关于《出师表》的读后感感悟.docx

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1、关于出师表的读后感感悟 读完一本经典名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面我给大家带来出师表的读后感感悟，盼望大家喜爱! 出师表的读后感感悟1 出师表以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的顽强意志和对蜀汉忠贞不二的品行。 上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，盼望后主励精图治，快速转变龟缩于西南一隅的被动局面;下半部分，回顾自己的一生经受，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明

2、此次北伐务求胜利的雄心壮志。 前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不行废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文.继而以“今日下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒;进而大声疾唿：“此诚危险存亡之秋也!”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会消失国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的状况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们.

3、先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力气的，有盼望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不行“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。假如表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，邵对一个昏聩愚钝的君主来说，明显是不会有多大触动的。 表文的其次部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨肤浅，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到其次部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生

4、面。叙写自己二十一年来的状况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是由于。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。其次，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主.先人之业的榜样，进一步启发后主奋勉图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业困难，激励其不行半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之

5、间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。 由叙而誓，推上.。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不

6、效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深化不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质预备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。出师表至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。 由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述看法，提出修明政治的主见，因此全文以谈论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的困难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的缘由以及以身许国的经

7、过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词布满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。详细地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以谈论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。 文中语言最显着的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特殊指出在六百余字的篇幅里，先后.次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿整篇?，到处.先帝“遗德”“遗诏”，到处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目

8、睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时吩咐痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的境况中写出离骚的，因而实行幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮境况跟屈原正相反，但出师表感情充足的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开头兴起的时代风尚。 出师表的读后感感悟2 读过出师表的人，无不被诸葛亮的忠诚所感动，那句句肺腑之言是一个臣子对君主的忠言，更似一个长辈对晚辈语重心

9、长的譐譐教导。 从“今日下三分，益州疲敝”，对国危险存亡的担忧，到“陟罚臧否，不宜异同”、“亲贤臣，远小人”的规劝，从追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，到“遂许先帝以驱驰”、“受命以来，夙夜忧虑”的感恩，足以看出诸葛亮是一个有德、有能、重情重义之人。惋惜，这么一个集智、聪、能于一身的人，竟不得不听命于一个蠢、笨、愚的君主刘禅。 尽管诸葛亮一生南征北战，戎马倥偬，但最终自己为之而倾尽毕生心血的王朝，还是片片降幡。凭诸葛亮的聪慧，莫非他不知道所追随的君主是个昏君?莫非不知道所效忠的是一个日暮途穷的王朝?否!是他的愚忠思想害了他，他知道所从事的事业胜利率几近于零，可还是明知不行为而

10、为之! 诸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在现实中则是可悲的! 出师表的读后感感悟3 诸葛亮，字孔明，三国时期闻名的政治家、军事家。 语文书上的解释是这样写的。 “卧龙、凤雏，得一可安天下。”诸葛亮也就是这“卧龙”。 三国演义里是这样写的。 我曾经像很多人一样，观赏他的谋略，敬佩他的博学，也感叹于他的“上知天文，下知地理。”诚然，他的功绩是那么显赫，但是写出师表的他，在我眼中，与平常有所不同。 “陛下”，他是这样叫那“扶不起的阿斗”的。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败

11、军之间，受命于危难之间，尔来，二十有一年矣。” 这是给我印象最深刻的一段。孔明，为何那样虚心?或许你是淡泊名利，可却从未“苟全性命于乱世”;或许你是一个布衣，可绝不“卑鄙”;或许你是那样自觉卑微，但你这样一个才子，让任何一个君王“三顾茅庐”都值得!可是，在“皇上”面前，你却是以那样一个平凡、忠诚、卑微的臣子的角色消失。或许对于刘禅，你有些无奈。可更多的却是自责，自责自己没有完成好先帝的使命，那样的你，岂能不让人敬佩。 刘备死前对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”可想而知，刘备对他是怎样的看重，怎样的信任。他完全可以在朝中独揽大权，可是他没有，或许这就是他，只要选择了忠诚，那么期限就是永久。那

