名著儒林外史读书笔记范文.docx

《名著儒林外史读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著儒林外史读书笔记范文.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、名著儒林外史读书笔记范文 读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到学问的浸润，就会生出很多灵气和颜色。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。以下是我整理的名著儒林外史读书笔记.，欢迎大家借鉴与参考! 名著儒林外史读书笔记.1 暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的儒林外史，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中，他为我们展现了各种人物，他们身份不全都，.地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建.同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。 我最鄙视书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢

2、、镇静冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹，买通丫环，偷偷逃跑了。她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时代，妇女在.上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强独立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自力更生之路。 在生活中，只有自强独立才能自尊自爱，假如依附于他人而生活，看似占了廉价，无忧无虑，却是前景堪忧。当今.上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。比如刘思琦，这姑娘的行为真令人无语。2022年，她作为“青春的痛点”城市仆人公，参与芒果TV生活类角色互换节目变形计的录制，她的故事引起了网友的热闹争论，直呼

3、“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜爱装扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。 此类靠吃祖宗饭的人，将来如何靠自己的双手在.上立足?俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强独立的精神肯定要传承下来，它会引导你在.上站稳脚跟、紧随.进展的步伐。现在的.拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，需要的是自强独立的青少年，所以我们应当行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的.人而努力。 名著儒林外史读书笔记.2 不

4、久前，我看了儒林外史这部书。看完以后，我的感受很深。 儒林外史是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是在三十六岁(1736)托病辞去征辟以后间续写成的。 儒林外史展现了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国.多彩的风格画卷。 吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为简单地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。所写的.俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思索，同时，更多

5、的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜亮特征思想大于性格。 在儒林外史第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。 在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。 王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫困，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽搁你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活牵强糊

6、口，实在是没钱供你念书啊!如今没方法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的难处，便答应了。 第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩非常客气，而且之后非常照看王冕。这让他们非常感动。 王冕在休学后，并没有放下读书。他常常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。 名著儒林外史读书笔记.3 儒林外史把锋芒射.写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐蔽在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏

7、，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个? 但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。 朝廷

8、考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头消失的王冕，中间消失风四老爹，结尾消失四大奇人。他们全是没有任何.地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜亮对比。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得

9、的”。 这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与.的腐败。 名著儒林外史读书笔记.4 儒林外史以描写明朝书生的故事，来描写出当时.的黑暗与腐败，也借此来讽刺清朝时期的科举制。 吴敬梓是儒林外史的。他诞生于名门贵族，深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的变化，是他接触了劳动人民，看到.的黑暗，所以写出了儒林外史。 书中有写很多书生，如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念.科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和苦痛，放声大哭，竟然难受得死去活来。后来在一些小商人的关心下参与了考试，博得了考官

10、的怜悯，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了糊涂。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立即发生了变化。 儒林外史通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的冲突、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的廉价。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那

11、人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不愿用银镶杯箸。汤知县连忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不愿，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正焦急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，突然观察“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。 此书描写了很多人物，当中，马二先生喜爱与他人谈论文章，却不知李清照;范进中了举人，却不知苏轼为何人，如此悲伤! 青年作家贾飞评价儒林外史，封建.升官发财的一本教科书，从中可以看出在封建体制下，.、乡绅等扭曲的灵魂，

12、同时也控诉科举对人们的毒害。 名著儒林外史读书笔记.5 说起儒林外史，可能特别多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。 它主要叙述了 元末明初的一段 断 考场官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。 不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简洁的直接叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言直接呈现在读者的眼前，让读者自己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。 在全书中塑造了很多读书人的形象，其中给人印象最深，也是最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书

13、生。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进;由于考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位 ; 虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财宝而废寝忘食地读书。 读完全书，虽然在其中列举了很多反面人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也也列举 众多古代优秀读书人的形象 如 庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了外史所写“儒林的”中坚。 所以我觉得 “文行出处”尤其“德行” 也 是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄予了的人格思想 ，借这些优秀的

14、人才来匡扶德行。在我看来对封建科举制度持反对看法是特别明显的 ， 但他反对的也 只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”，儒林外史并无教人肯定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。 只是过分的.追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时，其实也颂扬了人的德行，它作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品德”的人。 读完之后才发觉儒林外史如同一首“凄清动听”的长歌，其内涵深微的感伤情味 名著儒林外史读书笔记.6 听说有好几个我喜爱的明星一起拍了儒林外史的电视剧，为了能知道这剧究竟讲啥，我从昨天开头看儒林外史，今日把

15、两个闻名的片段都看了，一个是范进中举，另一个是 临死前的严监生。 范进么，没啥说的，五十多岁才走运，当了官之后还给人出馊办法，把他列为反面人物真是一点都不冤。 严监生这边，却让我觉得十几年前学的课文简直是在他。 文章的确是原文，但是选择这个片段的编书人肯定是有什么特殊的目的，否则为什么要断章取义，特地截取这一段来突出严监生的“吝啬”呢? 严监生的哥哥霸道又小气，一头猪也要霸占，无本的利息钱也要收来， 于是惹了两个官司来，自己却又躲起来，官吏只好去严监生家要人。 严监生没法子，只得听从妻子的两个哥哥给的办法，自己出钱解决了这两个官司。后来严监生的大老婆发丧，严监生哥哥这边竟无一人来吊唁。 严监生

16、对老婆很好，即使老婆过世了，也还是很照看两位大舅子，连扶正小妾都要两位大舅子的首肯。 之后便是严监生之死了。 严监生始终受哥哥的欺压，但是自己为人从不失礼，也没有苛待过别人，治理产业又是尽心尽力，始终到他病危之前，我并没有看出他哪里“吝啬”了?而这种“吝啬”又真的值得我们大书特书地称赞么?之前有个侦探小说家说，一件事情假如听起来很不合常理，那它肯定是有问题的(比如微博上爆出的新闻常在几天后突然反转)。虽然现在我发觉这个本身也有问题，但是这句话还是有道理的。 关于伸出两个指头的含义，百度百科上有另外一种解释，我也不知道对不对，姑且放在这里。 看了已经快非常之一之后，百度了一下已经拍完的电视剧，发

17、觉剧情跟原著很不一样，甚至可以说完全不相干，只是借用了名字而已。不过或许我会为了看我喜爱的几个明星而追看吧。 剧中仆人公是范进，设定的籍贯是安徽全椒，这其实是吴敬梓的籍贯，书里的范进是广东人，剧里倒变成安徽老乡了。 话说书中故事的主要发生地都在广东，书里也常用广东方言，但是百度百科的吴敬梓生平里提到他主要是在江淮一带活动，可他怎么会对广东如此熟识呢? 又是一个未解之谜。 名著儒林外史读书笔记.7 这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，由于这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在.的进步与进展起着多大的推动作用，但同时在对学问的追求上，造成了多么严峻的损害。十八世纪，吴敬梓

18、在南京完成这部杰作，留下他对软弱学子的感叹。 在这本书中，有许多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿作家吴敬梓将人物刻画得活敏捷现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他关心了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不愿，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢高兴喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应当学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。 这本书用一个个鲜活的故事叙述了清朝科举制度

19、腐败、考试弊端百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝开头科举制度的消失，给了天下全部读书人一个报效国家的机会。由于它不分贫贱富贵，全部的.都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月消逝却渐渐变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。 儒林外史给我了很多思索，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了许多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的英勇。 名著儒林外史读书笔记.