乌合之众的读后感1000字范文5篇.docx

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1、乌合之众的读后感1000字范文5篇 .是一本讨论.心理学的著作，书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其形成的因素。以下是我为大家整理的有关.读后感精彩. ，盼望你们喜爱。 .的读后感1000字 读完.之后，我的内心塞满了对庞勒有关群体心理理论的认同感。尽管或许受时代限制，对于书中的一些内容我无法赞同，但是仅从群体心理的理论解释角度而言，这本.让我拍手叫绝。在的阐发以及举例中，我看到的是当今.种种与之类似的.现象。这样一原来自一百多年前的理论书所引发的共鸣感，让我最终明白为何它在.现象类作文范本中的出镜率如此之高了。有人说它具有前瞻性，有人说是由于我国真正落后了西方国家一百多年，而我的观点是

2、，这种无论时间、空间上的差距有多大，群体心理却特别契合的现象，或许恰恰说明白这样心理是来自人类本身的。 人类都是由人猿进化而来，追根溯源说白了也就只是万千动物之一，也具有动物都具有的特征。尽管人类经过多年进化、受训练、思想在一个又一个文明时代中更迭，但仍是有着动物的属性的。当人作为一个个体行动时，他的理智总是大脑的主要操纵者，由此他可以推断什么是该做的，什么是不该错的，从而避开错误。而当人作为群体时恰恰是情感作为大脑的主要操纵者。所以群体的特征往往是冲动、易变、急躁的。由于我们自原始时代继承而来的破坏性和野蛮的本能埋伏在我们每个人的身上，当他进入一个不负责任的群体时，由于知道不会被惩罚，这种本

3、能便会得到更加彻底的释放。庞勒称群体为无名氏，由于群体的数量浩大，群体中的个人难以被追究责任。所以他们对于责任的约束感就会完全消逝。这样的心理让我不免联想到了，当今.普遍存在的网络暴力状况。键盘侠们在一个匿名的网络群体中肆无忌惮地发表自己的观点，甚至是辱骂诅咒某一个人，有时便会演化成怒怼。这样的行为根本就并非什么直率而是一种因不用负责任而产生的无所顾忌。甚至有一些人根本不知道事情原委就会随大流去指责某件事或者某个人，这便是群体对于个人的同化作用。 庞勒说一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。我觉得这个比方特别的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何

4、如今随波逐流现象愈发剧烈的缘由。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受示意、易轻信他人以及具有特别偏执，且剧烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不擅长思索，他们只会单纯认定一种真理或谬误。由于他们具有太多的脑子了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪慧。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消逝，无意识人格的得势，会让人完全完全听从于使之有意识人格消逝的人，甚至在示意下做出一些有违常理或者与他性格冲突的事情。人们会由于自己剧烈而偏执的道德感去迫使

5、他人做一些满意他们道德感的事情，例如在一场灾难中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体缘由便强迫其让座等等，如果你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指教导点，或许对于当事人而言才是最为苦痛的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。 所以在.进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得特别重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的推断，才会做到坚守。 而在群体方面，一个乐观的示意

6、也是特别重要的，由于群体根本没有预先策划。他们可以被最冲突的情感所激励，但是又常常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飘舞，接着又落在地上。这样的一种比方生动形象地说明白群体的可塑性。他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最终成为怎样的一张画取决于沾有颜色的画笔。一个乐观向上的示意可以使得群体向一个好的方面进展。示意会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。群体会为了某一种信念的胜利而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依旧衰败的制度，去制造新的制度。而在盛世平稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的

7、践行者。唯有群体具有正确的价值观了，.才会愈发向上，一个国家民族才会稳定进步吧。 .的读后感1000字 一百多年前的法国学者勒庞是个保守派.精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年月里，经受过巴黎公社和法兰西其次帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威倒塌后，在近乎宗教般的革命.中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不迟疑地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作.中总结道：民众缺乏理性，依靠于信仰与权威的引导，用想象来推断，仿照他人行为，简而言之，民众是盲从的。 很

8、不幸，我们也是.，我们也会盲从。全球化信息化的年月里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开头追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。 地球是平的一书预见了一个全球化与信息化的将来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的力量，民众将拥有更多的话语权，民主会成为必定的趋势;同时，国际间竞争使政府必需拥有更高的效率，民众必需给予政府更多权力，集中也会成为必定的趋势。因此，中国将来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。 勒庞曾预言.主义抱负的实践