12、样忠心的臣子，怎能不令人折服。 青衫玉立，走出三国演义里被神话了的他，出师表中那个捧着一颗忠诚的心，向君王进谏的他，那个一辈子都尽忠尽职的博学才子孔明，我对你的敬佩已不止在你的才学之上了。 出师表的读后感感悟4 无意间看到诸葛亮的出师表。本文辞情恳切、感人肺腑。是我最喜爱的文言文之一，看着看着不由的大声诵读。先帝创业未半而中道崩殂;今日下三分，益州疲弊，此诚危险存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟

13、孔融的荐祢衡表相提并论，说“至于文举(孔融，字文举)之荐祢衡，气扬采飞;孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在书愤中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”文天祥的正气歌亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。后人也给了其足够高的评价，我就不在这多说什么了。 由于宠爱多看了几篇，于是突发奇想。假如我是刘禅，我是不是能驾驭的了诸葛亮这样的强臣。刘备死后当时的蜀国究竟是谁说了算!假设最终是蜀国统一了三国，刘禅的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那么他还有命活么? 首先从白帝城托孤开头。刘备说泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才

14、，君可自为成都之主。”他的意思就是阁下才能高于曹丕十倍，肯定能办成大事，假如刘禅可以关心就关心，实在不行，你就作两川之主。“(短短几句，直接给全部在场之人提出并且确定了诸葛亮日后的政治地位问题。”历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当，哪怕他的儿子是个残疾，他都不会这样干。假如诸葛亮真的要夺权，又有这句话，蜀汉就要灭亡在他的手里)那么刘备为什么还要这么说呢? 首先刘备说这话的意思不是认为他儿子不行，让诸葛亮早早的把刘禅搬开别在那碍手碍脚影响统一大业。那么刘备为什么还要这么说呢?主要的一个缘由就是弱主强臣。他主要表现在刘备死了以后谁在蜀汉说了算。我们不妨将刘禅与诸葛亮分成两大阵营，看看刘禅

15、集团的人都是谁。蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成：第一集团占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的大事使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，眼看占主导地位的第一集团就要土崩瓦解。幼主靠爹没靠上。 其次集团前益州刺史刘璋时期的东州集团，诸葛亮早在入川前就将起其主要人物纳入囊中。我们的幼主在这是叫不响。不过在这我要提一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的精彩军事和政治力量。白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远在

16、成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅由于李严在身边便利之故，而是应当有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。从上面看刘禅集团的人能管用的就李严一个。也就是说只要把李严摆平，刘禅就不在话下。 第三集团本地人为主的益州集团。益州集团从刘璋时期开头就没能在政治上占据大的舞台，始终处于一个陪衬的地位，所虑不大，这一点，我们从三国志的传记就可以知道，蜀汉就是除去王室成员，列传中本地人士才也十九人，大约只占了三分之一强，而且无一是高层官吏，均为下级官吏和侍郎一类的闲官。因此需要考虑的乃是荆楚、东州集团之间的问题。一个处于弱势的群体，刘幼主

17、在这是叫响叫不响没多大意思。在说了就算你叫了人家还可怕站错队。又有谁会跟一个没有实力的人跑。 我们回过头再看看诸葛亮集团，诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他立刻想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危急的人物，由于他在蜀国的威信太高了，刘备死后荆楚旧部，东州集团佼佼者和益州集团这棵墙上草大多选择诸葛亮。 可见刘备托孤用意极其深刻，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，刘备算出来刘禅集团的李严是斗不过诸葛亮。刘备只能以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：臣敢竭股肱之力

18、，效忠贞之节，继之以死!”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。不管怎么样，在那个年月里，他是不行能爽快地答应一声“好”的。但是如此一来，如果日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制人的威逼策略，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。 出师表的读后感感悟5 先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的笔下。 诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、创造家、文学家，为匡

19、扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。而这篇出师表就是诸葛亮呈于后主刘禅的一份奏表。出师表 先叙述了后主刘禅推举了一些忠心不二的大耳，后叙述了自己为什么如此尽心尽力，以打消皇帝刘禅对自己的顾虑，并打算带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太平。 读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的专心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力帮助刘婵，而刘婵却不乐观向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了很多错事，而诸葛亮还是尽心尽力地帮助他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好基础。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。 刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取看法，开战批判与自我批判，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。 关于出师表的读后感感悟