高中论语十则的读后感.docx

《高中论语十则的读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中论语十则的读后感.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高中论语十则的读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。今日我在这给大家整理了一些论语十则的读后感，我们一起来看看吧! 论语十则的读后感1 我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般

2、的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部论语。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据) 正是由于论语来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的?我想大多数人假如不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。

3、我做不到。 若要用一句话来归纳论语讲了什么，我觉得应当是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去查找疑问的解答。 论语十则的读后感2 不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不行太过。 好像曾经见过，一千年前或许与他品过茶论过学;他对世俗施教对人民的教导不难看出;看他风情淡雅学富五车书，那和谐之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，如他是船夫不需钱直接渡河或许还能转变人心修教。 好像与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜爱翩翩君子而不是庄重面孔，孔老夫子为何贤

4、德贤能为何宽宏大量饱含其中，并不是在品书好像更能亲人，好像不是诵读而是直接对调，他为讲师，吾为同学，于丹为聚缘人。 妙句不说，精髓片面何处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解?解字解意最重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾?她所之事不行能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同之人领罢。 如何?手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落下，此处美景

5、何处有?志心中心如神明便若斯飞天也不觉如读书来的轻快，听他谈国家大事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说假如能一张嘴说完全部人睡熟无人高议自己飞上一片安静又岂不是天下太平? 论语十则的读后感3 今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上解释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精致似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见论语是一本应百读、细读的好书。 其中灵我印象最深的一

6、篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后常常去温习，不也是欢乐的事吗?有伴侣从远方来，不是值得兴奋么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么? 我认为我们在生活中，应当把学习同样当成一件欢乐的事情，好好学习。而当伴侣来到你家里，你也应当特别兴奋，该热忱款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应当急躁的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。 论语这本书特别好，他告知我们很多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了许多。一般人把论语作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，论语一书的文学价值很高。

7、 论语十则的读后感4 中华民族在漫长的历史中，制造了光辉绚烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：论语。论语是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。 为政篇其次里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思索问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不仔细读书，就会越来越怀疑。在我们学习中，光读书而不思索，就会错误的理解文章的含义;光思索而不读书，怀疑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思索的同学，在学习中才会领先。 八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。假如不得已

8、要出远门，也肯定要告知他们准确的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，肯定要跟父母说一声，让他们放心。假如耽搁了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担忧。 述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”浪费了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中肯定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿 与经典同行，与圣贤为友。学习前人的才智，丰富自己的人生。读一读论语，使自己学的更多，成长的更快。 论语十则的读后感5 最近，我读了一本蔡志忠编绘的论语，使我受益匪浅。 比如：第三章

9、，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，孔子说：“同学在家要孝顺父母，出外应当要尊敬尊长，做事当心，说话诚信。更要爱众而亲德，做完了这些以后，还要用功读书。”这句话让我受益很深，我知道古人认为孝很重要!百善孝当先!孝表现为爱父母、敬重父母并且服从父母。但我觉得如我为人处事好、学习好、在父母有错时劝一下，这是对父母最大的孝顺。在外面要尊兄重弟，还可以推广到年长的伴侣。谨慎处事、严于律己、加强道德修养，做到对人与事要诚信，不欺人不侮己。爱众，与人善，和有仁德的人交伴侣。 读完论语这本书后，我脑里常常出现一些“学而时习之，不亦说乎”“君子博于文”“君子喻

10、于义”“巧言乱德”等一些仁、义、道、德、信，如：君子说话之前先做到，然后再说，为：先行言而后从之。 论语对我写作文特别有好处，譬如：我说谁说大言不惭，实现很难，少说话时，可以讲“其言之不怍，则为之难也”;我写一个人的意志坚决，不行动摇，就又开头运用了：“匹夫之志不行夺也” 小时观论语，呼作益匪浅。做人有关心，作文益多多! 论语十则的读后感6 “学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自论语这本书。但是你真的理解了吗?大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢快吗?有远方的伴侣赶来相聚，不是很欢快吗?而我们生活中的很多道理也在论语中体现了

11、，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向 自从我学习了论语以后，我有了很多生活上的进步;每天反省自己的得与失，孝顺父母虽然孔子所说的我没有全部做到，但是却比以前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是怎样做的，孔子是怎样要求的，我应当怎样做才更好。 现代人成天只知道舍命的赚钱，连父母都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养;至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!”假如你不敬重老人，那你养的动物就和你养的老人没什么区分了。 论语反映出了古代文化学的缩影，让我们更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，为人谋而不忠，与伴侣交而不信乎，传不习乎。”这句话便是我的座右铭，我觉得，每天就应当向曾子这样去反省自己，然后为自己立一个目标，才能有进步。 论语这本书，让我懂得的道理远不止这些 高中论语十则的读后感