国富论最新读后感大全_国富论读书笔记精选4篇.docx

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1、国富论最新读后感大全_国富论读书笔记精选4篇 人们把国富论奉为经济学的.，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了.利益的思想，今日我就给大家整理了国富论读后感，盼望对大家的工作和学习有所关心，欢迎阅读! 【篇一：国富论读后感】 先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种状况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍旧可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍旧看不到商业的进展前景，也不知道

2、该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业进展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开拓出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，把握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是.释迦牟尼，他只是一个一般的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们

3、该怎么做，使大英帝国在百年之内快速崛起为世界第一强国，这个人就是英国思想家，经济学家亚当。斯密先生，国富论的。 而国富论当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治常常提到的价值规律与市场调整，俗称看不见的手，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消退世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优待来换取其他国家对自己的优待。甚至在英法战斗中，英国运用自己的财宝选购着先进的武器来毁灭法国部队，而这些财宝都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。 当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待

4、市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会消失生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违反价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至x，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不坚固。于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今日说的国家宏观调控，俗称看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。只凭市场调整，就会消失经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。 斯密死后，人们把国富论奉为经济学的.，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了.利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把道德情操论几乎忘得一

5、干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了很多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。 【篇二：国富论读后感】 继上一次的新卖桔者言，这次我选择了读国富论。和新卖桔者言不同，这本书的内容理解起来有肯定的难度。有一句话可以形容我刚开头看的感受：这些字分开来我都熟悉，可是组合起来我就不熟悉了。所以，我不得不一边看，一边上网查阅这些内容的意思。 国富论共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增进劳动生产力的手段分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分工资、地租和利润。我比较感爱好的分工这部分。 分工是增进劳动生产力的手段。斯密认为，劳动生产力上的改进，以及劳动时所表现的更多的

6、娴熟程度、技巧和推断力，好像都是分工的结果。这句话在国富论居于开篇之位，足可以让我们熟悉到分工的重要性。 在书中，斯密为我们举了一个制针的例子：一个工人，假如没有受过制针这种职业的相当训练，也不知道怎样使用它的机械，那么即使再努力工作，一天或许也造不出一枚针，当然更不行能造出20枚针了。但是现代商业已经使这种工作成为特地职业，并且将这种工作非为若干工序，其中大多数也同样成为特地的职业。有一个这种小工厂，只雇用十个工人，有几个工人担当二三种操作。一日也能成针48000枚，即一人一日可成针4800枚。 假如他们不分工合作，不由每个人特地操作某道工序，那么不论他们怎样努力，一天也不行能造出20枚针，

7、说不定连一枚也造不出来。 凡是能够分工的工作，一旦使用分工制，就能够相应地增加劳动的生产力。汽车生产商福特公司的创始人福特先生就是由于改传统的汽车生产车间模式为流水生产，从而大大提高生产效率降低生产成本击败竞争对手，占据汽车市场的半壁江山。 上述的例子现在对于我们来说都是比较遥远的，不能亲身体验那种分工的效果。就拿我们平常在家做饭来举个例吧。过节时家里都会做一顿丰富的大餐，假如这个时候只由妈妈一个人负责煮饭做菜，那她也许就得从中午开头忙活，不然是不够时间煮大餐的，但是假如全家出动，妈妈负责炒菜，爸爸负责杀鸡，姐姐负责切菜，我负责洗菜，全家人分工合作，那么很快就可以煮出一顿美味的盛宴，而且所需时

8、间也不多，可能只需要妈妈一个人工作时的四分之一的时间。这就是分工合作的高效率。 我们现在熟悉到分工的重要性是前人留下来的学问，而斯密熟悉到分工的重要性却是他从生活中工作中仔细观看，分析讨论出来的。在国富论一书中，斯密充分的展现了他站在时代前端的对各种经济现象的发觉和体会熟悉。 国富论这本书中值得好好品尝的内容还有许多许多，我现在只能看到很表面的一层。它不是我只读那么一遍就能深化了解的，在以后，我还会好好的再次研读这本书，盼望有爱好的各位同学，也去图书馆借来看看吧。 【篇三：国富论读后感】 国富论是英国经济学家亚当斯密于1776年撰写而成的。这本书被誉为西方经济学的.。我觉得它有点难读，花了很长

9、时间才牵强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。国富论共分五篇。亚当斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不行避开的遭到旧势力的肆意攻击。 然而，他的劳动价值论对人类思想史的进展起了不行磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类珍贵的精神财宝之一，他的学说影响了整整几代人的成长。有经济学家对亚当斯密给过一个概括性的评述或许没有任何一部当代的著作像国富论那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。 国富论被誉为经济学中最重要的著作，作为以国际经济与贸易为专业的高校生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方

