阿Q正传800字读后感5篇.docx

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1、阿Q正传800字读后感5篇 阿Q正传批判了当时中国.的封建，保守，庸俗，腐败等.特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。以下是我整理的阿Q正传800字读后感，欢迎大家借鉴与参考! 阿Q正传800字读后感1 鲁迅的阿Q正传我已经读过很多次了，至今依旧还没能完全弄懂其中的深意。也许是我自己头脑特殊笨的原因吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它制造出价值，带来丰厚的.财宝(其实就是他自己的财宝)，同时也宣扬了我国宏大的文学家鲁迅，为我们的.主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是特别佩服这些高超人士的头脑和眼光的。 或

2、许是由于我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”特地为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会消失在绍兴，我不得而知，或许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应当还是只此一家，别无分号的。或许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过

3、。毕竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。 那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清晰，也许就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，似乎还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，由于他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是由于这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最终终于想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅

4、，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就特地等待那些喜爱鲁迅、喜爱文化、喜爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣! 上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的状况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说阿Q正传却是“眼见为实”的。阿Q有一

5、些名言，那就是“我们从前比你阔多啦!你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得多啦!”可是阿Q从前是不是很阔，他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔，我不得而知，我只知道阿Q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我似乎不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能常常看到、听到过。或许是人们引用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿Q对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。每当我们提起尤其是在外国人面前提起我们祖先的丰功伟绩和他们所制造的绚烂的华夏文明，我们都总会禁不住油然而生起一种剧烈的民族骄傲感。由于我们的祖先富强起来之时，外国

6、“诸夷”还处在蛮荒落后的时代这种遥遥领先于外国的局面，从秦汉始终持续到三百年前的太平盛世“康乾盛世”。因此，现在我们能很骄傲地在老外面前说：“我们从前比你阔多啦!”(鉴于友好和礼貌，我们省略了“你算是什么东西”，但有冲突时，这不客气的话仍旧是不会省略的)。所以，我们老是炫耀我们祖先的“四大创造”。然而，现在，我们却总是对外国人不管是哪一国的青眼有加，几乎到了谄媚讨好的地步了;而对本国的同胞，却动辄白眼相向，甚至大打出手就像阿Q对小D和王胡。或许他们都学过阮籍创造的特别眼球运动，或者这早就成了一种遗传功能了。 不过，尽管我们习惯了炫耀过去，沉醉于n年前的富强昌盛，习惯于今日对外国人点头哈腰，但我

7、们究竟还是自强不息的，这看我国经济飞速增长的势头就知道了假如连这点也没有，那距离.就不远了。因此，我们有些乐观的预言家便断言：“21世纪是中国的世纪!”或曰：“将来的全球化就是中国化!”我听了这些宏大的预言，感觉似乎是听着阿Q在喊：“我的儿子会阔得多啦!”可是既然那些预言是出于那些思维清楚头脑聪慧的分析家、预言家之口，我仿佛就没理由不信任了。由于我没有他们那样的清楚的思维、聪慧的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的战略眼光。而且我看着国家的确是一天比一天强大起来，这仿佛也就印证了那些宏大的预言了。是的，我们的儿子会阔得多!然而，这又像是以前有些同样宏大的预言家看着这世界一天比一天坏，就预言2022年某一日

8、(忘了是哪一日了)是世界末日一样，那时也的确有许多人信任的。但我是从上世纪走过来的，也经受了2022年的那一天。而我到现在竟然还没有死，世界竟然也还在。 话说了这么多，不知有没有扫了各位游客的雅兴;或者阻碍别人眯缝着眼睛享受几百年前的富强盛世和幻想着几十年后一统天下的大同世界;或者打搅了诸君做眼球运动。所以我还是尽快闭嘴吧，否则要该枪毙的就不是阿Q，而是我了而我是知道我死了之后是没有机会在二十年后又是一条英雄(女)的。而且我也要学得聪慧一点了，与人们一起高唱：“土谷祠不倒，阿Q万岁!”;也只能与人们一起沉醉于我们祖先的富强盛世，并神往于那些宏大的预言了。 但是，我只想说：“鲁迅精神万岁!” 阿

