电影金陵十三钗的观后感5篇.docx

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1、电影金陵十三钗的观后感5篇 金陵.钗中真实的历史大事、虚构的人性故事和暴力的元素、战斗的大场面、国际的巨星，使得金陵.钗变成资本规律和大片法则共同作用下的一个影像消费品，它更像是一个高投资的项目，而张艺谋的任务就是让它显得更平安，更具商业价值。下面给大家共享一些关于电影金陵.钗的观后感5篇，供大家参考。 电影金陵.钗的观后感(1) 金陵.钗这部电影是叙述在南京.期间发生的故事。 电影一开场，就是一片战乱，处处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，惋惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。 看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内

2、，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照看着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜亮的对比啊。同时藏在教堂里的还有.个女同学和一群风尘女子。 有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的留意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清楚地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。 虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女同学和风尘女子都在四处逃跑，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，全部人都想

3、把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，始终说着：“让同学进来。” 而当女同学逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位同学毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不同的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，到处为别人考虑，反差真的很大。我事后想了许多，其实这两种态度也就是现在.上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是现在，人心都是一样的，有和善就会有自私啊。 电影金陵.钗的观后感(2) 金陵.钗是2022年张艺谋执导的战斗史诗电影，依据严歌苓同名小说改编。影片筹备4年，投资6亿元人民币。瞄准全球市场，首度邀请好莱坞战斗特效团队和一线影星克里斯蒂

4、安贝尔加盟，并启用数十位新人出演。于2022年12月15日在中国上映，获得国内普遍好评，口碑令其票房不断攀升，在国内累计取得6。2亿人民币的票房，该片是2022年国产电影票房冠军。 原严歌苓表示，她参加“南京.”的纪念活动是从1993年开头的。那时在芝加哥，华人社区展现了第一批.的图片。之后的每年，她都参与.纪念活动，之后也参与了2022年在南京进行的由中、日双方举办的“南京.60周年”纪念大会。她就是在参观一个个.刑场时，感到得为这个历史大杯具写一个作品。于是才有了这部小说，也才有了张艺谋的力作。： 战斗中最凄惨的牺牲总是女性。女性是制服者的终极战利品。女性承受的苦痛总是双倍的。并且无论在何

5、种文化里，处女都象征必需程度的圣洁，而占据者不践踏到神圣是不能算全盘占据的。这就是男性嬉戏战斗致于女性的杯具。 严歌苓说，这个故事是献给南京.中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺绽开来时，她期望读者和她一样发觉，她们的牺牲不仅仅凄惨，而且绚烂。 张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，他说故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。他期望影片能给观众带来不一样以往的感受，确定与以往的南京题材影片都不一样。张艺谋称，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。片中也有不少战斗

6、场面，但是不会太过强调大场面，战斗场面是要靠细节才能让人记得住。 张艺谋1982年毕业于北京电影学院摄影系。他和陈凯歌、田壮壮等一齐成就了“中国电影第五代”。从1981年独立执导红高粱，之后又连续导演了大红灯笼高高挂、秋菊打官司等影片，让中国电影走形了世界。几乎全部作品都入围国际重要电影节。张艺谋的作品最突出的特点，就是具有浓烈的民族意蕴和浓郁的中国特色。 张艺谋专业主修摄影，因此他在美术方面很有造诣，尤其是在颜色方面。他好像最偏爱红色，共性是对红色、黑色的强调，加强了视觉冲击。他很会运用颜色，不论他的哪部电影都能很好地体现出他对色调的敏捷运用。 这次他导演的金陵.钗也有很多出彩的地方。故事叙

7、述了，1937年南京沦陷，只有一座天主教堂临时未被占据，教会学校女同学、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同应对一场生死浩劫，产生了各种各样奇异的感情。然而，教堂也不是永久的净土，临时的安静很快被打破日军冲进教堂并且发觉了女同学，殊死反抗的军人在千钧一发之际开枪救女同学，勇敢牺牲。之后，日军又强征女同学去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女同学们不甘被日军.，预备群众自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最终，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丢失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀

8、，代替教堂里的女同学，去赴一场悲壮的死亡之约 故事的一开头，人物就在漫天的战斗的硝烟中由远及近，慢慢出现。导演也采纳了推镜头的方式，让电影的女主角的形象慢慢清楚，进而引发了之后一系列的故事。随后男主角也在中日双方的交战中进入人们视野，只是这部影片的男主角是美国人。该片动用了国际影星和团队，我们不得不怀疑，张艺谋这部电影有要冲击奥斯卡金像奖的嫌疑。事实也是如，凭借着超高的票房和良好的口碑，金陵.钗获得了美国金球奖最佳外语片提名、第六届亚洲电影大奖六项提名、第三十一届.电影金像奖一项提名和第五十九届美国金卷轴奖最佳外语片音效剪辑奖。虽然没有获得奥斯卡金像奖，但是总体来说这部影片还是相当不错的。 人

9、物的塑造，是电影的重中之重。电影中的人物是叙事的核心，是冲突冲突的核心，是影片造型的基础。因此，张艺谋在演员的选取上也下着实下了不少功夫。张开艺谋早在2022年就开头了演员的征选，由于故事发生在南京，因此他期望选取南京籍艺人。但是南京籍艺人屈指可数，于是他打算启用新人。很幸运，倪妮被选为了女主角。玉墨扮演者倪妮风情万种，而在银幕上光鲜靓丽的背后，则是这位新人付出的发奋：走路的姿势，坐的姿势，都要训练。还要学习打麻将，抽香烟。请了许多老师，还请来一些家人以前有过风月场经受的老人家，描述那个年月的风月女子是什么样的举止。倪妮在片中很好的诠释了那时风尘女子的仪容姿势和心里思想上的斗争，一度获得专业人

10、士和观众的好评。 当然，故事中的男主角也是不容小觑，克里斯蒂安贝尔，他曾是奥斯卡最佳男配角的获的者，在斗士中扮演的主角也就是获奖的主角被称为“最富制造性的主角”。他只身一人来到南京，和完全生疏的团队共处了4、5个月，完全没有大牌明星的架势，平易近人，明白他人，这让张艺谋大为赞美。贝尔他在片中扮演敛状师约翰，他去教堂是为了给牧师化妆殡葬，但是牧师的遗体应经被炸飞了。但是他还是要钱，乔治没有钱给他，他就呆在教堂里不走了。因此也才有了下方他奋不顾身地去救那些女同学的一幕。 我们不得不承认，张艺谋在人物塑造上做的是很胜利的。至少他所塑造的两个仆人公已经完全抓住了我们的心。但不得不提的一点是，张艺谋好像

11、夸大了约翰这个美国人的英雄形象，而对在一开头就舍命和日军战斗爱护女同学的教育队完全忽视了。李教官的扮演者佟大为在整部影片中脸都被灰尘沙土掩盖，完全没有一张清楚的面容。李教官舍生忘死，和教育队的那么多弟兄战死沙场，最终却没有人记得。我们不得不说这是一种悲伤，或许张艺谋就应在以后的作品中认真思索思索这个问题。 为了让自己细心塑造的人物鲜活富有生命力，张艺谋在场景的设置和拍摄上花费了不少时刻和资金。故事发生在金陵，也就是南京，因此张艺谋在南京布置场景。故事一开头在硝烟迷漫中，被战斗摧毁的楼房化为了废墟，教育队和日军就在那里大大开火，教育队为了炸坦克，用队员做掩护，最终都牺牲了。说实话，战斗场面算不上

12、宏大，也算不上激烈，而且在这么大的制作中，战场上竟然就消失了几辆坦克，丝毫看不出这是大制作的电影。就我认为张艺谋的这场战斗戏完全没有冯小刚拍摄的好。 前面已经谈到张艺谋对颜色运用的美学非常有造诣，因此在这部影片中也能很好地体现。女同学书娟在彩色大玻璃窗中看秦淮河里的那些女生，在灰色调的空间里突然消失艳丽的颜色，立刻吸引了我们的眼球，也给我们的视觉带来了必需的冲击。好像这个彩色大玻璃是教堂与外界沟通的一个媒介，很多场面都发生在那里。书娟一向透过这个彩色大玻璃观看外面的状况，而外面的子弹也是透过这个玻璃打中了教堂里的人。当被子弹震破的彩色玻璃碎片散落时，我们也会被颜色的转换和光线的映射晃了眼。这就

