阿q正传鲁迅初中生读书笔记5篇.docx

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1、阿q正传鲁迅初中生读书笔记5篇 阿Q正传通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建.下旧中国国民以“精神成功法”为主要支柱的种种精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本缘由，具有极其剧烈的现实意义。下面给大家共享一些关于阿q正传鲁迅学校生读书笔记5篇，供大家参考。 阿q正传鲁迅学校生读书笔记作文(1) 晚时分，落日的余晖透过窗户斜斜地照在了我的书上。我微微侧躺在椅子上，手里捧着一本散发着墨香味儿的阿Q正传。 阿Q不但是姓名籍贯有些渺茫，连他从前的“行状”也渺茫。阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工

2、作略长期时，他也或住在临时仆人的家里，但一完就走了。所以，人们劳碌的时候也还记起阿Q来，有时人们会说：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒还是贬，总之很兴奋。阿Q很自尊，全部未庄的居民，全不在他的眼里。最恼人的是在他的头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。 用寥寥几笔给我们刻画了一个质朴、狡猾、勤劳然而又流里流气、投机取巧的人物形象。对于阿Q，鲁迅是“哀其不幸，怒其不争”。阿Q本质是一个勤劳淳朴、狡猾的农夫，但由于当时.的黑暗，造就了他软弱麻木的病态的心理。当被一些闲人欺凌的时候，他的一句“儿子打老子”的话，充分体现了他的无奈、可怜，侧面也衬托了那个.的愚昧和落后。 此时，窗外已经是花灯初上，间

3、或有几颗星星在空中熠熠生辉。远处的点点灯火微弱却暖和，给人一丝温馨。我想，阿Q的“精神成功法”应当是他在那个冷漠麻木的.中给自己带来暖和的唯一方式吧! “阿Q精神”在很多人眼里是不被确定的，由于它代表着自欺欺人、丢失斗志，认为它是阿Q在被欺侮之后一种无能的表现。但我却觉得“阿Q精神”有时并不是一无是处的，在受到挫折却无法转变现实的时候，“阿Q精神”可以关心我们驱散失败的阴影，缓解心理压力，关心我们重新树立信念，不断进取。 在当今.中，竞争无处不在。一场竞赛只有一个金牌获得者，其余的选手则惨遭淘汰，这时“阿Q精神”就显得尤为重要。“和高手过招也是一次提升自我的机会”，这种“阿Q精神”可以让我们获

4、得比冠军更重要的东西良好的心态。生活中又何尝不是如此呢? 阿q正传鲁迅学校生读书笔记作文(2) 看完鲁迅先生所写的阿Q正传，我发觉他笔下所描写的阿Q是旧.的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的和善与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应当就是阿Q那“精神成功法”，这是一个要不得的方法。“精神成功法”是阿Q在患病种种挫折后所创造出来的东西，其高超之处在于遇到困难就躲避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。 假如我们读书用“精神成功法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的方法来躲避现实，以自负来劝慰自己，于是愈陷

5、愈深，也使自己永久活在自己所编织的奇妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但由于外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神成功法来取得心灵上的慰籍，但这究竟是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己更强。 阿Q的.地位特别低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，常常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我非常生气，如今.也有类似现象发生。 看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要躲避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想要告知我们的。 阿q正传鲁迅学校生读书笔记作文(3) 今年寒假，我读完了呐喊这本书，全书15篇小说中记忆

6、最深刻得一篇小说是阿Q正传。 阿Q正传主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不富裕，常常被别人欺侮。他吃了亏后并不难受，自言自语来劝慰自我“我终于被儿子打了，此刻的世界真不像样”经自我一劝慰，阿Q就像赢家一样兴奋地走了，连续过他那欢快的生活去了生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地应对无奈和准时劝慰自我，这就是阿Q一精一神所提倡的。不要为无法转变的无奈而难过长久，否则会误了今后胜利的喜悦。相 信大家小时候都听过伊索寓言中的狐狸吃葡萄这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?假如它不是这样劝慰自我，非要吃到葡萄不行，信任其次

7、天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。 就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却由于过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一齐去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很艳羡，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。 看完这本书后，假如再遇到这样的情景，我也会用阿Q一精一神劝慰自我“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要”让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去应对生活中的无奈，信任你会受益匪浅。 阿q正传鲁迅学校生读书笔记作文(4) 阿Q正传以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以仆人公阿Q的活动为线索，以批判

8、阿Q的病态心理精神成功法为重点来组织材料。在艺术制造的过程中，不但从中国的现实.动身，以农夫的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，并且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史大事，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜亮的共性特征，又具有深刻的典型好处。从这个好处上说，阿Q正传是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。 阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神成功法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我沉醉。他的“精神成

9、功法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅仅是阿Q这样的下层农夫所特有的，也反映出某些国民性。 当时的统治者应对帝国主义的侵略，应对丧权辱国的形式，仍旧自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”的劝慰中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰视”，这不也是阿Q的“精神成功法”如出一辙吗?再放眼今朝，.在不断地进展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍旧有很多的“阿Q”不学无术、游手好闲，成天怨天尤人，不求上进，渐渐的堕落成为.负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用狂人日记来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显

10、而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自我能够妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目消失，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不行挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力气。 在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对仆人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描述得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还共性工于讽刺手法和幽默语言。 鲁迅先生创作阿Q正传的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广阔受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，期

11、望改良这凄惨的人生，唤醒那沉睡的民众。 阿Q正传思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。 鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了呐喊和彷徨两个集子(历史小说故事新编除外)。呐喊收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。彷徨收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。 阿Q正传享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不一样文字的译本。法国闻名作家罗曼罗兰曾说过：“这部

12、讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永久忘不了阿Q那副苦恼的面孔。” 阿Q正传从它诞生至今，已过去_多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。 阿q正传鲁迅学校生读书笔记作文(5) 平衡的现象很常见，平衡的图画、平衡的文字、平衡的建筑天平是平衡的，世界唯有平衡才能稳定，平衡是不行缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，观察的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。可是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。 我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对仆人公阿Q却留有很深的印象。阿Q的“一精一神成功法”，可说是无人不

13、知，无人不晓。这种阿Q一精一神就是一种心理平衡的扭曲形态。 阿Q常常处处惹麻烦，总被别人打，但他并不哀思懊丧，并没有感受到失败的苦痛。被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事遗忘。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜牲。”阿Q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。 这种一精一神成功法倒也好处不少，成天笑口常开。可是他的处理方法不对，不应当将事遗忘，而是应当记住，不去再做类似的事了，这样，间或用用这种方法，也其乐无穷。 阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这

14、时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿Q好好欺侮一番了。那次被那个假洋鬼子打了一下，不愉快。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑生气地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。这样阿Q就获得了心理上的平衡，尝到了成功的喜悦。 像阿Q这样的人，此刻也有，特别是欺侮弱者这一行为，在同学中是常见的。可是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代制造了阿Q，是时代造就了“一精一神成功法”，是时代扭曲了人的心理。 鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的杯具想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。 阿q正传鲁迅学校生读书笔记5篇