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1、读泰戈尔诗选读书笔记 读了泰戈尔诗选,仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃,那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑,或绚烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人很多才智、很多启迪。以下是我为大家细心整理的读泰戈尔诗选读书笔记,盼望大家能够喜爱! 读泰戈尔诗选读书笔记1 泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人,他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的怜悯;对孩子的宠爱。有剧烈的爱就有剧烈的恨,当他所爱的一切受到侵害的时候,他就会发出剧烈的怒吼,他的爱和恨像波浪一样荡漾开来,遍及全世界。在诗人的笔下,我们感悟着飞鸟的欢乐、黄叶的轻快、流水的灵动、月儿的美妙、游鱼的缄默、兽类的喧嚣。自然是如此的美妙;生命是如此
2、的美妙,这样的美妙在诗人的笔下是永恒的! 泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财宝,更重要的是一份让全部人都感动的情怀!印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子,他的戏剧、小说、散文都散发着浓郁的诗歌气息,他的人民宠爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农夫、渔夫以及一切劳动者,在田间、海上或其他劳动的场所,和着劳动的节奏,唱着泰戈尔的诗歌,抒发着心中的欢快和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最喜爱的诗人。为深化讨论印度自己悠久而优秀的文化,他深化民间,倾听神话、歌谣、民间故事,用最朴实的语言写出绝妙的诗歌。 从他的诗中,我们可以深深地体会到这位宏大的印度诗人是怎样的喜爱自己有着悠久而优秀文化的国家;喜爱这国家里
3、爱和平、爱民主的劳动人民;喜爱这国家的宏伟漂亮的山川。 从这些诗的字里行间,我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农夫;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边、岸上和波涛一同跳动、喧笑的印度孩子;热带地方的迅雷急雨、丛树繁花我们好像听到那密集的雨点,闻到那浓郁的花香。 泰戈尔的诗,没有普希金的宏伟壮阔,没有海涅的甜美梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是美丽的画,无声无息,水乳交融。他艺术的魅力和思想的宽阔,不是一般人可以达到的境界。作为诗人,同时又是小说家、艺术家、.活动家的泰戈尔,他的每一首诗,都闪烁着酷热的精神火花,照亮读者的心,让世俗世界
4、中奔波于功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心臻得以超脱和净化。“光风霁月”,“金刚怒目”,泰戈尔的诗篇如春潮泻地,生气勃勃,布满活力。 虽然,诗人的一生经受了很多坎坷与痛楚,但他的哲学和思想是光辉的、欢乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗,走近泰戈尔,我们会更聪慧,心里也暖洋洋的。读完泰戈尔诗选,你将受益匪浅! 或许在尘世中劳碌的人,不会留意这些只能细细品尝的诗篇。不过,我信任他的诗篇能感动我们许久都不曾安静下来的心;而一旦你安静下来,才能够真正地读懂他的诗篇。 读泰戈尔诗选读书笔记2 泰戈尔主要是以诗著名于世。泰戈尔八岁就开头练习写诗,二十岁时发表了暮歌,这标志着泰戈尔诗歌创作的开头,从那时
5、起直到他逝世,共发表了五十多部诗集,两千多首歌曲。他的作品数量惊人,形式丰富,为人类留下了一笔珍贵的无形的文化财宝。 回到这本诗选,这本诗选由吉檀迦利、园丁集、新月集、飞鸟集组成。 ”吉檀迦利“是”献诗“的意思,即献给神的诗,诗集的主题是仰慕神,渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的内容与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生抱负的探究和追求。 新月集里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同呈现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美妙生活的憧憬与追求,剧烈地表现出自己对美妙生活的喜爱,对自然的喜爱,对家
6、乡的喜爱。 飞鸟集泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不行否认语言的简略使得飞鸟集难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。 读完这本诗集,获益匪浅。 读泰戈尔诗选读书笔记3 读完泰戈尔诗选后,我思绪万千。是的,泰戈尔的石总是那么丰富,有韵味和思想,极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时,仿佛在和一位伟人在倾心交谈。 泰戈尔诗选收录了泰戈尔大部分的名作,当中有政治诗,宗教诗,抒情诗,等等。当中我最喜爱看泰戈尔描写儿童生活的新月集。 新月集里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同呈现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美妙生活
7、的憧憬与追求,剧烈地表现出自己对美妙生活的喜爱,对自然的喜爱,对家乡的喜爱。总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的抱负,这与他的人道主义思想是相辅相成,亲密结合的。 就拿他的新月集中的.一首诗怜悯来说吧。诗中有一段这样写道:“假如我是一只小狗,而不是你的小孩,友爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说不吗?” “你要赶开我,对我说道,滚开,你这调皮的小狗么?” “那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。” 读完这一段以后,我剧烈地感受到了这首诗的主题“怜悯”。是啊,每个父母都会爱自己的孩子。可假如换成了小狗或其他的小动物,人们还能赐予它们起码的怜悯
8、吗?从某种角度来说,对子女的爱是自私的,由于孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草,一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能赐予它起码的怜悯吗?在这个世界上,有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎,还有多少穷苦的人还在为生活处处奔波卖力,他们都是值得我们去怜悯的。 像这样的诗书中还有许多。它们不但文字美丽,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨爱。 读泰戈尔诗选读书笔记4 我随机拿起那本存放在家已久的小书-泰戈尔诗选,泰戈尔诗选读后感。 泰戈尔主要是以诗著名于世。泰戈尔八岁就开头练习写诗,二
