初中生诗经读后感500字.docx

《初中生诗经读后感500字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中生诗经读后感500字.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、初中生诗经读后感500字 早都知道诗经是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，干脆就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。一起来看看学校生诗经读后感500字，欢迎阅读！ 诗经读后感1 诗经是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三部分，“风”和“雅”更贴近一般百姓，其内容更加通俗易懂。 我最宠爱的一首诗是蒹葭，全诗共有三段，皆以起兴开头。全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。 首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清爽的感觉，无须过多的修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻

2、人已被“伊人”所吸引，同时示意路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”表明白追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水.”写出了年轻人认为“伊人”渴望不行及的心理。 追寻“伊人”的过程是一个漫长而又困难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，赐予他克服困难的士气，由于心里有你，再大的风雨也不畏惧，由于心里有你，苦一点也情愿，爱情的力气总是不行估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不懊悔。 假如仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为幻想，目标吗?这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢?幻想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是

3、否会胜利，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的经常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念始终都在，前进的动力依旧十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会始终坚持下去，对吗? 这是蒹葭赐予我的启示，而蒹葭又仅仅是诗经中的一首，假如我们能细细讨论每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费肯定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。 有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得许多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正渐渐流失。所以，我

4、真的很盼望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。 诗经读后感2 古人可以用飞鸟、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真实的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样舒适和谐，人与自然可以这样完善的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，犹如机器一-样忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。 怀念古人,不知是由于他们太真诚，还是由于我们太简单。 对于诗经，或许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读诗经最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简洁而真诚的憧憬，用孩童般纯洁无邪的心灵看待周遭

5、一切，学习古人对追赶人性本初那份美妙的执着不屈的精神吧。 究竟，离久了，易思念。 诗经的吟唱渐行渐远，带走了时间深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华诗经就像一座里程碑，分散着中华民族的灵魂，放射出永恒的美妙。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的召唤，好像又回到了那些逝去的古老岁月:“蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方” 诗经读后感3 “诗经如彼岸花，即使无法摘取，也始终存活于心”始终都很喜爱这句话，由于它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里，隐藏着厚重的感悟。悄悄地读着悠扬的诗词

6、，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发觉，豪放是外骨，悲伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，由于这本书浓缩了太多太多世人的才智与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，由于它赐予我的不仅仅是书本上的学问，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。假如说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应当懂得珍惜。这本书里记录着许很多多地孤独和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人赞叹不已。或许是这样的 “桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清亮如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，由于她长得如

7、同桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法遗忘。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中扩散。这就是邺风绿衣。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激扬。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人寂静的地方。 欲望总会占据人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什

8、么，一切就会清晰了。经典之作，当然有经典之处，而诗经却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。 这是一本受益终身的良书，它沉醉在人类内心深处，并得到永恒! 诗经读后感4 “嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。” 那是极清冷孤独的夜。无边的暗夜将咆哮着寒风的原野吞噬，星月在重重厚重的暗色云层后无力地闪着黯淡的光。令人几近致盲的黑中，几颗稍显光明的星点零落地散落在东方的夜空中，挣扎着将残烛般微弱的光辉洒向大地。原野终点的村落中，只有一间房内透出几束摇曳的火光。影影绰绰地可以观察一点劳碌着的人的轮廓，认真看去，确乎是在翻阅着什么似的。夜深了。 这个夜晚和过去的千百个无月的暗夜差不多，眼下这位官员

9、批改文书疲乏的神情与涣散的目光，也许也与从古至今千万熬夜苦读抑或加班加点劳作的人们没什么不同。他们没有显赫的地位，仅是中华五千年历史中没有留下过任何存在痕迹的无名小卒之一。从未有人知道他们的名字，也许将来也不会有人记得他们，所能做的只是奔波于尘世之间，被一桩桩不足道的蝇头小事搅得烦躁不堪罢了。 或许生活对他们来说真的就像白开水一样。机械，重复，犹如不知停留的陀螺般周转于人与人、事与事之间，劳累疲乏却还是要咬牙坚持、舍命努力，专心中最终一丝信念支持着沉重的身体活下去。就像，暗夜中的小星。明知自己的力气与黑暗相比微不足道，但还是劳碌着把自己散发哪怕一点星光无私地洒向大地。奔波操劳、疲于奔命的同时，

