2021年高考作文预测：“快和慢”（附：审题指导及范文展示）.docx

《2021年高考作文预测：“快和慢”（附：审题指导及范文展示）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年高考作文预测：“快和慢”（附：审题指导及范文展示）.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021届高考作文预测：“快和慢”（附：审题指导及范文展示）阅读下面的材料，按要求作文。乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。纪伯伦追踪着鹿的人是看不见山的。佚名慢慢走，欣赏啊！阿尔卑斯山口的路牌我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。 品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限；字数不少于800字。 一、审题“快与慢”这个话题很宽泛，快可写快速发展给

2、人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。 二、范文：请停一停，等待灵魂的脚步众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个

3、“快”的时代快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行

4、走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体

5、悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！请停一停，等待灵魂的脚步！（二）“刚与柔”追求刚柔相济,成就和谐自我人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚

6、硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人

7、头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。亦坚亦柔,成和成谐老

8、子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力扞卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在魔戒中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守

9、护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样

10、，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Hita在天命风流中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一

11、路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。刚柔融合，世间繁华似锦。人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界，人生注定是刚阳坎坷bai但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，刚柔交替，构成人生，命运。挺拔屹立，匿于浓雾，现于苍穹，山，用高大展示着刚气；流转千回，出于山涧，没入江陵。水，用含蓄表达着柔力。刚柔融合，构成青山秀水，绝世风光。坚强，有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入，是责任刚阳的体现；辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情，是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心

12、的燥热不平，我们民族世世代代沉淀下来的，也只凭此才能稳固根基的，不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么！温和，细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确，阴阳融合，才有了万物繁衍不息，纵使外界草长莺飞，也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君，只身远嫁边塞，但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明，仅仅是靠统治者的英明决策吗？窦娥也许只是戏曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄怆，激励着中国一代又一代有识之士为自由平等而奔走呼号“柔”并不代表妥协，相反的，它与“刚”相辅相成，拼凑起来，就是华夏五千年的完美星空！道德经上说：人之生也柔弱，其死也坚强“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有平衡才是最好的。想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出轴的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我刚柔融合，世间繁华似锦！