精神明亮的人读后感800字5篇.docx

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1、精神明亮的人读后感800字5篇 精神光明的人是一部国产文学书籍。 本书收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。以下是我整理的精神光明的人读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 精神光明的人读后感800字1 精神，字典上说是指人表现出来的活力。光明，字典上说是有光，跟“暗”相对。活力会发光吗?真的，精神是光明的，像繁星，在那夜幕中闪耀着光线。 题记 精神光明的人，一本很朴实的书，黑字白纸，没有任何花花绿绿的东西，很纯，像一杯纯洁水。一打开它，扑面而来的森林，深潭和冰雪的气息，仿佛一朵绽放的 昙花，那种由内而外的芳香触动了我身上的每一丝血管。书，又像鸡尾酒，颜色各异，味道也与众不同，但却奇妙的融合

2、在一起，使人至身于童话的仙境中。 而王开岭便是那 个技艺超群的调酒师，他的酒是诗，是灿烂光明的星光，是愉悦精神的美 “高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感” 你可曾见过星空，那种满天繁星的夜空? 你可曾见过森林，那种拥有自然芳香的丛林? 你可曾见过原野，那种一望无垠的，绿草遍地的土地? 试着想像一下：陪伴你 的，有刚清醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的泥土味，悦耳的雀啼，布满果汁的空气，那轮大火球从海面上升起 一种重温童年的欢乐萦绕在你的身旁，你 的心便感到从未有过的的舒服。 突然觉得王开岭就是一个精神光明的人，他有一种挥之不去的浪漫，影影绰绰闪动着朦胧的审美颜

3、色。 “天真这是我心目中对生命的最高审美了。那时候，我们以为天上的星星肯定能数得清” “向儿童学习”，这是德国作家凯斯特纳在开学致问的演说中的最终一句话。 很多的人肯定觉得可笑，不切合实际。向儿童学习，学习他们的“天真”，那纯净的品质和 美妙的元素。我始终忘不了里面的一句话“一个人的童心犹如一粒花粉，经常会在无意的塑造中，被世俗阅历这匹蟑螂静静拖走然后，花粉消逝，人变成了蟑螂。”突然觉 得，儿童就是一个精神光明的人，那种令人惊异的纯净和童真，批判了全部所谓的“正式人”和“成品人”。 他是一个智者，一位诗人，一个浪漫而冷峻的同时代的人，拜读精神光明的人这样一本书，真是令人心旷神怡，仿佛置身于世外

4、桃源 精神光明的人读后感800字2 昙花一现，蜉蝣朝生暮死，都有过最美的一刻。人的一生相对万物的永恒来说，却也不过是弹指的一瞬。因此，在这短暂的一生中，我们更要有高洁的品质和坚韧的意志，摒弃那些为人不齿的恶习，用真正心灵的本意，来演绎生命，在生命的舞台上绽放。 精神光明的人是一部国产文学书籍，收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物;在文学界，他被视为美丽的灵魂书写者。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光线，它敏感、深邃，光明又洁净。题材之丰浩、细节之精准、纹理之细密、精神发觉之独特、关怀视野之阔大、言说的锐度和思路的延展性均有可圈可点之处。在这

5、本书中，我看到了那么大面积的精神风光：郁郁葱葱的故事森林、幽邃致远的理性深潭、峻峭挺立的良知峰峦在王开岭身上，我惊异地看到了一个体悟型作家的全面性：文学的、美学的、理性的、情怀的、史思的、宗教的一本书竟能汹涌、汇合那么多元素而又从容不迫!在这个浮躁的速记写作时代，我不得不承认，它有一种鲜见的“世外”品质。 年前的最终一场雪，那么大，那么白，却又那么静，不禁想起本书一章残片中的话：雪是哀的。这悲怆的念头毕竟缘何而来?清洁神性的东西正在被驱除。大地上，已很难留得住雪了。的确，蓝天，碧海，雪山，绿林那么自然，那么纯洁的，在人类的破坏下，慢慢离我们远去。全球变暖，臭氧破坏，频繁地震，雪山溶化无一不在昭

6、示着人类的恶行，那漂亮的大自然，在人类暴虐兽行下，早已伤痕累累，连那原来一到冬天就漫山遍野的雪，都变得那么弥足宝贵，只剩下残片在飘舞，在怨怼，在痛恨，在哭诉 满眼是粗砺的风和玻璃幕墙愁闷的光，刺得泪腺肿痛。心情也与天空一样，冷漠而怅远。安静和虚无多么不同啊。安静是饱满充盈、有冲动的，而虚无啥也没有。安静是生命的内衣，给人以梦幻的温情;虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。没有雪的冬天，还有季节尊严吗?远远的，我听见了雪的哭声像流浪的盲女在哭，像花园的枝骸在哭。 自然之殇，亦是人类之殇，夜晚的灯红酒绿,黑夜根本算不上黑夜,那黎明又谈何而来?鳞次栉比的高楼大厦遮拦住了我们的视线,灰蒙蒙的尘埃,遮

