人间失格优秀读后感800字.docx

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1、人间失格优秀读后感800字 当品读完一部作品后，想必你有不少可以共享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是我整理的人间失格优秀读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 人间失格优秀读后感800字1 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。题记 初次听闻这本书，是在与伴侣的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，边去书店买来了这本书，抱着极大的奇怪心，翻开了这本书的第一页，细细品尝 “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行由于怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字，只为不让父亲因自己而扫兴”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感

2、，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到颤抖”他太过敏感，太过当心翼翼，以至于最终被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到颤抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。 或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品尝他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己无望的人生。当自己读过他的三五本书后才发觉他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，

3、而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒转变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是全部的事情都在反复的变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的转变所包围着，就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上，时间、速度都不是你所能掌握的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能转变世界，好歹让我转变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，人间失格或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或

4、许便是最精彩的悲剧。 人间失格优秀读后感800字2 “人是思索着的芦苇。”风吹过成片的芦苇荡，很美：很多纤细的芦苇随风摇动，还有一些却由于根系不深，成了飘舞在空中的絮花。 在这个世界上似乎还算和平的时代中，科学的浪潮一波又一波地向我们袭来，当人工智能可以犹如人类一般去思维，我们作为“万物之灵”的地位是否就此丢失?我想，这一切的一切还得从螺旋的根源说起人类的价值观与怜悯心。 许多人会认为，价值观是对于外界事物评价的思索体系，但这不尽然。我们通过对事物的评价来查找自身在人类.上的定位。而价值观的形成是日常生活的积累，是每个人的一笔珍贵的精神财宝。 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”怜悯心，可以说是我

5、们与他人建立联系的心灵桥梁。看到电视上地震后受损严峻的灾区，你会萌发出对他们的恻隐之心。“无穷的远方，很多的人们，他们都与我有关。”而当怜悯心升华到了肯定的高度，我们便将之称为宏大。 所以在我看来，价值观与怜悯心是拥有做人的资格的先决条件，作为一个人，我们可以不宏大，也不肯定要做出什么杰出的.贡献。做人最最重要的，是要有做人的意识，有活在当下的真实感。而不得不提的是，现代网络的大众普及在很大的程度上减弱了这种实感。 每天在微博，新闻上热议的大事不少，而地下的评论看多了，便会觉得千篇一律，仿佛一个机器模子中刻出来的，既无思索也无内涵，有时竟还会看到有人在在灾区照片下边评论：这照片拍得真具有艺术感

6、，用得那款滤镜?如此现象比比皆是。这不仅是一种历史虚无感的体现，更是一种人性的悲伤，我们从古至今提倡的“真善美”为何会在这个人工智能时代如此缺失?或许，在担忧人类被机器取代之前，我们首先应当自省，自己是否有做人的资格，这资格指的不是更风在网上发发鸡汤文，刷刷存在感。而是用行动剧烈地区分开人类与机器的界限，要证明人类的价值观与怜悯心是独一无二的，它们仍是被.所需要的，被我们所需要的。 人间失格，盼望这句警语可以永久深埋地下，成为警戒，提示人们的标牌。 人间失格优秀读后感800字3 “我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品人间失格中印象最深的句子。 我最终还是鼓起士气

7、提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起士气”这样令人怪异的词?缘由是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不行抗拒的感染力像毒在血液中快速流淌，渐渐深化骨髓 在一位挚友的推举下我初次接触了太宰治先生的书籍人间失格，我怀着淡然的心态开头读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。 查阅了关于太宰治先生的资料，才知道他的一生布满了传奇颜色。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等小说名家;高校时代曾乐观投身于左翼运动，却中途逃脱;生活放荡不羁，却热衷于阅读.;五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最终一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是媒体们大肆炒作的

8、素材了吧?人间失格是他的遗作，也是最被人知晓的作品。 回到书中的内容，以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻。小说仆人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他苦痛不堪，却又无法摆脱。 想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗?不是，是一种发自灵魂的的拷问：人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有许多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的颜色，枯燥无味。等到躺在病床上的最终一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，懊悔莫及。 那些人是谁?可能是你身边的人，也有可能是你自己。太宰治的人

9、间失格直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了.中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品仆人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么.会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以会受世人赞扬，缘由也许是悲伤的人都有叶藏的影子吧。他不断引起人们的共鸣，残酷地赐予世人痛击，甚至成为了不少人的精神导师。 “由于怯懦,所以躲避生命,以不反抗在最黑暗的沉沦中生出傲慢。由于傲慢,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好全部人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而无望的青年,叶藏于安乐时创作无望之诗,于不如意时写诞生之喜悦

10、,这样的反差令人感到他的直率和悲伤。 心理学家荣格认为，全部人内心的无意识深处都存在着一个“永久的少年”。他不会老去，永久不会长大成人，他是永久的英雄，永久的青春。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会始终乐此不彼地追赶着自己的幻想，但却没有实现幻想的力量。这不是一种病态，它代表着全部人心中永不行及的“抱负”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的仆人公中发觉了这一点，一个纯真的“永久的少年”带来的心灵上的冲击无可避开。他与这世界的人性的丑恶形成了鲜亮的对比，打开了窥视人性的窗户，从中观察自己的不足，他人的弊端，召唤起心中始终藏起的胆战和寒栗。 开头的语

