大学活着1500字读后感.docx
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1、大学活着1500字读后感 活着,就应当英勇地去面对生活中的困难;活着,就应当不为了得失而大喜大悲,活着是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。你是否在找正预备撰写“高校活着1500字读后感”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 高校活着1500字读后感1 一个人,一场故事,一世遭受,成就了活着。富贵的苦难,已经到了无以复加的地步,他从一个富家少爷,沦落到贫苦农夫;他气死他爹,输光财产;他的儿女死了,妻子死了,女婿死了,外孙也死了,可他却还活着,孤零零的活着。 当在黄昏的田野上,富贵和他那头老牛耕耘在田地里,富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍,他为什么
2、要让富贵活着?没有了亲人,没有了爱,只有大半辈子数不尽的苦难,富贵活着的意义何在?人究竟为什么而活着? 当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻,庆幸的是福贵,后怕的也是福贵。他庆幸,是由于被毙掉的人不是自己。他后怕,是由于被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的,生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹,他知道,自己害死了一个生命;当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最终一眼,他明白,生命原来如此脆弱;当他的家人一个个死去的时候,他懂得,活着不易,活着有多好! 种地的艰辛,让他体会到活着的不易;公社的磨难,让他感受到活着的美妙。活着就幸福,再困难,只要活着那也是幸福;死亡是苦痛的,再好的墓葬,那也是苦
3、痛。当富贵的家人一个个离自己而去的时候,有苦痛,但更多的是珍惜,珍惜自己现在还具有的生命,他知道,活着有多好。 余华活着的自序:“作为一个词活着在我们中国的语言里布满了力气,他的力气不是来自于叫喊,也不是来自于攻击,而是忍受,去忍受生命给予我们的责任,去忍受现实赐予我们的幸福和苦难,无聊和平凡。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与无望只是忍受,没有抵抗,更不用说蔑视。或许有人不怕死,但他肯定不想死;或许有人想要死,但他肯定不情愿死。生命对任何一个人来说都是一笔财宝,比金钱还重要的财宝。一个人富贵,他想维持富贵,一个人贫困,他在埋怨贫困,但没有一个人会把这些和活着联系
4、在一起,由于活着跟它们不在一个地位上,活着最重要。 高校活着1500字读后感2 活着这本书其实很简洁,它就告知我们两个字活着! 书中的仆人公福贵有着一个坎坷的命运,从年少时的少爷,再到后来的落魄,看着亲人一个又一个地离开自己,直至最终与一头老牛相依为命,面对着这些哀痛,仆人公坚持活了下来。 在一开头的部分中,仆人公变成了一个农夫,地位的变化悬殊并没有使他放弃生命,他渐渐适应了贫困而又辛苦的生活,用自己的双手养活自己。其实在现在的.中,常常有人会由于企业破产倒闭而终此一生,但是失败衰退又能怎样呢?留得青山在,不怕没柴烧,这句话说得好,古人对于生命的珍惜喜爱从中而出。生命,其实是这个世界上最宝贵的
5、东西,即使世界上有着很多的生命,即使地球上有几十亿人类,即使你只是其中最不起眼的那些人中的一员,也不要看轻自己的生命。对于生命的喜爱,应是来自于内心深处的呐喊,是灵魂的召唤! 为了写出“活着”的思想,为了写出对于生命的喜爱,不仅设置了重重的苦难,还添加了很多与福贵相对比的人物来突诞生命的重要。在战场上,仆人公当心翼翼,生怕被打死打伤,而许多士兵都战伤,但那些把他们运到后方阵地的人,只是把他们扔到地上,不给于救治。这就是对于他人生命不敬,是对生命的.与轻视,是一种最可恨的行为,由此,我们在意识到生命重要性的同时,也不能仅仅自私地爱护自己的生命,还要敬重别人的生命,在有力量的状况下尽可能挽救别人的
6、生命。由于生命是等价的,挽救了别人一条命,就等于自己救了自己一命。但在书中,当家珍对想轻生的春生说出:“你还欠我们一条命,你就拿自己的命来还吧。”时,她在劝诫春生要活着,但是他还是上吊死了。的确,十年动乱所带来的苦难是人难以承受的,究竟在那个动乱、没有公正正义的年月里,人的生命在那些疯狂的“革命者”眼里没有什么太大的价值,有许多的闻名作家和科学家都自杀在那个哀痛的年月,如老舍先生。但是也如食指在信任将来中诉说的那样:伴侣,坚决地信任将来吧,信任不屈不挠的努力,信任战胜死亡的年轻,信任将来,喜爱生命。在逆境中,我们更要珍爱生命,信任终有一天真理终会站到自己这一边。真理可能会迟到,但永久不会缺席。
7、而假如连命都没有的,哪能看到太阳升起的时刻! 另外,书中所用的语言也很有地方特色,带有山东地方特色的粗犷,文中的语言更加贴合实际,读起来更加真实逼真,让人感受到一股扑面而来的地方特色,感受真真实切的农村气息,这对于描述一个农村的背景拥有着巨大的作用。 高校活着1500字读后感3 活着,承载了多少意义、情感和力气呢?是进行时,是生命的持续状态,是灵魂的永恒追寻。 看完活着,想说说关于活着,这样广阔却沉重的话题,好像每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经受的状态,无从躲避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起,我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒
8、,有人只看到了一部分,于是没有永恒的方向,迷茫地活着。 当我们听着故事的叙述者福贵将自己的经受娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经受生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。我们会默然发觉,活着是一种状态,仅仅一个词,凄惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法呈现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深化触及。小说以时间为主线,叙述了福贵如何从游混于.的阔少爷变成一无全部
9、的佃农,如何从刚开头无所事事的败家子到最终持家生活的顶梁柱,如何从刚开头的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。 作为一个冷酷的,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和困难;继而又假惺惺地给我们一点点美妙的盼望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢快。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们快速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍,只留下我们错愕当场。 有庆是第一个突然死去的。有庆不会在这条路上跑来了。他的母亲说。大多数人应当在这个时候伤心不已。贫苦困难的生活,福贵简洁而粗暴的训练方
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