9、必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的.心理学认为：民众为了追求幸福，会情愿牺牲自由，追随强力领袖，给予他肯定权力，并为他所宣扬的抱负牺牲一切。令人担心的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证二战、wg民众哪一次不盲从?哪一次不为疯狂的抱负而疯狂地杀人? 因此，我们有必要讨论心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定进展的幸福将来。 在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的群体心理学与自我分析和当代学者写的争论群体盲从行为的影响力以及一些讨论催眠术的书籍后，我倾向于用催眠与同步(synchronization)理论来解释.的盲从。 催眠是指个人意志

10、被他人意志所战胜和掌握。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我特地写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了) 无论是否被催眠，人都有仿照他人的倾向，心理学上称之为同步。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜爱与自己相像的人，即认同。为了让其他人喜爱自己，以便搞好关系实现合作，人会仿照其他人，即求同。认同与求同合并在一起，就是一种同步，它仿佛是人类在进化的过程写入自己dna里的基础核心程序，是一种不是本能的本能。以眼还眼，以牙还牙的古代律法正是对这一本能的总结。别人馈赠我，我就回赠他;别人攻击我，我就回击他。商家就很懂得利用同步赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在同步

11、作用的关心下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百计地与消费者套近乎，也正是为了博取一种同步。 .的盲从，正是催眠与同步共同作用的结果，催眠使我们变成了盲目之辈，而极端强化了同步效应，使得我们不受理性与道德的约束，做出不行理解的事情来。自信是抑制催眠的良方，谨慎是把握同步分寸的要领。盼望大家能在生活中常常提示自己，不盲从，不随波逐流，做一个有独立人格的自我。 ps，谈点关于同步的题外话。 在与人交谈时，仿照对方的表达方式，如语气、姿态、词汇、节奏等，通常可以达到更好的沟通效果。所以，与父母沟通时要用家长的方式，与孩子沟通时要用孩子的方式，一旦反串，结果就很糟糕。多数

12、时候父母与子女的沟通不畅，就是由于彼此都坚持自己的方式，而不情愿主动与对方同步。 人不只与他人同步，还努力实现与自身的同步，即前后全都性。因此，先问两个问题，让对方做出确定回答后，再提一个过分的要求时，对方会很难拒绝。 同步也有副作用。如街头有人需要救助时，由于过路人都不知情，因此，他们只会观望他人行为，以期用同步来避开犯错。假如其他人都无动于衷，则人们也会同步这种无动于衷，结果便是一种.人情淡漠的假象。针对这种现象，求助者只需指定一个关心者，道明缘由，并指明要求关心的内容，使对方开头行动，便会帮你赢得更多人的同步帮助了。 .的读后感1000字 .是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书，由于从一开

13、头他就写了许多我不太理解又有点反对的心情用字。例如p7群体品质的叠加只是愚蠢的叠加，劝说我们的规律是他觉得整个世界要比伏尔泰更聪慧，好像用的是一种智商的平均值作比较，而不是用群众才智的结晶作对比。再比如p16，他觉得群体是自我人格消逝的野蛮人，个人融入集体，就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的，好像可以理解他产生这样灰暗想法的根源，但是也无口否认.文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘制造的，这样一系列的肯定的心情用字 让我不得不很当心的去查找它的基本共识、主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读，直到读到4/5 之

14、后和其次次阅读这本书时，才发觉了它的难能珍贵。 在我大多数的不理解或者说不愿理解的偏见主要还是基于2个缘由的，首先我觉得他的大多例子都是基于历史的特例作考量，没有经受所以对自己没有劝说力。其次个缘由就是我觉得他的这种例子在当下不太可能会发生，许多故事都像小说一样在虚构。 可后来的这句话和一些列的理论依据让我开头重新反思： 当一个种族有了自己的性格之后，该种族就获得了结构稳定的集体精神，这使得人们摆脱了缺乏思索的群体力气支配，从野蛮走向文明。 或许是由于我对历史积淀的匮乏和对时事关怀分析的太少才导致了一些偏见，所以又从另一个角度去理解或许过去的历史不会告知我们什么就是什么，但它可以示意我们应当避