11、句的确是我感受最深刻的，我想能写下如此笃定的肺腑之语必定是经受了.的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个仅三十几岁的人能看透这一切，用完一生才学写下不朽佳作，必定拥有着无与伦比的才学，这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。 “人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过苦痛和熬煎?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经受的因缘。与其凝视着深渊,不如怀抱温顺,明媚地活着。这是最基本的乐观处世之道。 生而为人，实则我幸。 人间失格优秀读后感800字4 由于笔者是日本文化爱好者，因此尝尝看一些日本的动漫和轻小说，同时也对日本文学有着略微了解，而在诸多动

12、漫和轻小说作品中，都介绍了日本文学家太宰知的遗作人间失格，译为中文则是“丢失做人的资格”。 有人评价这部作品布满了满满的负能量，读了其中某些文字之后的确让人很不舒适，例如书中有这样的文字：“胆小鬼连幸福都会可怕，遇到棉花都会受伤”、“世间就是个人之见的争斗”，诸如此类的文字，而我读完之后也是觉得自己的心情莫名变得低落，然而想着仅仅心情低落是不能解决问题的，想着从小说中查找答案：大庭叶藏(仆人公)是如何主动或被动地“人间失格”。 故事还还是要顺着时间挨次进展： 第一个阶段：大庭叶藏的少年时期。 无疑叶藏在世人眼中是幸福的孩子，无他，只是由于他出身良好，父亲是国会议员，自然叶藏小时候是不愁吃不愁穿

13、的，而在大正末年以及昭和初年的日本，仍旧有好多人吃不上饭。 但是这一切都不能让叶藏感到兴奋，由于他无法感知他人，认为这一切都很怀疑。他的父亲是一个典型的专制者，而在叶藏小时候，他曾经被家里的男仆和女仆侵害过。他认为告知父母是没有用的。而为了与世间人之间的联系，他就充当了一个“小丑”的角色。 其次个阶段：大庭叶藏的中学时期。 这个阶段的叶藏还是一如既往的充当着大家“快乐果”的角色，可是这样子叶藏就幸福了吗?结果在一次“小丑”表演之后叶藏的一个同学直接就说：骗子!”。而叶藏为了使自己的把戏不表露出来就和这个人常常在一起。而叶藏仿佛在这个人面前脱下面具一样，他向这个同学表露了自己的幻想：当一名像梵高

14、那样的画家。而这位同学对叶藏做出了两个预言：叶藏将来会成为一个情场高手和一个很出名的画家。 第三个阶段：大庭叶藏的高中及以后 叶藏最终离开了家乡，到了东京。初到这花花世界，他仍旧感觉到一种莫名的空虚，在这里他遇见了堀木正雄这个人，这个人教叶藏怎样饮酒、怎样与女人相处，而因此叶藏变成了一种真正的嬉戏人间。 这时叶藏的父亲离开了议员的位置，而因此没有理由在东京有房子，于是叶藏只好开头了租房的生活，而叶藏和堀木正雄的大手大脚，也让叶藏陷入了逆境。叶藏周游于各种女人之间，但是其精神却越来越空虚，第一次殉情自杀，被救，后来叶藏充当低俗杂志的漫画，他的精神也越来越差，一次次，在一个药店老板娘的引诱下， 他

15、开头注射吗啡，一步步，最终家人知道了，叶藏就开头了自己“精神病人”的身份，此时他彻底丢失了做人的资格。作品结尾有这样的文字： “今年，我将满二十七岁，由于早生华发，在四周人眼中，我已年过四旬。” 可能有人认为叶藏是自己作的。偏偏没有服从父亲，结果却一步步沦陷。然而当我们再翻开小说时，就会发觉，错的究竟是谁? 小时候的叶藏原来也算是一个可爱的孩子，但是家里仆人对他的侵害，让他对于四周的有了怀疑，他信任过人吗?他不告知自己父母的状况，由于叶藏从小就知道“真理好像总站在深谙处世之道的人那边，他们总会巧舌如簧地喋喋不休。” 由于父亲是政治家，叶藏从小观看四周的人，看着政治场合四周人的社交，当面相互恭维

16、，背后相互诋毁，然而双方都相安无事，这让叶藏大惑不解：“若我知晓那神秘，或许就不会如此惧怕人类，也不会对每个人都尽力讨好，更不会与人的生活对立。” 这样的心情和怀疑始终伴随着叶藏以后的时间，四周人的曲曲折折的话语他不是太明白，由于小时候的经受，他已经对人这种生物的理解产生了怀疑。他错失了一次又一次来自哥哥们的救赎。 他在一次又一次的沉沦中感受着这世界的恶意，最终他被这世界判定为精神病人，最终丢失了做人的资格。在二十七的年华，头上长了白发，不到三十的人却宛如四旬大叔。 叶藏错了还是这个世间错了? 笔者的答案是：这个世界的确让人怀疑。 人间失格优秀读后感800字5 故事是由三张照片引起的，上面留下

17、的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着的前半生。 他诞生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都非常不解，天真的外表下本该是欢乐与嬉戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发觉他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。 他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们选购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，精确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。 而后，便开启

18、了枯燥的校内生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是消失了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可或许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次转变他的人生。 “女生肯定很简单沉迷上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破裂，以酒精及药物来麻痹苦痛现实中的人生。他所丢失的是人的“天性”“本能”，一每天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。 最终，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)精神病院。 人间失格优秀读后感800字