的纯洁正直，即使你随时可能放弃生命假如能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，假如你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻挡你获得这样的幸福”。他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，由于只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到损害”。这是何等高度的思想境界。 通过上述思索，结合.的深化学习，我更加深刻的熟悉到，敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是熟悉、

9、把握和利用客观规律的必要条件，敬重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要敬重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚决唯物主义哲学观，乐观行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。 2、如何看待“劳动成为生活的第一需要” 奥勒留在书中写道：“不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像.理性所要求的使你活动和抑制自身。” 相应的，马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质动身,得出其成为人们生活的第一需要这一命题:当生存的需要和享受的需要得到满意之后，

10、真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义.,自由劳动将对应着人的自由全面进展，是无可阻挡的历史规律。 我仔细的思考，劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满意之后，劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的“舒适”，又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到欢乐。劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。能够符合自然的劳动者才是欢乐的，能够制造这样劳动氛围的人才是高尚的。 3、注意自身的道德修养 深思录特别关注人的修身养性。要求自己至少应当做到：其一，意志要顽强。“每时每刻都要保持意志坚决，像一个罗

11、马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。其二，贪欲要抑制。“追求不行能的事情便是疯狂，但恶人做事不行能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比生气引起的过错更应当受到责备。由于当一个人生气时，他是由于某种苦痛或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是由于经不住欢乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，幻想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西如果你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么

12、才是值得我们追求的呢?只有一件：思想公正，行为无私，为人诚恳。对于所经受的一切都淡然开心地接受，从不大惊小怪，由于这一切都源于同一个命运的支配”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。 顽强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚决执着追求的士气，才会获得内心自由的幸福。 这部哲学著作博大精深，本人阅读观赏获得点滴体会，留做温故知新。奥勒留的深思录，关心我们反省过往、

13、思索将来，我也必将常读常考，以作鞭策。 深思录读后感篇3 我很庆幸自己读到了深思录，这是一本好书，读着读着，会觉得自己的内心获得了强大的精神力气。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思索。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思索，为很多寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的深思录为我们净化心灵，洗去俗尘。 这是一本很短的书，全书十二仅卷，每一卷都有一个大主题，我用一个礼拜的时间读完了第一遍，后来我又反复的读过2遍，每一次都有新的收获，甚至有的时候，读着读着就念出了声音。我能感觉这些声音穿越了两千多年的时间，走进了我，走到了我的心里，教会我顽

14、强、弘德、制怒、感恩 这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思索深刻，也不同于心灵鸡汤苏菲的世界等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。 在深思录中，友爱的奥勒留皇帝、先哲，他好像一个特别严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，我看着书，看着那些才智的文字，书中“你”的句式就是最好的明证，他就是在告诫他自己，同时，我们更被恩泽。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去

15、关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己，我也跟着他的视角审查了自己，并且知道什么是真正的善和美德，知道了我自己应当怎么做。或许我们的精神水平尚不能到达这样自我批判的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受深思录给我们灵魂的洗礼。 这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是看法。”我喜爱这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的推断。”这些观点，对我们这些

16、行色匆忙、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句暖和的提示，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可奥勒留认为：人应遵从自然而生活，根据本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。这样的生活，不正是我们所苦苦查找的吗? 这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精致，以及温柔克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情或许会令人绝望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，或许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最宏大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买

17、来不肯定立刻读，但肯定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年肯定也还会有人去读它。” 深思录是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 深思录读后感篇4 奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片角斗士中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关怀百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部深思录。深思录成为古罗马哲学斯多亚派的最终一部典籍，与古罗马人注意实践、崇尚理性的性格相契合。由于深思录，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。 这是一本用灵魂写成

18、的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有专心灵去端详过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件简单的事，它需要肯定真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的士气。在这本深思录里，好像一个特别严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你

19、的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。 这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，直接关心人们去过更加美妙的生活。法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗名贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发觉都不能转变的。深思录所述，全部事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。由于事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益.的行为。他除

20、了强调人的理性以外，还强调人的.性，认为人不能脱离.、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反.的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。假如发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有很多感人的哲理，如要求人要根据本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特殊强调的是：德行是不要求酬劳的，是不盼望别人指导的，不仅要使行为名贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。 作为哲学著作，深思录是人学著作，是人的哲学。哲学其实也是一种生活方式;最初的哲学，就是生活的，人生的，为人处世的。奥勒留在书中深思个人伦理、.伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死

21、亡字数不算多，内容却繁杂。与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪烁在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最终一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简洁朴实而开心地生活、想要心中安静只做必需之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己支配幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭受的人、幸福就是根据本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无损害、灵魂乃是一个奇妙的圆体、永久过最名贵的内心生活 深思录读后感篇5 轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书

22、，心里塞满了对人生的感悟。之前始终不明白为什么我们尊敬的温总理那么喜爱这本书，现在最终懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。- 曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈常常愈长久地加以思考，它们就愈使心灵布满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许许多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?- 道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有专心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究始终只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思索。深思录是一本能够为那

23、些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思索，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。- 深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“喜爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，由于还有什么比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭受的，更不应去无谓地苦痛。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应当要感谢上苍，由于你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火灼烧过的真金，光线四射!- 当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，唯恐要耗

24、尽我的余生。 深思录给我的启示也许多，其中最深刻的有四。 第一，适者生存。 适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的.，稍不留神，可能就被.遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为.的弃婴，你就必需学会适应四周环境，适应整个.。- 其次，挺住精神。 人需要沉得住气。我们不再是天真无知的学校生，也不再是埋头苦读的中同学，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。- 第

25、三，寡欲多福。 欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，好像并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。- 第四，辩证思索。 如同硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思索，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在肯定好与肯定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;胜利时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。 今日，随着.的进展，人们的生活越来越好了，可是精神却渐渐地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露! 深思录的读后感1000字以上