巴金的《家》读书笔记.docx

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1、巴金的家读书笔记 家描写了20世纪20_年月初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面我给大家带来巴金的家读书笔记，盼望大家喜爱! 巴金的家读书笔记1 在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，由于那时的你不需面对严峻的老板、严厉的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部! 家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫困时，家是一个窝，是查找安慰和暖和的地方;富有时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，

2、它肯定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。 我了解到了家是巴金30年月创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小.。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不抵抗的就流着泪直到生命的最终一刻;无法抵抗的只能自我了解;抵抗了的呢，像琴一样

3、，我真盼望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，布满无法逆转的压抑心情，我想，他们唯恐是不能相伴到白头了。 其中有一段话：“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人遗忘了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，仆人们立刻又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此转变，更何况少的是两个微不足道的丫头。” “家”在书中仅是一条线索，

4、它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热忱地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求民主自由就如同沙漠里的徒行者查找绿洲。通过对这本书的阅读和讨论，不仅丰富了我的文学学问，而且让我熟悉到.的进步，民主的进展。看了家以后，我们是否应当为享受到民主自由带来的幸福而感到欢乐呢? 巴金的家读书笔记2 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然临时只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活敏捷现、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。 现在正在读其次本，当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金

5、老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧.旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来.的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧.肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却

6、并没有让他转变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧.，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧.、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧.的决心。 整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧.、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“

7、家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。 巴金的家读书笔记3 家里面我最喜爱的人物是琴，不仅由于她有才华，更由于她是封建.里剩下的唯一盼望。 我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅情投意合，仅仅由于爱而单纯地想要相依相偎一辈子。 有人认为家里德觉慧才是新时期的盼望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。由于鸣凤究竟是婢女，而他是少爷啊。或许在他心里，这就是他们之间的永久不行逾越。 不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤赔礼，而不是争取救回她? 但琴的爱情不是脆弱。当她知道觉

8、民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。或许她是在怨为什么觉新不去抵抗，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她情愿为他咆哮似的追求自己的幸福。 高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗?在巴金的家中，也许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抵抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。 梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也

9、都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抵抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建.白白做出牺牲。 看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年月，我暗自庆幸还有琴的存在。 小说的最终，觉慧最终离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，查找那个属于年轻人的新的.。文中的最终一句话“他最终一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，照旧回过头去看永久向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了盼望，看到了走进新.的盼望. 巴金的家读书笔记4 这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著家，不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自

10、己的感受。 这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格脆弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的支配另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。 不久，梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧乐观参与爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三

11、兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。 巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年渐渐觉醒和抵抗。封建势力虽然强大，但那究竟已成为过去，和现代.进展相悖，始终会被.所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来抵抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在.上乐观参与宣扬革命思想的同学运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个

12、如此浩大的的家庭衰落，虽然有点惋惜，但封建专制始终是不行取的。 在这些布满政治颜色的思想下，也不乏细节的描写。用了许多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。 在历史的洪流中，这本书永久不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证。 巴金的家读书笔记5 我从来都不喜爱描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。家一书写的是中国.猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种

13、不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗? 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。仆人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的共性，第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔.抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜亮的比较“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一

14、个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 有许多人由于黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与冲突中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流由于冲突而真实，由于冲突而宝贵，由于冲突而肤浅，由于冲突而被赋于真正的我又一次被感动了，由于就在那个年月，多少还有一个不小的群体在这股激流中查找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。 在黑暗与冲突中，那些被激流鼓舞着的人，有的英勇地爱护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着全部的事与物，追求着抱负，追求着自我价值的一种崭新的体现。由于追求，由于崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息 读完了，我的心还是被其中的仆人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，由于吃人的封建礼制已被前人掩埋，我应当感谢他们。在很多的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊! 巴金的家读书笔记