劝学读后感600字.docx

《劝学读后感600字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劝学读后感600字.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、劝学读后感600字 劝学第一句话就说：“学不行以已”这就是告知大家，学习是没有止境的，大家需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。这里给大家共享一些关于劝学观后感，便利大家学习。 劝学读后感600字1 劝学是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓舞学习。这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。 一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎? 学习，最重要的是

2、端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是全部的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领会到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，学问未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是胜利的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。”要想到达成功的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。德国化学家比

3、希讨论海藻时未能钻研究竟，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著国榷。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。 人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是劳碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成;而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不行分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其缘由，如是而已。 劝学读后感600字2 “君子曰：学不行以已。”从古至今，有学问有

4、修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程，人只有不断的学习，不断的充实自己，不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。活到老学到老的口号每个人都在喊，但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几，由于坚持学习并不是一件轻松简单的事情，究竟学海无涯，没有艰苦和决心，我们是无法在茫茫的大雾中抵达胜利的彼岸的。 学习可以使人明智，可以使人明达，也可以使人通理，我们一旦有了学习的思维和方法之后，那就可以敏捷的将之运用到生活和工作中去，这样有利于我们更快更好的取得胜利。荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝。”是啊，学习就是一个渐渐打地基的过程，只要有了一个坚固牢固的的底座之后，那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无

5、比，因此不断学习是一个极其重要的事情。 当然，学习不能只靠一腔热血，假如只会傻乎乎的死学死记，那学问就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。相反，只有学会举一反三的奇妙学习，那我们才可以更好的融会贯穿，我们才能真正成为一个有才智的人。正所谓“假舆马者，非利足也，而致千里。”在学习的过程当中，只有擅长运用外物才可以事半功倍，比如当我们对一些事情困惑不解时，我们可以请教同行师者，我们也可以借助网络史料等来查找答案，切不行一味钻牛角尖，也不行以始终不懂装懂，由于那样自欺欺人的做法只会害了自己，也毁了自己。 不断的积累学问和不停地储存阅历会让一个人脱胎换骨，当学习达到肯定的程度之后，人的思想和境界也会达到一个

6、不行估量的高度，因此这就是一个水到渠成的过程。荀子曾言“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样，它不是一蹴而就的事情，它的成效必需要经过长期的积累发酵之后才会显现。因此，好的学习必需要有一个好的心态，只有拥有了坚持不懈、用心致志的精神之后，学习才会日见功效。 学习是一件很难很难的修行，除了要端正态度之外，我们也必需注意肯定的方法和技巧，而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者，所以余生请好好努力学习吧! 劝学读后感600字3 大家都知道，劝学是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的劝学无疑是围围着三个主题写的：第一：着

7、重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想熟悉和加强品德修养。其次：写学习能使人增长才能，有了学问、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高超。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了论语治天下，看了劝学学习忙。 下面，就让我们在劝学中找到学习的真谛吧! 劝学上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面游览。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点

8、时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外学问确定会自然提高一大截子。 这是多么有价值的真理呀! 其实说白了，学习的真谛就在于每天积累新的学问，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，学问是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月.记已经把握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简洁。 有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不非常灵敏的人，每每天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，最终成为我国闻名的生物学家和优秀的训练家、.活动家，卓越的试验胚胎学家，他就是我国试验胚胎学的主要创始人童第周。他的胜利印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你

9、就必需用你的勤奋去弥补。别人一个小能把握的学问、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。 而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。 反过来说，你假如聪慧，那你更要勤奋了，由于你比别人聪慧，别人读五次登记的，你要读一次就可以登记，充分利用你的聪慧，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能傲慢。 总体来说，不管你聪慧与否，要想胜利靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于胜利。而这，又符合了劝学中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。 从劝学中我们可以明白很多道理，但假如你想知道怎

