高尔基童年写读后感600字.docx
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1、高尔基童年写读后感600字 童年是高尔基自传体三部曲:童年、在人间、我的高校中的第一部,高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。你是否在找正预备撰写“高尔基童年写读后感600字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 高尔基童年写读后感600字1 我读了高尔基的童年之后,内心深有感受! 仆人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一共性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公常常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环
2、境下,谁能不觉得恐慌和担心?! 我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵却照旧纯净无瑕,由于他的身边还有外祖母等和善正直的人存在着,他们给了阿廖沙信念和力气,使他看到了光明和盼望,并信任黑暗终将过去,将来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容赐予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的爱护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。 外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个和善、乐观、富于怜悯心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的困难。但他却被两个舅舅给害死了。 我们也可以看到,
3、在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:“她(外祖母)一消失,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我四周的一切连结起来,织成五光十色的花边,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我布满了顽强的力气以应付困苦的生活的。” 外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活,引领他走向幸福的光明! 只要还对光明布满盼望,那么,这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落! 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信念,难免会有一些人一些事令你感到苦痛甚至无望,但请你信任,黑暗过去之后,太阳总会出来! 高尔基童年写读后感600字2 拿到这本书后,虽不能说是一
4、口气读完它,却也是用我最快的速度读完了,正如我的一位友人所说,引起了极大的共鸣。 由于对儿子的成长越来越关注,但是在关注过程中发觉我总是用我成人的思维去关注他,这样便与他行走在两个轨道上,不能很好地完成链接,他的需要我不知道,我的要求他也不理解,于是有时会产生冲突,对我而言有时侯的感受就是“这孩子怎么这么不听话呢?他为什么会这么想呢?他为什么就不能理解我对他的一片苦心呢?”而对孩子而言,估量就是:妈妈怎么会这样要求我?我不想这么做而且又不得不做,由于他需要听大人的,大人的支配貌似都是为他好。看着他无辜而委屈的眼神,我心里一阵一阵的难过告知我这里面我存在着问题,至少在与孩子的沟通沟通上存着的一些
5、问题,我可以做得更好一些的。 于是,我尝试着去了解孩子,去感受孩子,但这只是隔靴弄痒,不能很好地做到共振。我要更好地了解他,我必需要进入到他的世界里,真正地懂得他的需要,那我就要放下成人的心态,让自己再回到过去。 就是这本书透析童年-让爱走向成熟让我找到了我的童年,让我回到了我自己的过去,我仿佛看到了那个小女孩还站在那里,抱着一个皮球,在等着我回去找她。我感受到了她的需要,感受到了她对无条件的爱、对接纳、对认同、对归属、对平安的需要,对成长的需要 正如在自序里谈到的:“我们都曾是孩子,拥有美妙而丰富的内心世界。只是,在成长的过程中,面对环境中的缺爱、粗暴、压制和损害,我们封闭了自己的心灵,使自
6、己变成一个缺失感受、单求生存的工具。”“现在,我们有了孩子。当我们面对自己的孩子时,虽然表面冷静,但内心却惶恐得一塌糊涂。由于我们发觉,自己早已遗忘了全部孩童时候的内在需求。同时我们对自己的生命状态也几乎一无所知。由此我们无从了解孩子的内心世界。我们能做的,或者说我们正在做的,就是用我们头脑中自以为正确的方式,来对待和要求孩子的成长” 写到这里的时候,我记起了去年夏天发生在我和儿子及家人之间的一件事情。当时我和儿子还有爸爸妈妈带着弟弟家的儿子一起去我的姥姥家(虽然有点简单,但在其中这里面的每一个人都很关键),儿子和小他四岁的弟弟在一起玩,大人们在客厅里说话,正说话间我感觉到了儿子和小弟弟之间产
7、生了一点冲突,原来他们同时看好了一个玩具,互不相让。就在二个人僵持不下之时,坐在客厅里的大人发言了:“贝贝,把玩具让给弟弟玩一会,你是哥哥,他是弟弟,你要让着他。”这本是一句常常在耳边听到的话,无论是在我们小的时候,还是现在,大人在对孩子之间争玩具之类的东西的时侯,似乎除了这句话之外再无他言。可这时,我看到了儿子眼里的委屈和无奈,他无助地看着我,我的心被触动了。 我只好说“贝贝,你自己跟弟弟商议一下,看谁先玩,你们俩自己解决。”这时,另个一个大人又说话了,“贝贝,弟弟小,你要让他点。”在大人的集体关注下,贝贝很委屈地放弃了,很不情愿的走开了。看着他的背影,我感到他受到了一些损害,那时,那时的我
8、还不能像现在这样更好地处理这件事,我也有一些心情地对对我而言也是大人的这些权威们说;“你们不能这么说,为什么大的就肯定要让着小的?他们自己可以商议的,这样贝贝会受到损害。” 我的父母及其他家庭成员也都很无辜地看着我,“始终以来都是这样的啊,老祖宗流传下来的美德就是要让大的让着小的。”我无语了。传统教给我们的的确就是这样,但是让出去时的那份委屈以及来自大人的那份压力,该让还不懂事的大孩子如何化解?这会不会给他们带来一种损害,以致于在他们长大后的成人世界里,也会受到一些影响?我当时明明从孩子的眼睛里看到了那种委屈,这种委屈告知我他不情愿这样做却又不得不这样做,而得到玩具的弟弟就会产生一种误会,我要
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