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1、书籍世说新语读书笔记领悟 世说新语在艺术上有较高的艺术成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。下面我给大家带来书籍世说新语读书笔记领悟,盼望大家喜爱! 书籍世说新语读书笔记领悟1 世说新语是南宋朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,全书分为德行、言语、文学、方正、雅量、政事等三十六篇,叙述了当时名士的轶闻趣事。 我印象最深的是德行篇的第九篇。这篇文章介绍的是一名叫荀巨伯的人,听说在远方的友人得了病,便什么都不管去看他,正值匈奴人攻打这座城。匈奴人已经闯进,问荀巨伯:“我们大军已到,城中无人,你是何等的汉子
2、,还敢留在这儿!”,他说:“不忍留下伴侣,宁以自己的性命来换伴侣的命。”匈奴人听了很是感动,便撤军了。荀巨伯冒死也要爱护伴侣,这才是君子之交啊!这就是“真”和“诚”的一种体现,能让敌人自惭而退,让我们见到了患难见真情的珍贵。 这篇文章揭示了一个道理:做人应当讲情义,舍生取义的义举不仅救了他人的性命,更是挽救了一座城。坚守信义,大义凛然,对友忠诚,舍生取义,重情重义,这些品德值得我们推崇! 书籍世说新语读书笔记领悟2 世说新语这是一本叙述南北朝时期.上流传的新奇故事的一本书。那么何为层次?有钱或有权?现代人大多都这么认为。但真正有层次的人,他的层次感是从言行中表露出来的。 陈元方,诞生在太丘长的
3、家中,也是当时上流.的人。7岁时,他在门外玩耍时,来了一个人,是他父亲的伴侣,他是来赴约的。但当时他父亲陈太丘因伴侣未能按时赴约,而已经走了。伴侣得知后很生气,甚至还心有怨言,骂了陈太丘。陈元方告知他,赴约迟到是不讲信用,对着他的儿子辱骂他的父亲,是不讲礼,友人听后自觉很惭愧,想要赔礼,但是元方却自顾进了家门,不再理睬他。 有一个较为广泛的想法:不要以你不喜爱的方法去对待别人,友人已经无礼,是应当说说他。但是这体现了一个人的层次感,体现了元方思想境界高。假如,只中说友人两句,叫他日后要改正,那就成了老子教训儿子了!相反,他用行动告知了友人:你这是没有人会喜爱你的,包括小孩子。 层次,不是钱或权
4、,也不是说出多么浅显的话,而是做出最有意义,却又看似不起眼的一举一动。浅显,却又不做作的言行,才能让人感受到强大的层次感,让人从内心深处感到鄙视。 书籍世说新语读书笔记领悟3 一切跌宕起伏、波澜不惊的情感并不新奇,在此之前早就发生过。可是当那些转变无情地到来时,这种感情又会占据我们的整个心灵,让我们欢乐;但更多的是让我们流泪,让我们苦苦挣扎着慌张叫喊,尤其是在转变刚来临之际、面对着失去一些曾经拥有的东西的时候。 世说新语这本书给我留下了很深的印象,最触动我心弦的是“伤逝篇”(二)“王睿冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游,亦预其末
5、。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。”。主要描写了一段王戎的话:王戎担当尚书令,乘马车经过黄公酒家时,他回头对车后的客人说:“我当时与嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒店畅饮。竹林之游,我也参加末座。自从嵇生早逝、阮公亡故以来,我便为时势所束缚。今日看到这家酒店虽近在眼前,却感到遥远得如隔着山河一般。” 看了这段话,多愁善感的我竟觉得心酸起来,但显现在我脑海中的,不是那家酒店,而是承载着我过去的母校 我的母校,我只能离开你的怀抱,远远望着你,在白昼里生气勃勃的样子,永夜里安静无声的空寂;我的伴侣们,原谅我只能向你们告辞,时而微笑又或是含泪望着明月思念,在将要启程的人生路的火车
6、站看着你们登上其他属于自己的列车,又或是观察谁还在人海中穿梭于世间的迷茫如今,这是时间容许我作出的唯一选择。 每次放学回家都能经过我从前的母校。车开过的刹那,也有和王戎一样的看着黄公酒家相像的感觉:看似近在眼前,又宛如远在天涯。我触不到她,学习生活过于劳碌,以至于我几乎没有机会也没有理由再回到那里看一看。唯一的理由是这份思念,但又有谁真正明白我这份简单的感情,比起我的将来和学业,她在人们眼中实在太渺小,太不堪一击。岁月转变了很多,从我的身心到这整个世界,一个都不放过。就像那些校内里的风景,少了我和我的伴侣,这些风景还是风景,但究竟少了我们,究竟还是变了。由于这些转变,我与我的母校,“遥远得如隔
7、着山河一般” 我的伴侣们没有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一样离开这个世界,我们依旧无法相见。然而我们无法穿越平凡岁月的尘埃,回到过去重拾欢乐,哪怕古代作为尚书令的王戎也一样。可是”时间的漂亮正在于它的不行回溯“,这一切的一切,早已在不知不觉中形成了一个个独一无二的我们。 正是由于转变,由于失去的苦痛,才造就了我们的顽强,我们成长的点点滴滴;才让我们学会了珍惜,才让我们学会了做人,才给了我们充实多彩的一生! 书籍世说新语读书笔记领悟4 中华文化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数,但使我感受最深的是世说新语。 直到今年暑假我才把世说新语通读了一遍,读之不忍释卷,深深地被
8、这本书吸引。世说新语是我国最早的一部文言志人小说集,由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集,其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。世说新语所记载的虽是片言数语,但内容却特别丰富,对后世的笔记小说的进展有着深远影响,仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事,成为后世戏曲小说的素材,成为后世诗文所常用的典故,在中国文学史上具有重要的地位。 “庾公乘马有的卢,或语令卖去,庾云:卖之必有买者,即当害其主,宁可担心己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈。效之,不亦达乎?意思是:庾亮有一匹的卢马,有人劝他卖掉。庾公说:卖它就必定有人买它,那样也会损害
