朝华夕拾呐喊的读书心得.docx

《朝华夕拾呐喊的读书心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朝华夕拾呐喊的读书心得.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、朝华夕拾呐喊的读书心得 呐喊是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典，鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅挽救人类的身体，更重要的是思想。你是否在找正预备撰写“朝华夕拾呐喊的读书心得”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 朝华夕拾呐喊的读书心得1 宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘记。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是.的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子

2、，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人.里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，盼望这.都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封

3、建礼教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本阿Q正传序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其简单，布满冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“

4、精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深喜爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样.的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，盼望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来抵抗吧! 朝华夕拾呐喊的读书心得2 呐喊是鲁迅先生写的

5、一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了很多闻名小说，并收集在呐喊里。 狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建.这所谓“吃人”的本质。 鲁迅先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。 “我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建.名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自

6、然是封建.残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建.，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出封建这圈子，而始终改不了2022多年这“吃人”的本性。 在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建.的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严峻。任凭翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我毁灭你，又有人又把我毁灭了，这莫非不正符合了上面这句话吗? 在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来

7、吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2022多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战斗，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。 狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最糊涂、最真实的。而持续2022多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视

8、为疯子。写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍旧有人想“光宗耀祖”，复立封建.。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多.投入到救国救民，开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的召唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最终一声召唤。 呐喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿Q正传都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财宝，为中国文学打下了基础。 现代.，早已不是那残酷、专制的封建.了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂大事等等。在身边的状况下，我听说一些工厂单位

9、不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。 或许，我们或许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代.也仍旧存在很多愚昧无知的人，仍旧会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美妙的将来而努力! 朝华夕拾呐喊的读书心得3 要说留给我印象最深的书，呐喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呐喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，他在呐喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得，那

10、个家境贫困、好吃懒做、无所事事，.层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国训练的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境

11、描述好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呐喊中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其简单：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得仅有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺侮却又要欺侮比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子

12、打老子”的话来劝慰自我，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自我的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呐喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘记。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日清醒，重整我中华雄威！ 朝华夕拾呐喊的读书心得4 看完了呐喊这本书，我深刻的体会到在三年自然灾难和十年动

13、乱的背景下，人们的无知和愚昧。 呐喊这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。 其中让我感受最深的一篇文章是狂人日记。这篇文章的背景是三年自然灾难下发生的。明显的反应了.的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年月，没有粮食，人们饥饿到了恐惊。开头人吃人这一可怕的行为。在应对饥饿，应对自然灾难时，仆人翁的哥哥吃了自我的妹妹，又筹划着，吃自我的弟弟，就在这危急面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自我的利益，只为填饱自我的肚子，只要到达这目的，哪怕不择手段也则所不惜！ 可是.又何尝不是这样，你吃了别人，又怎样能明白，哪一

14、天别人会吃你。而在当今.，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。.的黑暗，为了自我，为了让自我得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就由于这利益，你还必需是不是提防别人陷害你。 在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有？救救孩子！”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的期望与将来！ “救救孩子” “救救这个.” 这句惊天动地的呐喊，怎能不值得我们好好思考呢？ 这整本书，让我有了对.的另外一个熟悉让我对鲁迅先生，更多的

15、仰慕！ 朝华夕拾呐喊的读书心得5 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经受，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，.层次低而又憧憬.上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生

16、活中他经常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中仆人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里谈论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是由于革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时.的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时.的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的期望沉睡中的巨龙中国，早日清醒，重整我中华雄威！ 呐喊读书笔记