7、挡着阳光,就算入射进来,那暖和的、震撼的、清爽的、愉悦的体验,你又能感觉到多少呢? 雪慢慢溶化，残片之声，不绝于耳 一本书，让我看到了一个智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。这样一个夜晚，携上这样一本书，与之同行。我感到了雪的溶化、心的欢愉和春天的接近。 精神光明的人读后感800字3 精神光明的人这本书，读后立刻觉得王开岭的文字，带有一种淡淡的，温润的金属感，让人不由自主想去接触，字里行间，皆是温润美妙的思想。 清晰地记得翻开书的第一篇精神光明的人就被美丽的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经受着这样一份情感，不是像以往喜爱一本书那样简洁地在享受着文字所带

8、给我的欢乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞美，敬佩与仰慕。深刻的生命体验和锋利的思想与他布满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力气，就像有人说的那样如同你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声响亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。文中触动心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出(像现在这样)”。他告知他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令很怀疑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么?而这，也像一盆水一样泼醒了，开头发表他的感悟 “迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验;不仅仅是人对自然的观赏

9、，更是大自然以其奇妙的力气作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会仔细地端详自己，获得对个体更细腻，清爽的感受。它意味着一次洗礼，一记被照射和沐浴的仪式，给予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发觉“按时看日出是生命健康与乐观性情的一个标志，更是精神光明的标志!它不仅仅代表了一记生存姿势，更招示这一种喜爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。”读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开头。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照射在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量慢慢布满

10、你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。 又在读其文章精神自治中的向儿童学习时，我又感受到了另一种生命的洗礼，心情就像是收获心灵的甘露般的舒服与渴望，没有一丝强求反而如此情不自禁。或者说是我像站在一片思想森林前，清爽的空气扑面而来，让人感到灵魂愉悦而神清气爽，顿感收获了一份意外的惊喜。它让我知道自己为何那么怀念童年并想极力挽回那份由于童心的缺失而逐步陷入的“生命丢失”;它让我感谢童年所赐予我的士气、欢乐、鼓舞和信念，珍惜童年所教给我的高尚、和善、正直和诚恳;它让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的奇怪与纯真，不知不觉地走进成人的世界，漫无目的地

11、追寻着成人的嬉戏规章、同人打交道的阅历和规律。常常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我闲逛并沉醉在的精神.里时，我才顿然发觉自己缺的是儿童般的光明的精神和清亮的目光，由于只有拥有它，才能在这个有着很多缺陷与晦暗的世界里、很多懊恼与懊丧的生活中凝视到漂亮与奇妙。是的，我渴望且舍命地提示自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热忱与释然。于是我决心要向孩子们学习，更加真诚本色地喜爱自然，喜爱动物，喜爱和平，以一颗简洁，朴实，坦然，不折不扣的心面对生活。王开岭的每一句话语都是思想高度提纯的结晶，保持了一种浓缩沉淀后的纯粹。这样的文字具有一种穿透的力气，它会携着思索的

12、风向，直抵灵魂的内核。当然我被王开岭的这本书所深深吸引的缘由不仅仅是他文学而又诗意的表达，更是那种“饱蘸着理性思索之庄重与队人类命运之诗情关照的笔墨”给了我一种深刻的警惕，让我端详自己。 像我们这样的训练者们去阅读这样一本漂亮而深刻的思想作品-王开岭的精神光明的人，去感受那份属于心灵的触动。信任每次阅读它都会激起我门对属于思想者的那份欢乐的追求。 精神光明的人读后感800字4 一看到书的名字，或许就会困惑，什么是精神?什么算作光明的精神?什么样的人才能成为精神光明的人?翻开书后，文字便一一在眼前清楚了答案。 不知道什么时候开头，.慢慢变成了我们期盼却并不喜爱的样子。我们的人生开头变得固定，诞生

13、、上学、工作、结婚生子、养老、死亡。我们越来越开头觉得梦能只是幻想，刻苦钻研只能得来孤苦岁月与今夕华发，满腹才华若没有什么“关系”也绝无用武之地。在这个金钱主义、享乐主义、浮夸与炫富并存的时代，我们早已遗忘了什么国学思想，人格精神。这不是说没有，只是在一支队伍浩大的时候，另一支就显得弱小了起来。 其实，没有什么人喜爱我上述的.吧，可是.的许多面就是这样子，不是360度都是每晚的新闻联播。一人撼动.，可以，只是太难，那么我们自己呢?扪心自问，我们自己的精神呢?他在我们的心里还是光明的么?在我看来，光明的精神不是有多大的.贡献，或许只是做好自己，用一颗单纯的心去做事。就像梁漱溟当众反对.只是为了建

14、立一个更好的中国，许三多草地中站岗依旧挺立只是为了达到军规，我们给老人让座、或者下水救人只是为了让老人更舒适、能救一条命时，这就是一种光明的精神，像是阳光洒进了心里。很单纯，没有任何的做作、虚荣。 我很喜爱一位主持人白岩松，假如让我说觉得主持人中谁可称为精神光明的人，那肯定是他。他说过这样的一段话：“当世上全部人都把欲望当抱负，把世故当成熟，把麻木当肤浅，把油滑当稳健，把怯懦当才智，那我只能说这个.的底线已被击穿。所以你们没有资格来说我的英勇是莽撞，执着是偏激，求真是无知，.是稚嫩。当那些兜售.阅历的流氓朝我的幻想投来轻视一笑的时候，我会毫不迟疑的还你一句，傻子。” 原本简洁的事，被我们的心搞