9、十岁时发表了暮歌,这标志着泰戈尔诗歌创作的开头,从那时起直到他逝世,共发表了五十多部诗集,两千多首歌曲。他的作品数量惊人,形式丰富,为人类留下了一笔珍贵的无形的文化财宝。 回到这本诗选,这本诗选由吉檀迦利、园丁集、新月集、飞鸟集组成。 吉檀迦利是献诗的意思,即献给神的诗,诗集的主题是仰慕神,渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的内容与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生抱负的探究和追求。 园丁集以细腻的描写为世人呈现着爱,以深富浪漫颜色的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情, 新月集里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同呈现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰
10、戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美妙生活的憧憬与追求,剧烈地表现出自己对美妙生活的喜爱,对自然的喜爱,对家乡的喜爱。 飞鸟集泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不行否认语言的简略使得飞鸟集难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。 读泰戈尔诗选读书笔记5 泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。所以,他即是诗歌的仆人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美妙,但那绝美的诗篇
11、实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发觉,我们苦苦查找的真世界其实始终都在我们的心里。 世上骄词造、无病.者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活,但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相冲突,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。 那是真诚,是责任,更是执着的态度。“不要由于峭壁是高的,就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的劝慰,而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那严厉的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永久的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会赐予
12、对方最美妙最长期的爱。而如烟花般凄美短暂的.已经注定了其.燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。“爱情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷,何况爱情呢!在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美,但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所隐藏的,不仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发觉,我们找到了我们自己。“
13、灯火,灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心布满了对人间的向往与期盼。其中,有对祖国的无尽祝愿,也有对人生抱负的探究。虽知时事不济,但抱负上,泰戈尔并不盼望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,只有战胜了他,才有幸福可言。也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,盼望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:“这是一首献歌,献给庄重而漂亮的大地,献给万千人心中的抱负。有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发
14、觉我们原来是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中超群的抱负主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知劝慰,感知爱。 “我的上帝,让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小,小如一个微不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩,却盼望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实,却又将抱负主义溢得漫天飘舞。泰戈尔给我们留下的,不仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求
15、活的生动与真实。盼望以自己闲暇的一生,看透这每一寸空间。由于文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来打算作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝视。即使我们间或翻看,闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深沉迷。 “麻雀观察孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美妙的向往,当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却清澈无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞行的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心唱歌,也没有星星来和他说话。除了孤独,空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体会生命之轻快与潇洒。那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布唱歌到:我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,只有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与唱歌,那时,任何的呢喃都是诗语。 读泰戈尔诗选读书笔记
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