9、Q正传800字读后感2 阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜，在他身上也总会屡屡呈现出来奇怪的效果。因此，他获益匪浅。应当佩服他的明智与豁达，总是能够摆正自己的位置。 阿Q看到别人捉虱子，身上也条件反射似的不舒适起来，并为在衣服上捉到的虱子少而愤怒起来，最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱，还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘孤独，总是处处惹是生非，又总是到处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人，不曾想而立之年却动了念头，整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿，招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了，他还没有忘了喝黄酒，真个是长不了耳性，无

10、药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神，远远避着。于是，他感觉着世界变得稀奇奇怪了，处处是白眼。在这一刻，阿Q好像真的是最倒霉的孤家寡人一个了，福不双至，祸不单行! 我们的阿Q好像真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了?然而令人想不到的是，他竟然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄，一段时间后当他再次消失在人们的视线里的时候，摇身一变，俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息，人人厌烦;回来时惊天动地，人人敬畏。从本质上说，阿Q依旧是人们厌烦和讥笑的角色，但是他手里有用的东西却是人人盼望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处，才是人们笑脸对他的

11、真正缘由，所以说，他是沾了东西的光，被人们一块儿另眼相看而已。不过，阿Q却不管这些。在他的思想里，能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水，无法再有廉价可占时，人们又露出了原来的真面目，不再心生敬畏，仍旧讥笑他排挤他。 厌烦敬畏厌烦，这些变化很值得商榷。 在那暗无天日的年月，不知何时兴起了革命。而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄，刮到了阿Q的耳朵里。阿Q对革命的实质内容一无所知，却嚷嚷着要革命。但是，革命这杆大旗早已被一些头上“带尖角”的人给霸占了。阿Q被所谓的自称革命党的人给拒之门外了。从未见过革命党的阿Q既神往革命，时刻希望着能参与革命，又可怕被当官的杀头。 阿Q

12、正传800字读后感3 前段时间讲授了阿Q正传这篇文章，读完课文后心里久久不能安静，觉得阿Q又可笑又可悲，同时又佩服鲁迅先生的才华。 阿Q正传是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农夫形象，暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到的“哀其不幸，怒其不争。”同时也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神成功法。 阿Q的精神成功法往小里说可以称之为乐观。其实说起来，乐观原本是人所应具备的必不行少的素养之一。有许多时候，人都需要一种乐观的精神让自己的心理得到平衡让自己以一种更好的心态来面对生活。 就比如说我们的物质世界非常的丰富多彩。对我们人类来说有着形

13、形色色的诱惑，人的本性中有着很强的占有欲和自尊心，看到好的东西就会舍命的想要得到，并且可以为了想要得到的东西不惜一切代价。正由于这样，我们的.才能不断的进步，我们也才能过上更好的生活。可是每个人的力量是有限的，不行能什么都达到自己的要求。好了还想更好，这山望着那山高，不断膨胀的欲望与占有之心会使人的心灵扭曲，甚至会导致人们为了满意自己不现实的欲望而不惜牺牲他人的利益甚至性命。而这时就需要我们心中的乐观心态来调整，从而让我们知足，收起自己过分的欲望至少我们比上不足比下有余，知足才能常乐嘛。 然而，乐观一旦过了头(就象阿Q)，那么就会变成一种精神上的堕落。形成一种甘为人后、不思进取，甚至还沾沾自喜