13、是光线与颜色有效结合的效果。我们也说过张艺谋尤其偏爱红色，在这部电影中也有必需的体现。红色代表了血腥，在这种状况下，选用红色无非是想表达战斗的残酷和血腥。的确，战斗是无情的残酷的，多少人都正因战斗丢了自己的性命。 影片的结构，框架，就是电影的风格。张艺谋的这部影片的风格就是具有浓烈的历史感和生命意识。教育队为了救女同学献出了生命，玉墨她们为了救女同学代替她们去庆功会，乔治为了救人男扮女装也要去，约翰为了这些从不相识的人也开头了解救这些女同学的生活。每个人都有牺牲自我解救他人的精神。我们大可赞美这种精神的名贵，但是我们转而想想，真的牺牲玉墨她们去救书娟她们，真的是正确的吗?我没法评论，严歌苓在书

14、的序言中就写道：处女都象征必需程度的圣洁，而占据者不践踏到神圣是不能算全盘占据的。因此全部人都在舍命的爱护书娟她们，爱护我们的尊严不遭到践踏。我想，这样说来，我们完全能够明白了。 说完了电影的风格，我们不得不再提提这部影片的情节。纵观世界各国的故事片的样式，故事的结局基本存在四种模式：情理之中，预料之中;情理之中，预料之外;情理之中外，预料之中;情理之外，预料之外。而本部影片呢则属于情理之中，意料之中。说实话，在看到电影的三分之二时，我就已经预料到结局。不能说影片烂俗，至少我觉得张艺谋在拍摄和导演方面还是做得很不错的。 这部片子整体看来还是很大气的，这点在语言的使用上有很好的体现。整部影片融入

15、了许多英文对白，特色的南京话加上少量的一般话，着实让人感觉大气了不少。这是一部张艺谋版的女生大戏，基本上能够说这是一部歌颂的妓女的片子。这是一部表达了诸多的人性对立之后的解放思想，同时，让人看到了一位有文化的妓女是多么的受人敬重。从这点来看，我还是很宠爱这部影片的。他揭示了许多人性的弱点和高尚的人性光辉。 好了，说完了电影专业的东西，我想谈谈自己的观影感受。我对其中几个场景和片段印象比较深刻，也比较感动。其中一幕是佟大为扮演的李教官在送下浦生之后，又去给女同学还鞋，眼中含着泪。在这之后，他本能够换上便衣逃命，但是他没有离开，而是在教堂对面的废墟上守着他们。当时看到那里我哭了，没有矫情，确的确实

16、那里真的打动了我。 在一个就是美国人约翰，他最初是为了钱才留在教堂，之后遇到玉墨她们，经过一段时刻的相处，他们之间发生了微妙的变化，约翰爱上了玉墨。约翰在经过心里的挣扎过后，打算帮忙她们离开南京。以致于再之后约翰遇到自己的同行的伴侣泰瑞，泰瑞要他和自己一齐坐船离开时，他坚决拒绝了。这一点我也很是佩服和欣赏。只是战斗中的感情太残酷，玉墨和约翰还是没法在一齐。玉墨和她的姐妹们选取了代替书娟她们去庆功会，结果可想而知。但就是这样，玉墨还是很果决地选取了赴宴，她觉得即使是妓女，也要死得壮烈，也要死有所得。而救书娟她们就是一件很有好处的大事。影片的最终并没有写玉墨她们的结局，但是从约翰和书娟噙着泪的眼睛

17、里能够推想出结局。只是，我们仍怀有幻想和期望，玉墨她们会活下来的。 在看这部影片时，虽然时刻很长，也许两个半小时，但是我丝毫没有急躁和厌倦的心情，我很宁静地看完。或许我不能够完全体会到张艺谋拍摄这部影片的感受，但是我还是深受感动。暂且不去评论这部影片的好与坏，这部影片让我动了情，触动了我内心最松软的地方，我就觉得它是好的! 这部影片被外国人成为“TheFlowersofWar”，也就是战斗之花。没错，玉墨她们就像战斗中的娇艳的花，最终绚烂地盛开在南京这片热土。她们的牺牲不仅仅凄惨，而且绚烂。 电影金陵.钗的观后感(3) 一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由许多“比较”组成。教堂里人