10、面的有关学问，有助于以后的学习。拜读了这本书后，我有了自己的一些当心得和熟悉。也让我联想到了中国的经济进展，中国现在最需要的是一个真正根植于.的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想看不见的手开启了我们的思想，告知我们市场体系的基础是自由和法制，进展中国特色的.主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。 纵观历史，我们消失的一个错误就是大跃进活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热忱，使当时的经济停滞落后。我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，假如没有相应的制度设计，市场也会变成万恶之源。没有以自由和法治为基础的

11、中国特色.主义市场经济，正在渐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的进展，无不是伴随着个人自由的不断延长和扩展。读了国富论，让我更加确定这一点。 国富论的编者马克斯勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践方案惊奇地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析力量，能对他的笔记本中全部的材料进行筛选;又有强大的综合力量，能根据新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里德与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并汲取所能接触到的一切信息。 他在封建欧洲解体之末、近代世

12、界开头之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团常常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济看法和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今日住在其中的整个生活环境。我认为，这是一本主见个人自由竞争，在经济学中起着启明灯和导航灯的重要巨著，是对当代及现代有重要影响的百科全书!第一篇，生产力提高的缘由和产品的安排。这第一篇是整篇巨制的重中之重。 首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是.进展进步的必定结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是肯定优势理论。分工可以极大地增

13、进劳动生产力，正由于人们有不同的擅长，而又有错综简单的各样需求，所以就有了交换。交换提高了.有效需求和.福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的缘由，不用说，最有力的解释就是制作扣针的例子。分工就是为了制造更多的.价值。 再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学讨论最多的是物品的边际效用，由于正是这个边际效用打算了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到馒头是最终一个才吃饱的，在馒头并不缺乏的状况下，就是这最终一个馒头的价值打算了它的价格。高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。 它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产

14、，其真实价格就会肯定，变化的只是我们现在的货币衡量。而下面讲到的劳动工资和资本利润就是.分工制造的财宝的安排问题。依据宏观经济学的观点，这是财宝的原始安排。.分工必定导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租，其实就是土地的使用价格，即资本使用土地所要付出的经济代价，也即经济租。 其次篇，资产的性质和积累以及使用。资产的性质就是资产的分类。其实国富论探讨的最终目的是增加国家财宝和.福利。增加国家财宝就必需要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中

15、的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。 第三篇，不同国家财宝增长的不同方式。这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济进展史。内容也比较少，我是觉得没什么意思。 第四篇，政治经济学体系。这一篇中所讲正式我们中国特色.主义国家宏观掌握下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票立刻都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。钱不到就不能救人，挟尸要价的丑恶，上课时老师讲到的某些有钱钱坐牢，没钱人坐牢的现象等等，这就是重钱重商的训练教出来的。假如我们的训练中多参杂一些道与义的训练，或许许多事就不

16、是现在这个样子了。不过也不能否认经济的进展需要重商主义的推动。斯密认为应当对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为爱护国内企业的生存和进展，其实在经济全球化的今日，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。 在退税、奖金和通商条约方面，都是为国家进出口贸易供应的一些策略。我们国家也在实行出口退税。通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定，当然不排解不公正的，比如鸦片战斗等近代我们耻辱的割借租让条约。殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的依据地，增加自己的财宝不顾别人的死活。斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了看不见的手。我看过有关书籍

17、，看不见的手全书只提及一次，而实际上影响着全局。正是通过这只看不见的手的作用，看似自私自利的行为最终竟然会实现.福利的化。 第五篇，君主或国家的收入。国富论其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于爱护国家平安、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了训练的重要性，我觉得这是他特别宏大的地方，另外他还提出了的税赋四原则：公平、确定、便利、节约。我们现在所使用的教材，税收的三性被定为强制性、无偿性和固定性，不也有相像的地方吗? 亚当斯密在国富论的第一篇第八章论劳动工资中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫

18、困远远超过了欧洲最贫困国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情，甚至这些话在今日来说都不为过。我们的经济进展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么? 【篇四：国富论读后感】 我对经济学的熟悉一直笼统而宽泛，我们说国富论是西方经济学的.，不如说他是西方政治经济学的.来的精确。通读国富论，斯密大致想告知读者的是国家经济进展的大致历史及其中的规律，并且告知我们要如何才能使得一个国家健康得走向富强。个人觉得，在国富论中是有一些符合当时英国.的问题，然而正如编者所说，这究竟是3个多世纪前的作品了，究竟会有一些对于现今世界来说不是问题的问题在书中消失，然而读完国富论后，我还是有了一