14、、自以为是的心理。阿Q就是这种心理的典型。起初，未庄那些有权有钱的老爷们欺侮他、打他他还会还手，还要跟人家舍命，这说明他还有着做为一个人的人格与尊严，他盼望得到一个作为人的最起码的公平与敬重。可是这样对于他好像是无济于事的，由于未庄的人们并没有因此而转变对阿Q的态度，反而更加变本加厉的欺侮他拉着他的辫子把他的头往墙上磕。阿Q当然不服，可是他又无力还手。但是这时的阿Q并没有去想别人为什么会看不起他，他更没有为了自己在别人面前不受嘲骂，有着起码的尊严而让自己活的堂堂正正、不再欺软怕硬。而是用自己那所谓的乐观精神来劝慰自己：“我最终被儿子打了。”听起来，心理或许会得到临时的满意，好象别人吃了亏一样，

15、挺舒适。殊不知他是在自己贬低自己，自己看不起自己。到后来，他竟然还演化到别人前脚刚打骂称赞过他，他后脚就忘了，又把人家产圣人一样的贡起来。为了让自己的心理更欢乐一点，还美其名曰：自己是天下第一个能自轻自贱的人。我听了以后真想上去也揍他一顿。一个自己都不把自己当人看的人，又如何能让别人敬重你呢?阿Q不知道自己这种极为可笑的精神成功法，这种夸大了的乐观心态，只能用于麻痹自己，让自己沉溺在一个虚幻的世界里，得到一个虚幻的精神补偿而心满足足于现实，让自己更不欢乐。 鲁迅先生之所以要塑造出这样一个人物形象，正是要映射出埋伏在千千万万中国人心中的“劣根性”，让世人真真正正的去看清晰自己究竟是怎样的人。他是

16、要唤回缄默国民的灵魂啊!要知道，一国之中有一个两个、哪怕百十个这样的人都不要紧，但要是全国的人身上都有着阿Q的影子，那我们的国家、我们的民族就完了!鲁迅先生深深的看到了存在于中华民族的这一不容乐观的弱点。他写下阿Q正传是要告知世人，这种为摆脱无望的生存环境而作出的精神成功法的选择，只能使人坠入更加无望的深渊，于是我们无望的生活环境是永久也不行能摆脱的。 其实不只是鲁迅的那个年月，即使是我们现在也应当以“阿Q”来时时提示自己，这种过分的自我哄骗的乐观到最终只能使一切不容乐观。 盼望“阿Q”会在现在的.里消逝，成为一个真正幽默的笑话。 阿Q正传800字读后感4 阿Q正传是鲁迅呐喊中的一篇小说，文中

17、他写入了阿Q的动作，语言，神态表情以及心理描述，使我身临其境。 阿Q正传一共九章，写了阿Q的变化。第一章“序”交代了为给阿Q作传的缘由，概括了阿Q的身世和此刻的境况;其次章和第三章重点描述了阿Q的精神成功法，利用别人的苦痛来表现自我的成功，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最终写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度绝望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的凄惨结局。 透过阿Q的故事，我能够看出当时中国广阔劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。 阿Q的生活反映了当时劳

18、动人民的辛苦，苦痛。人们都不爱国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸细。 由于阿Q的.地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自我的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后务必强迫理解有钱人的欺侮，以及村里人们的戏弄、污辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今.好像也是有类似的现象发生，好像有钱人在.里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的.里他的这些做法是否能够赐予怜悯呢? 这是我看完这本书体会最深和思索的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽

19、刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告知我们的就应是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要对人太过自私，不然永久都不会进步。 阿Q正传800字读后感5 鲁迅先生是我国宏大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了很多精神佳作。阿Q正传便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开头走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。 鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，.地位低下，生活境遇非常凄惨。在他的身上有中国旧式农夫安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。 阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的熟悉模糊，直到辛亥革命风起云涌，他观察赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威

20、严扫地后，才开头憧憬革命，但他在思想上并没有真正熟悉革命的意义，并连续用他那可悲可笑的“精神成功法”来劝慰自己，根本不承认自己迷信，沉醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满意，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻成功。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神成功法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。 阿Q想参与革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团聚”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要缘由就是没有充分发动和依靠农夫群众。 读完阿Q正传后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农夫群众凄惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人 阿Q正传800字读后感5篇