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1、儒林外史寒假读后感范文600字 儒林外史通过精确的白描,写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的冲突、不和谐,显示其蕴含的意义。以下是我整理的儒林外史寒假读后感.600字,欢迎大家借鉴与参考! 儒林外史寒假读后感.600字1 初识儒林外史是在看京剧范进中举之后。看完之后不觉惊异于的独具匠心,却没有领会导的真正专心,直到翻开儒林外史扫瞄了整个故事之后。 范进中举讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人,高兴至疯,最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打糊涂的故事。特别简洁的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简洁。 中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年最终出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对
2、功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说,也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:“(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”
3、如此便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅,都在第一时间忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,具体描写了临死伸着两指头,生怕两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。 综上所述的人物,无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,屁滚尿流地立刻支配起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以
4、八股文马首是瞻,自己终日练习八股,后来由于丈夫对科举毫无爱好,终日长叹。书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与生活背景很有联系。 吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生非常潦倒,但是旁人几次三番找他参与科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是“八股臭文”之意。由于贫困无法取暖,他常邀请伴侣绕成行走还“歌吟啸呼,相与应和”,并称其为“暖足”。这样的背景下,无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 如今时代不同了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象。但是,我们经常观察家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生由于中考高考日以继夜读书,有些考
5、上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板,却有人为“硕士”、“博士”不择手段。许多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。 儒林外史寒假读后感.600字2 儒林外史乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建.制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍特别具有警世意义。 既然写读后感,就必写经受,以之结合,才可感而写。吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了儒林外史,此书以故事的形式,塑造鲜活人物
6、,其故事人物的刻画代表了对封建事态的肯定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的胜利。 读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思索现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是.主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比傲慢。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:_之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要急躁,细致,仔细解决的问题。 “趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行
7、动起来,尽己之力,为建设强大,民主,漂亮的中国作出贡献。 儒林外史寒假读后感.600字3 儒林外史是一部讽刺小说,是一幅活生生的.面貌图。儒林外史把锋芒射.写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,现在读来,仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等。于是隐蔽在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知
8、府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明白各项差事的余利,让大家将钱财归公。从今,衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时,竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头消失的王冕,中间消失风四老爹,结尾消失四大奇人。他们全是没有任何.地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出
9、的儒林和官场形成鲜亮对比。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪恶与.的腐败。几百年后的今日,捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默
10、诙谐的语言,把封建.科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林外史”之叹。 儒林外史寒假读后感.600字4 这个学期,我读了儒林外史这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建.读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象非常的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却非常的“节省”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还常
11、常克扣仆人的工资书中有这样一个片段临死前的严监生,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样爱财如命的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,由于一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节省。 其实在我看来,严监生的“勤俭节省”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了,常常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。这本就是一个铺张。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买许多,很贵的玩具,衣服也都是
12、买名牌的,而且穿几次就不要了这多铺张啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应当节省点,把钱花在该花的地,但节省并不等于吝啬。 严监生的爱财如命当然可恨,但他的“节省”值得我学习。 儒林外史寒假读后感.600字5 暑假里,我读了清朝文学家吴敬梓的儒林外史,这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中,他为我们展现了各种人物,他们身份不全都,.地位不一,有吃祖宗饭的严贡生,有被科举考试逼疯的范进,也有不与封建.同流合污的“四大奇人”,如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。 我最鄙视书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿,是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时,她不卑不亢、镇静
13、冷静,把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹,买通丫环,偷偷逃跑了。她逃到南京,以卖文为生。其实在封建时代,妇女在.上是很难依靠自己立足的,但沈琼枝坚信做人贵在自强独立,她不贪恋盐商的奢华生活,大胆出逃,靠自己的双手生活,走上了自力更生之路。 在生活中,只有自强独立才能自尊自爱,假如依附于他人而生活,看似占了廉价,无忧无虑,却是前景堪忧。当今.上有不少“富二代”“巨婴”,他们坦然享受着家庭的优越生活,一旦“大厦倾”,他们将何去何从。比如_,这姑娘的行为真令人无语。20_年,她作为“_”城市仆人公,参与_录制,她的故事引起了网友的热闹争论,直呼“编剧编得太假”,然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多,很开朗很爱笑也挺喜爱装扮,但是在家人的眼中,她却是个“小恶魔”。怎么说呢,她可以用“生活不能自理”来概括,要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等,且花钱任性无度。 此类靠吃祖宗饭的人,将来如何靠自己的双手在.上立足?俗话说:穷人的孩子早当家,我们现在大多数人的家庭条件较好,但这自强独立的精神肯定要传承下来,它会引导你在.上站稳脚跟、紧随.进展的步伐。现在的.拒绝“巨婴”和“富二代”,提倡“少年强,则国强”,需要的是自强独立的青少年,所以我们应当行动起来,从自我做起,为将来成为独立自主的.人而努力。 儒林外史寒假读后感.600字
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