10、样把才能刻苦学习，我送你一句名人名言：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。 劝学读后感600字4 这篇文章寓意深刻，形象地举了许多例子，来证明学习要坚持这个道理。比如说故不积硅步，无以至千里呀，比如说驽马十驾功在不舍呀，比如说锲而不舍金石可镂呀等等，都很出名。但我最喜爱的还是这一句话：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。 这句话什么意思呢?是蚯蚓没有很锐利的爪子，没有很强硬的骨头，却能在坚硬的土地里自由地活动，还能吃到泥土，饮到地下的水，是由于用心致志的原因。但是螃蟹有许多腿和两个有力的大钳子，却只能住

11、在蛇挖的洞里，是由于浮躁不仔细的原因。 每次读到这里，我都不由得想起囊萤映雪的故事。囊萤说的是一个人叫车胤，他小时候家里非常贫困，晚上点不起油灯。可他太想读书了，怎么办呢?在一个夏天的夜晚，他推开窗一看，有许多萤火虫在飞，他灵机一动，找了一个袋子，抓了一把萤火虫进去，用它们微弱的光映着读书。而映雪说的是一个叫孙康的人，非常好学，可家里也是很穷没法点灯。他觉得时间白白铺张掉了很惋惜。一个冬天，他出去一看，下了大雪，银光闪闪，非常光明，于是，他取出书来，不顾寒冷地读了起来。 这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们现代人和古人相比之下条件有多么好，多么优越呀，可我们却不好好读书，这莫非不是

12、在铺张这么好的条件吗?我们现代人受的苦能古人相比吗?我们有资格查找借口不去读书吗?有的人埋怨家长不给买书看，有的人埋怨作业太多没有时间看书，找出各种理由去躲避读书。其实这些都是借口。 所以我们要明白：读书，不需要任何理由，不想读书，全部的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要仔细做了，坚持做了，就必定胜利! 劝学读后感600字5 中学时代背诵的课文，多是为了应付高考，怎么考，就怎么记。如今那些 东西早就丢掉九霄云外去了，只是由于当时记得牢，至今仍有些许“脑残”。生活里的种种渐渐经受后，亦对个中道理有了更深切的体悟。感觉荀子的劝学里许多话都说得特别精辟，重新找来再读，恍然间感获良多。

13、文章开头就说：“君子曰：学不行以已。”如今我们生活在一个学问大爆炸的时代，学习更是不能停止了。“活到老学到老”不再仅仅是一种口号，更是规劝与忠告。荀子在后文也提到：“真积力久则入，学至乎没而后止也”，也正是这个意思。同时，“自主学习，终生学习”更是在高校里提的特别洪亮。身为作家和画家的刘墉在上了高校后仍特别努力，就连恋爱都是边画画边谈的。他说，我现在的努力是自觉的，自觉生命是无法遏制的向前，而非父母师长在后面鞭策，功名利禄在前面诱惑。 “青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”这就是要在终生学习的基础上超越前人，长江后浪推前浪，把前人拍在沙滩上的本事了。 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所

14、学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”我觉得这几句说得特别好。它告知了我们所谓的创作创新都是在原来的基础上进一步进展的结果，我们首先要继承。这点很重要。譬如我们整日冥思苦想出一个道理，自以为是自己独到的见解。后来却在书上看到前人早就想出来了，而且比自己想得更充分更具体更深刻。 现在我们说创新创新，喊得很响，但是假如连之前的学问都没有继承，又怎么去创新。.管理学教授曾仕强在什么叫做内方外圆里说：“方形是经，圆形是权;有经有权，有所变，有所不变;不行不变，不行乱变;持经达变，变只能变在20%理，叫做创新，80%不能变。” 而曾仕强所谓的这80%就是我们要继承的，只有在这个基础上才能再谈创新。 劝学后面的文字我觉得有它的时代局限，又由于荀子是拿一个“成熟完善”的标准去教化人的，所以难免苛刻，就不多说了。 劝学读后感600字