18、性的暖和关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的比较; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负职责有担当的比较;.钗开头自私地抢地窖与后面代替同学送死侠义柔情的比较;士兵开头有退缩心情，到后面勇敢抗敌舍生取义的比较;孟先生带着汉奸的袖套，之后却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却布满了大男生的大义凌然有担当负职责，为了养父的嘱托爱护女孩子们，最终为了凑数走进送死的队伍;还有.钗风尘味十足的装扮和之后短发蓝袍的纯洁味道的比较，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的比较，墨玉对假神父开头的不屑厌恶与后面的相知相爱的比较。 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么

19、感人，那么丰满。关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我这天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头共性有冲击力，最终的班长用才智杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在暖和一点的地方死去”。军人的勇敢，才智，侠骨柔情，在这一组组镜头间呈现无遗。整部戏战斗场面不多，但是表达得很充分，悲壮的心情基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇毁灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是共性有男子汉的味道。拿着竹篙阻挡.钗_进来，之后却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。恳求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了

20、一个，他剧烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。(lz13)这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人鄙视的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男生，很好的衬托了小男子汉的高大形象。 为什么墨玉能提出舍生爱护女同学?正因她13岁前也是教会学校的同学，爱护同学就是爱护以前的自己。假神父的女儿假如在世，也是13岁，他是在爱护自己的女儿。影片的这些细节，起到了很好的推动情节进展的作用。浦生送进教堂，不仅仅表现了军人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的凄惨遭受激起了墨玉的仇恨，也让墨玉为素昧平生的女同学送命预备了感情基础。女孩子关键时候从地窖边跑开，避开了.钗被日本人发觉这

21、让开头还不准同学进去的.钗们自责，感动。墨玉大姐大气场的渲染，为后面姐妹们为她所动同意一齐代替孩子们送死做了铺垫。一个个小细节，为影片最终荡气回肠的.情节打好了基础，让人觉得.钗们的打算自然，不会太突兀，不做作。 在横尸遍野的南京，这些.下层的不够光鲜风光让人鄙夷的.底层人们，以人性的光辉带来观众们的暖和和期望。 这是一部难得的好电影，或许奥斯卡正因历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以赛过任何奥斯卡电影的好作品。当然，假如音乐方面能更精致一点就更好了。 电影金陵.钗的观后感(4) 看完金陵.钗，我的心被震撼到了。我感觉自我就生活在那个硝烟充满的南京。我为眼前

22、的人的痛而痛;我为日本军卑鄙、下流的行为而生气;我为放弃离开已沦陷的南京的英勇战士们而感动。我为秦淮河的女人的品质而流泪。此刻，电影里的画面还在我脑海里轮回。 故事发生在1937的南京。那时的南京已经成为了全部人的噩梦，那里被日本军害的满目苍夷，已经是一片黑暗，统统覆盖在战火之中。血肉模糊的尸体纵横在南京的大街小巷上，尖叫声、枪声随处可闻。在这战火之中有十二个女同学和一个孤儿陈乔治在匆忙的向教堂奔去，她们的脸上有着常人无法体会到的苦痛，有着难以倾诉的苦楚。 她们失去了漂亮的家园，失去了最亲最亲的家人。与此同时，一群秦淮河的妓女也到教堂去避难。那些日本军处处搜捕女同学，对女同学如牲畜般的蹂躏。更

23、可恶的是，日本人竟然还要这些女同学在他们的庆功大典上唱歌，为他们助兴。就在这火烧眉毛之时。那些妓女挺身而出，代替了那.个女同学。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份职责，为了爱护那些教堂的女孩子们，能平安离开那个可怕的南京，不惜自我冒着生命危急，修好了卡车，把她们带出了南京! 影片的最终没有交代那些女人最终如何。但我信任大家猜也猜得出她们如何，仅有死。 _的身份很低，大家都说他们无情，但她们做的的事情却有情有义。可又有几个人有这种情义呢?在南京危在旦夕之时，正是这种身份卑微的人，献出了力气。 在看影片时，我一次又一次的流泪，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一个个场景