10、内心深处仍天真地渴望光才能被人窥见，信任自己的力气能带来转变。这精神当然可敬，但事实上，不如说是可笑又可悲。 那几点小星，也许就是很多劳苦群众心中燃着的最终那丝火苗。学子渴望教科书式的胜利，努力坚持埋首书海;职员盼望物质的丰富，遂让青春留在办公桌前，心底叹息埋怨却不知何时休停。为了心愿与信念牺牲一切的一般人啊。像小星般竭力为心中不行及的幻想努力发光。 但有多少人在意识到幻想不切实际后就放弃发光发热的信念泯然众人了?抱负一每天渺茫、熄灭，最终凝固成坚硬冰冷的石头，坠于大地，遍体鳞伤。 我曾不明白奋斗的意义。关于未遂的梦、达不到的远方我有太多猜想。事实上，星空绝不是被无故点亮的，小星的含义也正在于

11、此。 或许我们一辈子也不能成为人上人，所能点亮的也不过是偌大天空的百万分之一。不过，若是每个人心里常闪耀着这么一颗明净的小星无论有多暗，只要保留心中最本真的那部分就好心中只要有一点儿盼望，那星光必定是灿烂无比的。 小星之火，亦可燎原。 其实，只要活过、真正存在过，那么留下痕迹与否也就不再重要了。拼搏的人生，才是最漂亮的啊。 诗经读后感5 我拿起一本诗经，翻开那微微泛黄的书页，耳畔边仿佛听见了一阵幽幽的叹息，让人的心底也微微发颤。 我听到了远在他乡的游子的叹息：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我仿佛看到了一个离乡多年的旅人对家乡的思念。时间就如白驹过隙，他回忆起离家远游时，河边的嫩柳

12、才刚刚抽出嫩绿的枝条，如同少女纤细松软的秀发，让人让人的心中情不自禁的生出一股怜惜。光阴似箭，转瞬已是寒冬。他困难的行走在回家的路上，肆虐的风雪不断的敲打着他急迫的心情。举目远眺，家乡还是那么遥不行及，他不禁朝着家乡的方向叹息着。在风雪中，唯一让他依恋的，便是家的暖和。 “匪风发兮，匪车偈兮，顾瞻周道，中心怛兮”，我听到了即将离开家乡的旅人的叹息。离开家乡时，咆哮的冷风仿佛要将人间的暖和吹散。马车飞一般的奔驰着，不一会儿，就已经看不到家的影子了。他不禁想起了他的母亲那沧桑的脸与满头的银丝。母亲此刻肯定还站在屋前目送着他的离开吧，想到这儿，泪水已夺眶而出。他将头从车窗里伸出，想牢牢地记住自己的家

13、乡，可飞速的马车早已载着他驶出了很远。他只能看着离开时的道路，哀痛地叹息着，从今，望家乡，已是路远山高。 读“君子于役，如之何勿思”，我听到了妻子在担忧在外服役的丈夫时发出的叹息。在黄昏时，牛羊和鸡都回到了自己的窝里。妻子劳碌了一天，知道现在才休息了一会。她看着牛羊都回到了棚子里，不禁想到自己远在他乡的丈夫不知何时才能归来。她朝着丈夫离去的方向远眺着，仿佛这样就能见到自己的丈夫一样。天色慢慢暗了下来，妻子不禁幽幽地叹息着问道：“君子于役，不知其期，曷至哉?”可回答她的却只有阵阵风声。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那是对佳人求之不得的幽幽叹息;“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何

