历史书籍读书心得模板.docx
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1、历史书籍读书心得模板 细细品尝一本名著后,信任大家都有许多值得共享的东西,为此需要仔细地写一写读书心得了。千万不能认为读书心得任凭应付就可以,下面是我为大家收集的历史书籍读书心得,仅供参考,欢迎大家阅读。 1历史书籍读书心得模板 汉尼拔,大西比阿的最终归宿。 公元前201年,第2次布匿战斗结束后,汉尼拔出任迦太基执政官,并致力于战后经济的恢复,曾经的一代强国,在经济上的飞速进展,再次引起罗马人的警惕。他们要求迦太基交出汉尼拔,无奈汉尼拔只得自我流放以挽救祖国。在流放途中,汉尼拔始终关心与罗马有结怨的敌对国对抗罗马,但都没有很大的成效,最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年,走投无路的汉
2、尼拔最终选择服毒自尽。 他用一生实现了他少年立下的誓言,终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的,并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。 汉尼拔的个人悲剧,若能顺应历史潮流,变革迦太基与罗马为盟,可能迦太基的命运会是另外一个呈现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生,只有摧毁旧的体制,制造出一个全新的.,毁灭即是重生。 正如我们的南宋王朝,直到灭亡之际,南宋的经济依旧强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中连续呈现东方魅力,不与时俱进,只能无情被淘汰。 罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功劳在罗马如日中天,麻烦也随之而来。他的政敌时刻查找攻击他的借口,每
3、每他总是借助从前的功劳和军队的支持而免于惩处。在一次审判大会上,大西庇阿提示民众,今日正是扎马战役的纪念日,罗马应当记住他的功劳。他胜利地煽动起了大众的狂热忱绪,结果很多人包括法官分散他来到神殿,向上天祈祷,赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄领袖。 晚年的大西庇阿在经受这些之后心灰意冷,打算离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园,在那里度过了最终的时间。在遗言中,他要求不要把他葬在罗马,要魂归故里。 同在公元前183年,两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。 迦太基由于拥有汉尼拔这样的天才而拒绝转变,惨遭灭国。罗马共和国由于拥有大西庇阿这样的杰出统帅,而逐步走向帝国独裁统治时期。600年之后西罗马帝
4、国灭亡。 2历史书籍读书心得模板 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史大事占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、.制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读全球通史的过程中,无法对详细历史做深化的讨论和分析,所以只能有一些印象式的感悟,当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史,便有了下面的几点。 一、在人类.迈入近代以前,人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存,各种有明显地域特色的文明、文化也就这样渐渐进展起来并形成了一种超自然的力气,这种力气又连续推动着人类历史的进展。世界历史进入近代以
5、后,人类的奇怪心衍变为剧烈的野心,并渐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求,于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人类在名为“国际沟通”的幌子下开头了永无止境的争斗,这在当前的世界仍旧在连续。放眼望去,世界历史越来越是“有用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战斗,一战二战,在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力气的转换。 时至今日,这种力气的转换还在连续,现在我们的日常生活中,越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语,于是世界各国大多都在舍命进展经济,希冀能建设成一个强大的过渡,在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种
6、怪圈,国际竞争的号角吹响到各个地区,我们看到现在的中国,进展经济是头等大事,GDP指标压倒一切,经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”,我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。我们在对比1500年以前的历史特殊是远古历史和1500年以后的历史不难发觉:制造了始终到今日我们都引以骄傲的绚烂文化的远古时期所发生的战斗远远比近代以来的世界要少得多,而随着人们物质生活的改善和丰富,人们的欲望也越来越强,战斗也越来越多,这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的进展轨道,反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。 “物质资料的生产是推动人
7、类.进步的根本动力”,我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢? 二、全球通史对中国的介绍始于商朝,把商朝当作是中国历的第一个皇朝来绽开中国历史,这和我们一般所认为的“夏朝是中国历第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有许多持怀疑态度,以至于我们国家的“夏商周断代工程”的消失。这是一个颇为好玩的现象,在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年月久远,莫非“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气?莫非美国会由于一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据?我们对本身历史的讨论不应当建立在别人的要求下,每一个民族都有自己值得骄傲
8、的历史。时间能说明什么呢?只能说明过去。 民族、国家乃至于我们个人的进展,力气的高下,都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史,但还不是生气勃勃,照样生活得很好?斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开头叙述1500年以后的中国:“我们不必被中国人的成就迷住心窍,以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是的。”我们承认,我们不是的,但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是的呢? 三、全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚烂夺目的前景,但人类也同样从未见识过埋伏在这种景象后面的蘑菇云。” 斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都熟悉到了科技在人类历的重要性。
9、盼望中孕育着危急,美妙中承载着毁灭,或许真的有那么一天,人类会进展到穷凶极恶的境界,将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上,或者说某些国家、某些民族试图制造出更具有科学含量的威慑力气,在试验或是检验、尝试的过程中,科学突然和人类开了一个玩笑,发挥了它的威力,在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢?马克思主义说,事物总是有着“产生进展消亡”的过程的,那么人类呢?我们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说,生命的过程远远比结果来得重要,所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的讨论和熟悉,
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