百家讲坛节目观后感5篇.docx

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1、百家讲坛节目观后感5篇 一般来说，写观后感要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用确定的语气概括地说出感受是什么?简洁但明确，不模糊，这样就可以了!不必绽开来说。下面给大家共享一些关于百家讲坛节目观后感5篇，供大家参考。 百家讲坛节目观后感(1) 这一次的百家讲坛让我有了很大的感悟。 百家讲坛是个好栏目。有时间会常看的。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇

2、帝不惩罚李世民呢是由于他的声望太高了，杀了他天下就会暴-乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。 当时，皇帝和几个大臣在划船，观察一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作冷静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一支配，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有方法，也仅有交了兵权。从而也把自我的皇位拱手相让了，由于当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。由于他不就应为了

3、自我的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自我的目的，却失去了手足、父子亲情。 百家讲坛一向是我比较喜爱的栏目。从纪连海的正说和珅到易中天的品三国。这几天我就关注着于丹教授的论语。 论语是一本记录孔子与他的弟-子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨埋怨由于冤冤相报何时了他也不提倡以德埋怨他说那是一种铺张是对人生的铺张试想，人家很对不起你，可是你仍旧忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方由于人生有限，生也有涯光明磊落才是你就应做的事情。 于丹教授把孔子说的文言文赐予

4、大家解释得惟妙惟肖让人简单懂得为人处世道理，她叙述的人生哲理是我们需要明白的所以我仔细做着笔记我需要学习这方面的学问，由于在我的面前总感到很困惑，遇到一些麻烦的事情，我真的不明白如何处理为好如今我找到了答案。 百家讲坛节目观后感(2) 百家讲坛这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的学问，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代宏大人物的故事，了解了我们历史上的重大大事，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道 百家讲坛中，给我印象最深刻的就是北京师范高校于丹教授给我们讲解的论语、庄子心得了。她让我们更好地理解论语、庄子

5、，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地汲取学问，并将学问转变为我们自己的力量。 于丹教授通过庄子的现代解读，以中国经典文化的精髓提示观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的幻想;在追求的过程中遭受挫折时，怎样坦然面对;在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。 现代.的竞争空前激烈，人们的神经高度紧急，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为.隐患。于丹教授提示我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共

6、享天伦的机会;在遭受打击时，要以坦然的心态面对;在确定奋斗目标之前，要正确看待自己;在平凡的工作中，怎样感悟与超越 在庄子心得中，一个牧羊人的比方让我感受很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最终一只羊就好了。最终一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有许多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了许多。和这个故事相像的是木桶的故事，一个木桶是由很多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。 吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。北京师范高校教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表

7、性的，但也不是肯定的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有.年龄，真正有效率的生命是让我们或许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。 那么三十而立立得是什么?四十不惑又不惑在何处?五十知天命中的天命指的是什么?什么又叫六十而耳顺呢?所谓的七十从心所欲，不逾矩，是不是就到了人生的最高境界了呢?孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在?我们真正能理解这其中的含义吗? 古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在论语里面也不列外，子在川上曰：逝者如斯夫，这是大家都熟识的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?也就是说人世几回伤往事，山行照旧枕江流。也就是仓山不老，但是人心中许多悲怆古往今

8、来川流不息。 这就像闻名的春江花月夜所发出的无端至的江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相像，不知江月待何人，但见长江送流水。就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物蓄流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们有什么样的人生规划呢?许多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了很多，会留下许多圆满。 就在孔子看着流水赞叹的同时，他又给他自己，给他的同学，给千年万代的后人提出了这样的描述，他说自己吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。这是一个粗劣的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段所要做的事情会特殊特殊强

9、调出来。今日我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们究竟有多大的借鉴价值。 其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时间，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志名，每个人都有理由去描述他的一种抱负，但是一切从.化进程开头，从一个自然人，转化成有.规章制约的人，这就是学习的起点。 孔子的十五治于学这可以说他自己的一个起点，也是他给自己同学的一种要求。孔子自己常常说我非生而知之者，好古，敏以求之者也。没有人是生来就了解许多事情的，我不过是对古人全部经受的事情特别感爱好，而且我能够孜孜以求，始终仔细学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有

10、仁义之心的并不缺少，但是像我这样好学习的人很少见。这就是他十五开头上学的心情。 百家讲坛节目观后感(3) 今日，我观看了百家讲坛的王立群读史记的秦始皇系列。我觉得秦始皇之所以能统一天下的缘由，是由很多人的才智和汗水换来的，为秦国统一天下奠定了基础。 从秦国的祖先秦穆公开头，就始终在发动对外战斗以及与六国的交涉。先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的进展方向。秦国在向西扩张势力的同时也遇到了重重困难，苏秦的“连横”(苏秦起初以“连横”游说秦，但秦没接受，后以“合纵散横”应付秦)应付秦国的方法传入秦国后，令秦国束手无策，最终，由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略方针，在战国末期，由秦始皇、丞