24、像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望着那日本军残害中国人的场面，想起那三十万触目惊心的数字，想起那一堆堆的尸体，我就想哭。我真为那些日本军队的军官和士兵一向受的思想训练而感到深深地悲伤。我还为中国的腐败而哭，假如那时的中国强大，日本人敢来欺侮我们吗?只要强大了，我们谁也不怕。一个国家想要在世界立足，只能取决于自我的国家，看你坚不顽强，强不强大。此刻我们的国家强大了，可是我们不能遗忘中国历史上的屈辱。 我们今日的幸福是英勇的战士们用鲜血换来的，在我们享受幸福生活的同时，千万不要遗忘，那些为革命流过鲜血的革命烈士们 电影金陵.钗的观后感(5) 看完金陵.钗，我很难不被这.钗触动，我甚至会遗忘了她们的

25、职业妓女。她们第一次来到教堂的时候，眉目明丽，穿着旗袍披着貂皮，嬉笑怒骂，走起路来腰肢一扭一扭，满是风尘女子的味道。一来就占据了地下室，在里面肆无忌惮地打牌，换衣服，衣衫不整地和外国人调情。 “她们把秦淮河的脂粉味带进了教堂。” 一群让人生厌的女人。 没人会想到就是这样一群女人，会为了一根琴弦而用生命犯险，没人会想到，就是这样一群女人，情愿用命去护着一群抗拒她们的孩子。人性这是我在她们身上最为触动的一点，也是贯穿了整部电影的一点。我不想谈诸如大背景下小人物的纠结这种宏大的主题，我只想说一说电影里的这群人体现出来的人性和感情。 张艺谋在电影里，用了许多反转的手法来塑造人物，将这份人性和感情表现得

26、淋漓尽致，表现得那么动人。 电影里的每一个人都是活生生的人，她们不是完善无缺的，她们都有缺点。那个来教堂收殓教父的外国人约翰，贪财，好色，怕事儿，应对男孩的免费修车恳求不为所动。这样的一个人，在日军闯进教堂时想到的第一件事情是躲起来，把那群无力的女同学丢在外面。但就是这样一个贪生怕死的人，用还在颤抖的手撑起了教堂的红十字旗，大声控诉日军的罪过和教堂的不行侵害，将那群女同学护在身后。就是这样的一个人，在同伴告知自我仅有唯一一个机会离开南京时说“我不能抛下那群同学”。当然还有那群女人，我还记得她们由于怕死把全身是伤的军人赶出教堂时的生气，所以我能更清晰得感受到看到她们代替女同学赴死时的难受。 这样

27、先抑后扬的手法，让这份人性更加动人。电影中的每一个正面人物，身上或多或少都有这个特征，都有着一份生命的鲜活。 金陵.钗的故事发生在南京.期间，电影背景便免不了战斗的血腥和惨痛。电影的开场就是女同学在战斗的狼藉中逃命，身后是凶恶的日军。导演在电影开头就不遗余力地渲染了战斗的残酷和日军的残忍。其中中国军人排成队，用身体拦住坦克，让.手尽力接近坦克的画面狠狠地刺痛了我。落后的祖国啊，付出那么多条生命才炸掉了一辆坦克，而敌人后面还有许多辆坦克。张艺谋是细节处理的高手，他让紧接补上的那辆坦克只在镜头里消失一小部分，但已经足够刺痛人心。 那十几个女人的消失让我们短暂地忘了这份残酷，将欢乐和生气带进了教堂。

28、敌人是野蛮的，军人是冷酷的，女同学是惊恐而苍白的，仅有这十几个女人是鲜活的，笑嘻嘻的。她们来的时候是笑的，包括最终打算代替女同学赴死的时候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有点泼辣地叫喊要改一改自古以来“婊子无情”“商女不知.恨”的骂名。她们在笑，约翰教父在强装地笑，女同学由于逃过一劫在笑，她们都在笑，笑得让我们差一点就信任了这次赴宴不是必死，那些女人还有机会回来，直到小蚊子上车前突然爆发的哭喊，我们才突然醒悟。 导演一向没把主角刻画成完善无缺的英雄，人性的第一个字是人。他用小蚊子的哭告知观众，这些女人都是普一般通的人，会怕死，但即使这样她们仍旧选择赴死。最终她们离开教堂时，镜头从空中往下俯拍.钗们穿过地上大大的红十字架一个个走出去，红十字架是救赎、生命的体现，这样的镜头让这一次离别布满杯具和讽刺颜色。 电影结束了，人们的思索却没有结束。 电影金陵.钗的观后感5篇