15、开什么。这种直接对于群体心情的推断与描写其实是更能引起我们的思索，而不像一些难以觉察隐蔽式的雄辩那么狡猾，只是由于现有的经受还有学识的局限才有许多你看不到的许多的群体的一面。所以对那些经典的巨作妄下推断的确不够明智。 我觉得.这本书应当是属于有用书的一种，主要是在阐述形成规章的原理。 第一部分它讲道：在群体特征中，群体中个体是无自我人格、责任感低，无意识本能起作用，情感和思想受示意与传染影响并能马上转化为行动。在群体感情观和道德观中，群体受感情奴役、极端冲动无法认知障碍，群体心情的夸张、单纯、偏执和形象思索简单掩盖真相。在群体观念、推理与想象力中，群体只能接受简洁的观念，形象的事情，他们需要宗

16、教与偶像来引导。 其次部分它讲道：群体观点和信念受种族、传统因素、时间等间接因素影响，往往在政治和典章制度中反应出群体需求，值得我们反思的就是他对训练制造无产阶级大军的理解。当然群体观念也受形象、词语、会话、幻觉、阅历和理性直接影响。所以领导煽动群众无非就是用偏执的信念来断言、重复、传染，制造他们需要的梦境和盼望，而不是告知更多的事。想要获得长久力也必需遵从普及性的信念和情感相修的东西。 第三部分：它将群体分为同质性群体和异质性群体，在犯罪群体中，谈到群体的犯罪动机尽管可能由于被教唆但全部行为皆以结果论而非动机论，群体中的个体犯罪时可能由于自己在完成历史使命，他们的善举和残忍同样极端。在陪审团

17、群体中，他们也受情感的支配，受灵魂人物的影响。在选民群体中，劝说选民的手段和一般群体无异，用套话刺激想象力等。在议会群体中，相比一般群体特征，他么的观点更简洁化，看法质朴，议而不决，缺乏决断力，受声望支配，简单夸张恐惊信息、重复许诺等。 .的读后感1000字 不厚的一本书却由于可能是由于是外文翻译过来的缘由，读起来生涩难懂，论述的道理性很强，说教的成分很大。而我本人，更喜爱看故事类情节的书。 一旦把一本书定义为生涩难懂，读起来的效果，心情那是可想而知的。但好在自己最近用kindle读书的最大好处便是，读的速度很快，难懂的，晦涩的一概而略。哈哈，这不得不说，这是我阅读上的一大进步。 不得不说，电

18、子书和纸质书是有肯定差别的，电子书给了我们更快的阅读速度，然而，更多的时候更像浑沦吞枣，时而不知味，更多的只是增加了自己对一本书浅入的了解和增加自己谈资。但我不懊悔自己花了接近一千大洋买下了kindle，不得不说，自从买了kindle，更爱看书了，尤其是火车上，等车的时候，比一遍遍无聊的刷手机要好上上千倍。 .，本书的中心思想，没有比这个词更适合了。一群人凑在一起，拉低了整体智商，如同一群.。虽然我对书中的某些观点持保留态度。但书中过激的言辞还是有点道理的。尤其是讲到信仰那里，一个人的信仰，一群人的信仰，一个领导如何能够领导一群人，和信仰是肯定密不行分的。群体，可以让个人意识淡化，作出忘我(更

19、高大，或更卑鄙)的事。思想是个很可怕的东西，它可以超脱一切而存在。在群体中的大多数人是没有思想的，或者说，少数人的思想就可以掌握大多数人的思想。不同思想的人做出不同的事情。任何一件在我们看来不行思议的事情在当事人那里都可以找到思想的源头。做与不做，如何做，是完全由思想打算的。领导，之所以能成为领导想必必有过人之处。偏执，坚持，忘我，让他们成为领导的可能性大大提高了。一群.也的确需要一个领导。 呵呵，这是本人这学期的最终一本中文小说。 .的读后感1000字 .是法国闻名.心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深化浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷

20、(群体心理、群体的看法与信念、不同群体的分类及?特点)，依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与想象力，群体的看法，群体领袖等，深化透视了.听从和过度听从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在.行为中的作用。 这部著作在国际学术界有着非常广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。.心理学家奥尔波特评价说：在.心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的.莫属。.学家墨顿评价?：勒庞这本书具有长久的影响力，是群体行为的讨论者不行不读的文献。与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惊的态度。他说：个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消逝，原始冲动、稚嫩行为和犯罪倾向的突然爆发。但同时他又认为群体是一股不行阻挡的力气因而是世界潮流的引领者。但这种内在冲突并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深化讨论的空间。这部著作对于我们今日熟悉和讨论各种政治、经济、文化现象依旧有着重要的参考价值和启发意义。