19、些新的熟悉和思索。 首先，.分工导致了.经济的富强，由于工人们能够更加娴熟而用心地做某一件事情。然而斯密认为，人们在分工前，在各行业表现出来的天赋差异是很小的，相反，practice、makes、perfect，人们在.分工才能上的不同是分工的结果。因而我认为，从伦理学上说，不同职业之间的卑视是不合理的，术业有专攻，要是在原始.，不同职业之间的差别也只是物物交换时交换的物品不同罢了。另一方面，我本以为人们的天赋可能是存在很大差别的，比如有的人说我不喜爱学数学，不喜爱这个那个的，我分析个人经受及对四周人们行为的思索后认为，这些只不过是借口罢了。人们是不存在譬如我学不好数学的说法的。只不过是你在从

20、事某项工作初期，是否有所成，是否得到褒奖，是否树立了足够的自信。当你得到认可后，一般状况下你会喜爱所从事的工作，从而更加多地练习，练习越多，越是精于之，慢慢地，便成为了这方面的专业人士或是能手。反之则更加认为它枯燥无味，无法在工作中找到乐趣，慢慢便远离这一行了。卡耐基认为，人们在消遣活动中和工作中都能得到乐趣，然而那些只能在消遣中找到乐趣而无法在工作中找到乐趣的人是可悲的，由于他将在生计中挣扎而并不欢乐。所以，whatever、you、do，do、it、well。 斯密认为，.要进展，市场就要宽阔，市场要宽阔，交通物流就肯定要便利，这样才能有足够的洞来填满人们不断提高的生产效率(或者说分工程度

21、与交换价值)。 其次，此书给了我关于货币的一个新的熟悉，虽然还不全面，然而我却不由得对手中着看似理所当然的纸币的存在感到赞叹。 斯密认为，货币是一种每个人都想拿来交换的东西(不得不说，每个人内心对黄金发自内心的宠爱的确为经济的富强带来了好处，且碰巧的是，黄金还很易于分割)。而纸币代替金银成为货币的便利之处在于纸币制造费用比铸币廉价且鉴别假币比鉴别黄金纯度简洁。人们对纸币的信任，是建立在人们对政府的信任上的，而这一信任的普遍达成从某方面说也是来之不易的。(参考资料：货币与信任郑也夫) 第三，说到货币，我们便不得不说财宝。货币与财宝是紧紧相关但却完全不同的东西。财宝是与消费这个动作紧密关联的，财宝

22、的目的就是为了消费，也就是说，消费品，其实就是财宝，一切可以被耗损成为垃圾的东西就是财宝。换句话说，要是黄金除了当作货币没有任何作用(首饰珠宝业)且不会耗损，那么采金业所制造的.财宝就是零。然而就算是纸币会被耗损，因而货币就像是一个国家的消费品，一台汽车一样，国家要用它，所以造币业工人劳动生产的纸币可否认为是国家的消费品呢?但货币很定不是市场的消费品，因而货币只能代表购买力(在某种信任下)，而不是财宝。所以货币的价值，应当总是与国民生产的价值相匹配的，否则货币价值便会转变。 此外就是对进展国家的一些看法，物流通商业，做国内物流最能促进国家的进展，而帮其他国家做物流，商人只能得到的是资本利润，却

23、为其他国家的进展做出了贡献。基于前面对财宝的解释，我们应当可以像这样理解，为什么像阿富汗，非洲，阿拉伯地区这样盛产钻石，金银以及石油的地方却很难进展为富足的国家，由于他们国内生产的可供消费的食物，布料是很有限的，国家大量收入来自少数产业，导致贫富悬殊大，.总体进展缓慢，货物供不应求，大量依靠进口。 个人在书中的另一个体会是关于法律的，在说道法定利息时说道，制定过低的利息简单使大多数人作出违法行为，因而我认为，法律应￥%)、该是保障大多数人的行为而限制少数人的行为(笼统的这样说，这和伦理学的公正原则看上去是相悖的)。 是故法律应当敬重客观规律制定才能有效执行。 书中一句话很有意思每个人都在为自己

24、所能支配的资本查找最有利的投资机会，虽然他主观上是利己的，但经过深思熟虑之后，必定会把资本用于最有利于.的方面。这是否意味着这也是最简单赚到钱的地方呢? 最终我想说的是对生产性劳动者明显有偏爱倾向，然而在现今.，物质条件不断上升时服务也不失为另一种消费品，或者是浪费品，因而我不认为女佣是非生产性劳动者，她的服务对繁忙的商人来说是很有必要的，它生产的价值也应用她的工资来衡量。(我很奇怪GDP是怎么统计出来的，GDP与流通货币量是相匹配的吗?) 此时我发觉，经济学，政治学，法学，伦理学，心理学是5门非常有关联的学科。 国富论博大精深，涉及政治经济学许多方面，许多部分我很难看懂，例子不足无法理解，故盼望以后能在一些教材中对经济学有进一步的了解。那时再看国富论估量会明白更多其中对错。