15、简单了。但是原本在学校里，老师教的、我们学的，不就是那些最简洁的么?可是当学校毫不迟疑地把我们扔进.，让我们在那里生存时，我们才发觉学校里学的不适应这个.，然后自己摸爬滚打。可是否真的如此，是不是我们太急功近利了?假如根据最开头的信念坚决下去，未必不会胜利的不是么?其实精神光明，不过就是一束阳光洒进心里一样，只要不拉上窗帘就好了。可是我们的围墙，却是越竖越高了。 大家都想要一个光明暖和的.，既然如此，为什么不从自己开头，拉快乐灵的窗帘，让阳光洒进心房 ，让自己先成为一个精神光明的人呢?其实并不难，只要我们坚持着最初的幻想，抱着最单纯的思想去做事做人时，我们就已经是一个精神光明的人了。 或许，精

16、神光明的人让我懂得最多的，便是这一点吧。盼望，会有人情愿信任，情愿去制造那个.。我也情愿，从我做起。 精神光明的人读后感800字5 精神光明的人告知我们：人需要点亮精神。精神是去物质化、异质化的意识存在，当它仰仗着文字的力气而变得可感时，人们更易接受这种虚无的满意感。我时常想象若这本书该是个什么场景，何许模样或许是黄昏，面对夕阳，闭着眼睛，感受发亮的光晕，周身环绕的是洗尽铅尘的纯洁;或许，只是一个回忆的背影余光。回忆的样子是宁静与感伤，挂着温润与平和的标签，却有着意料之外的坚决。 坚决写传统的真善美，坚决唱着爱的主旋律，坚决发觉最可观的一面，坚决有自己的黑白是非。这个世界里没有尔虞我诈，有的是

17、对古典的追思、对文字的敬畏、对历史的端详、对当下的思虑。有人说这样的世界太单纯，它只是泱泱之中冰山一隅，这样的.是残缺的，它没有一个严密完整的结构。然而在精神文字里，我们有选择性地把负面的心情沉入海底，看到浅层的光鲜亮丽，便可欣喜于纯净、浪漫这些美妙的字眼。有时候能遗忘也是一种自我劝慰的力量，因而在阅读时渐渐涤去浮躁的担心分，简洁纯粹。既然不是真实的生活，那么我们允许它的抱负主义，正如我们在无人的角落吐露的隐秘的心声。 “天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”人们高呼着欲望都市需要灵魂自救，标榜着形而上的自我追求，用高深晦涩的古老语言去彰显自己的遗世独立，然而最终仍迷失在熙来攘往的世界中。

18、雾里看花不知花残未谢，水中望月难晓阴晴圆缺，大多数的人朦朦胧胧不痛不痒地过着日子，为了生计抑或是贪欲而奔波。他们知道国家大事、世界风云，也知道鸡毛蒜皮、细枝末节，唯独不知道，或不想知道的，是最纯洁的自己在哪里。人们不习惯去扪心自问，也往往懒得追求飘渺的真相，便把深层的自己藏好、忘却。这好像是最平安的做法。人们总是可以为自己的躲避找出很多冠冕堂皇的理由，然后为自己的物质与无知冠上真实单纯的美名。 我承认我是世俗大众的一份子，从来不敢自诩清高和孤立，宁愿把自己沉没在茫茫人海里，也不愿做特立独行的那一个，以一种平安的方式战战兢兢生活。因此我在书中看到的更多的是关怀与感知，作为一个人的个体对周身的体悟

19、和更内心层次的沟通。前者来自敏感微小的个人世界，而后者更多地来自本身的阅读经受。所谓文人气性，当是经脉分明，持一见而博思域，深谙己道而不孤芳自赏。看一场他人之间的文化交谈，读者也不禁心动。生命如斯于此，文字的感染力在缺乏现场感的劣势下依靠一种共鸣骀荡了读者的眼睛。“生命就这样诗意地开头，又这样臃肿而可耻地结束。”不愿这样畸态地走在既定轨道上，便用文字查找一种解脱。“我们都生活在阴沟里,但仍有人仰视星空。”王尔德如是说。于是一斟清茶袅袅，一盏孤灯相伴，一卷古籍丹青，一支羊毫泼墨，一段临时忘却，一梦南柯。一方阅读与沟通的天地，便有言可说。 然而看别人的文字找自己终究是困难的，芸芸众生也更乐得糊涂，保留所谓的不清不楚，过着自己意义未知的小日子。那就在心底留一点光吧，至少，在灵台清明的时候，也会看到一些本真的影子，也可点亮一簇微弱的火花，那簇火花有着一个漂亮而虚无缥缈的名字。 五月的槐花地，人来人往，却仍是自己。 精神光明的人读后感800字5篇