14、求，悠悠苍天，此何人哉”那是感慨苍天，对世事盛衰兴废的叹息;“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除”那是对随时将暮的叹息;“之子于征，劬劳于野”，那是服役人悲叹自己的辛苦时发出的叹息 那悠悠的愁呀，才下心头，却上眉头。 那凄婉哀怨的叹息，蕴含着妻子对亲人的思念，饱含了游子对家乡的思念，承载了诗人对国家的担忧。那凄婉哀怨的叹息，一如慈母绵长的絮语，一如娇妻幽咽的抽泣，又如拨动心弦的手。忘不了的愁，展不开的眉头，恰似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠 放下诗经，斜倚着栏杆，我的心中一片怅然。诗经中那幽幽的叹息，恰如一杯咖啡，虽然带着苦涩，却令人回味无穷。历史的车轮碾过，一切已成为过去。在历史的洪

15、流中，诗经就如一架通往过去的桥梁。阅读诗经，我们就如透过车轮碾过时扬起的尘埃，窥探着过去的繁华，倾听尘封在历史的角落里那声幽幽的叹息。 在诗经中，那些夕阳飞燕，香花美草，流水楼阁，红颜倩影，细雨梧桐，皓月红梅，都化作一声幽幽的叹息，如一双无形的手，轻轻拨动着我的心弦，让心中泛起微微的涟漪 诗经读后感6 奔波在路上的艰辛、无奈与酸楚一读周南.卷耳 这是一首结构很特殊的歌。 第一部分只有一小节，用第一人称，唱出家中妻子的无比思念： “采采卷耳，不盈顷筐”。嗟我怀人，寘彼周行”，妻子挎着浅浅的筐子采野菜，采了许久都不满筐。为何会这样?由于她的心思并不专注在采野菜，而是在思念奔波在外长期未归的丈夫，竟

16、不由自主地走到大路边上，放下浅筐，呆呆地望向路的终点，盼望能观察丈夫的归来。 其次部分却有三小节，也用第一人称，唱出奔波在外的丈夫的艰辛和无奈： “陟彼崔嵬”、“陟彼高冈”、“陟彼砠矣”，突现出遥远的归途山高路险、阻隔重重。 “我马虺颓”、“我马玄黄”，强调马已跛足并已呈现病态，只能挣扎而行，这是无休无止、强行赶路的必定结果。 “我马瘏矣”、“我仆痡矣”，最终，病马躺在路旁，劳累过度的仆人也无法迈步(这时的仆人，又能好到哪里?) “我姑酌彼金罍，维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，同样疲乏不堪的仆人只得借酒浇愁，反而激起更强的思念和更浓的哀痛。这里不同于四字的基本句型，消失了六字、五字

17、的句型，为的是强调那种无力后的无奈，那种无助中的辛酸。 特殊的结构分出两个彼此独立的声部： 夕阳西下的土路，一个绝望的女声滑落在草丛深处。 暮色渐浓的山道，一个无奈的男声回荡在陡峭深谷。 期盼安居，却经常奔波在路上;渴盼相聚，却经常天际各一方。 两个声音遥相唱和，倾吐生命奔波在路上的艰辛、无奈和辛酸，三千年后，又双双穿越岁月的尘埃，在我们心中回荡。 诗经读后感7 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 题记 叩开诗词的门扉，走入诗经的世界，我第一次领会到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承

18、了五千年的华夏文明的魅力。 诗经之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安静祥和，拂去历史的尘埃，依旧可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，缓缓清风和袅袅炊烟的年月，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。 诗经之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时间里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是由于海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她明丽无双。诗经中的爱情

19、令多少情人艳羡不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。 诗经之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战斗。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然得意的生活，就像传奇中的世外桃源，安静悠远。 诗经是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。 华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。 尽管中华文化非常优秀，却依旧不被很多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看诗经正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌奇怪地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地拂过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很出名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。 这件事让我第一次真实熟悉到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特殊是青少年，真正领会中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。 学校生诗经读后感500字