11、相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大计，并且这个大计与韩非之死亲密相关，制定出“军事”“金钱”双管齐下的总攻略。用武力占据城市，用金钱收买他国重臣。秦王用这一方法只用十年左右的时间就将六国统一了。 我觉得，秦始皇能胜利地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和谋士，王翦父子是战国中赫赫出名的两员大将，战国四大名将之一。他们不但精通用兵之道，也会一些谋略。正是王剪父子辛勤汗水，战国七雄中的五国都是被他们毁灭，白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都是精忠报国的，为了祖国而不停奋斗精神的人。这让我想起我们宏大的子弟兵解放军，正是他们保家卫国，抗洪行动圆满胜利，抗震救灾行动胜利落下帷幕，正是他们在那废

12、墟中抢救出了成千上万的生命。在抗震救灾行动中人民解放军不顾地势的险恶，天气的恶劣，尽自己最快的速度抵达了难区。到达了灾区，也要日夜不停地移开沉重的石头，救出伤员，直到双手磨出了血，腿脚筋疲力尽，仍坚持在第一线，为的是救出老百姓。 其实，百家讲坛讲的事实上是人性，让我们从大事中去感悟人生的哲理，怎样做一个更好，更完善，对.有用的人。假如这个.懂得如何报国，如何关爱.、集体和他人，那么就不会有那么多的战斗，而是和平与美妙! 百家讲坛节目观后感(4) 近一段时间来，.电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭

13、，可是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，百家讲坛却能深受大众欢迎确定有其优秀之处，所以对于历史老师来说，学习、借鉴百家讲坛的特长也是很有必要的。 “课程悬念化”就是值得历史老师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧急而期盼的心情，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的留意力。 在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引同学留意力、激发同学学习爱好和探究欲，使授课场景波澜起伏，给同学留下无尽思索和品尝。 “场景生动化”也是值得历史老师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、

14、肢体动作和情景表演等。百家讲坛超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的留意力。这一点，历史老师透过借鉴与钻研，一样能够做到。 “学问故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的同学对历史不感爱好，重要缘由在于，历史老师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了同学的爱好。 相反，百家讲坛那种故事化的叙述却布满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众宠爱的重要缘由。历史老师假如能尝试着将历史学问进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必需是非常胜利的。 百家讲坛节目观后感(

15、5) 自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜爱的，每每重新观之，不觉厌烦，宠爱犹深。 喜爱苏轼这位大文豪是主要缘由，但更为重要的是北京师范高校文学院副教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人鄙视，此刻正在播出的论语就是北师大的教授于丹。以前只明白他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，在我的脑海中已经消失了一个生动的苏轼:豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终坚持良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。 先说苏轼的父母，苏轼的

16、母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲后汉书范滂传。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇静自若的前去投案，其母和他诀别说:“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨既有全名，复求寿考，可兼得乎”程母讲到那里，感动不已。苏轼问:“轼若为滂，夫人亦许之否乎”程氏坚决的说:“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!”苏轼所以自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关怀民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家

17、挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期训练，对苏轼之后的道德节操产生了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自我的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但却培育了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。 苏轼少年成名，22岁考了相当于此刻全国高考的其次名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自我同学曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了其次名，实际考卷是苏轼的。之后欧阳修对老友说:“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，愉快愉快!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。

18、请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从那里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只进行过22次并且不定期，录用的人员仅有41人，苏轼是全部人中成果最好的，百年第一。 唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。 苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上看法相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。 苏轼的仕途开头于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好脸色看。让苏轼很生气，其实陈公弼是专心良

19、苦。苏轼之后非常懊悔年轻时对陈公的不敬，这是在经受过很多人生波折后才体会到的，后特地为陈公作传。陈公弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开伴侣陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”由于这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，所以这个名字也就千古流传了。 苏轼第一次官场落难是由于“乌台诗”案，差点送命，已经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼。最终苏轼被贬到黄州，在那里苏轼与民为乐，耕作为生，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号。也是在黄州苏轼做出了千古绝唱念奴娇赤壁怀古: 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国

20、周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 之后苏轼重新被启用，在赴任之前去见了一个人-王安石，这次会面两个人象多年的老伴侣畅谈了一个多月，屏弃了政见上的不一样。在苏轼离开后，60多岁的王安石说:“不知在过几百年后才能再出苏轼这样的人物。”苏轼之作更为出名，他表达了同这位政敌兼诗友彻底和解的诚意，体现了这位宏大诗人宽容和仁爱的情怀: 骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。 劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。 他们都懂得，在历史的长河中，官场的那么点荣辱得

21、失是一朵浪花都激不起的，而他们杰出的诗词文章会永放异彩。 苏轼再次回到.，还是无法摆脱政治上的斗争，后请凋到杭州，在那里苏轼对西湖进行了重修疏浚，修筑了闻名的苏堤，和白居易的白堤相映生辉。恢复到苏轼年轻时所看的到西湖: 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。 苏轼一生中经受的三位女性，第一位妻子王弗，其次位妻子王润之，两个人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。江城子记梦就是追忆王弗的。王弗和朝云都是很年轻就去世了。王弗敏静;王润之持家;朝云侠义。苏轼爱的最深的还是结发妻子王弗，也是与他共患难的，流传千古的悼亡词江城子记梦就是写给王弗的: 江城子乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思考，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 侍妾朝云则是苏轼的知己，有个故事说，有一天苏轼摩挲着自我的肚子问家人:那里面是什么呢有的说是满腹文章，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼感慨到:“知我者，朝云也。” 蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草! 百家讲坛节目观后感5篇