9、这位庾公(庾亮)骑乘的买主,莫非由于它对自己担心全,就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇,被古人传为美谈,我效仿他的做法,不也算是通达事理吗?这是选自世说新语德行中的:庚亮不卖的卢,这其中反映了庚亮“己所不欲,勿施于人”的道德品德。当我们做一件事时,我们应当为他人考虑,不要只由于个人的一己私利,而祸害到了他人。这样即对自己不利,也对他人不利。所以我们在做一件事时,我们要顾及他人感受。 “王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆出名园,先不识仆人,径往其家。值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲仆人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿之伧耳!”便驱其左右出门
10、。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至。然后令送著门外,怡然不屑。”意思是:王子敬从会稽郡经过吴郡,听说顾辟疆有个名园,原先并不熟悉这个名园的.仆人,还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和来宾伴侣设宴畅饮,可是王子敬游遍了整个花园后,只在那里教导评论优劣,旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了,忍受不住,说道:“对仆人高傲,这是失礼;靠地位名贵而对人骄横,这是无理。失去了这两方面,只是不值得一提的粗俗人罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里,左顾右盼,随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外,对他但然自若,置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以,我们
11、必需注意日常的礼仪文明,做到与别人交往有尺度,说话要有分寸,行为要有节制,既不傲慢自大也不阿谀奉承,给别人留下好的印象。 上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为泉水所润。 仔细品读这本书,我受益匪浅。一桩桩小故事,一个个栩栩如生的人物,如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词,无不毕肖声口,寥寥数语,却能述说出一个个发人深思的道理。 我们作为21世纪的青少年,我们身上背负的不仅仅是中国的将来,我们中国的传统文化也需要我们去传承;让我们行动起来,让这条历史长河源远流长。 书籍世说新语读书笔记领悟5 世说新语,是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南北朝
12、刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。 全书原八卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机灵应对的故事。 后世之人对次书评价颇高,因其历史意义独特,文笔极佳,不仅是一本笔记小说,还是 讨论魏晋风流的极好史料,其中关于魏晋名士的种种活动如清单、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动的描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代世人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层.的风尚。 下面让我们来看一下几个典型的故事,第一个小故事,叙
13、述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁,但顾悦头发早已白了,简文帝问他:“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质,接近秋天就凋零了,松柏的资质经过秋霜反而更加茂密。”用了一个形象生动的比方,说明白人的资质是有差异的,由此也导致了人生的很多不同;其次个小故事,叙述的是身在庐山的远公,虽然年老,但仍旧不停地给弟子们讲论佛经,他时常告诫弟子,说:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越光明!”这生动形象的将一寸光阴一寸金的道理刻在了弟子们的头脑中。晋文帝的一个玩笑,一个调侃,却引出了顾悦如此富有哲理的回答:资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比方自己,用朝阳之辉来比方年轻的弟子,告诫我们学习是一刻也不该放松的。在书中,以其独特的叙述道理的手法,为我们生动形象地绽开了一副学问的画卷,又善用比方,能运用风趣幽默的语言把一个个浅显的道理说到透彻,又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡,说得好玩。 读罢世说新语,遂感觉到了古人的种种精神品质,处事原则,更令我对魏晋古风瞻仰不已,正如鲁迅先生所言:“记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇。” 书籍世说新语读书笔记领悟
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