人间失格读后感800字优秀范文10篇.docx
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1、人间失格读后感800字优秀范文10篇 人间失格(又名丢失为人的资格)日本小说家太宰治创作的中篇小说,是一部自传体的小说。以下是我整理的人间失格读后感800字优秀.10篇精选,欢迎阅读共享。 人间失格读后感800字1 人间失格成书之日,也是日本战后无赖派文学代表作家太宰治撒手人寰之时。今日,我最终有士气拿起这本人间失格来看,我之前看过一点,觉得它灰暗的气氛,阴郁的风格,让我无法读下去,还有仆人公那不能让人理解的价值观。越是这样的感觉,越让我迫使自己看完这本书,看看的太宰治想表达什么,是有怎样的理由,让他执意离开世间,是看透红尘,还是信念破灭。 人间失格这本书我看过之后,又搜了下成书背景,在二战之
2、后,太宰治对国家很绝望,他只看到了随波逐流、在生活面前唯唯诺诺的人们,他们毫无抱负、自私自利,这给太宰治带来巨大的幻灭感。置身于混乱的战后日本.,太宰治笔锋一转,开头了.批判性创作,他批判的刀锋直捣既成道德、恶劣的阶级统治。 其实,在人间失格中,太宰治近乎白描地将自己的人生经受,诸如情死、吸毒、嫖妓、转向等等,毫不隐瞒地借用在作品人物的人生遭受上,对自己灵魂的剖析比以往任何作品都更深化,更清澈。太宰治用作品诉说自己性格的软弱、对爱的渴求、对人世的无望、以及灵魂深处的忏悔 书本的内容也许是以仆人公叶藏的“滑稽表演”来掩饰其对人类的恐惊、逐步走向堕落,失去为人的资格为线索,从而映射出人类的劣根。
3、读完书,细细思索,仆人公为什么会与世间格格不入,或许正是他内心渴望这个世界布满爱,没有虚伪,没有污秽,但是这个世界与他想的正好相反。所以他打算当一个套中人来迎合这世界,但是失败了,套中人并不能让他的内心得到一刻安静,所以他堕落,软弱,用一切方法麻痹自己。 我的感受是或许每个人或许都戴上过面具,将自己的内心隐蔽在各式各样的“面具”之下;做过“服务型”小丑,为了学历,为了工资,去做自己不喜爱的事,迎合自己不喜爱的人;或许我们都绝望彷徨过,感觉自己孑然一身,孤独的存在在这个世界。 细细体会,却想不到叶藏那浓重的厌世心情,确有着无比炙热的内心。这让我们对这本灰格调的小说重新端详,叫我们也去爱爱这世间。
4、 人间失格读后感800字2 人间失格是躺在书架里好久的一本书,翻了几页,深感压抑,便再没有读起。直到前几天学弟说他在读,又恰好成立读书小组,便又和这书重逢。 坦白说,读这本书的时候,我不是在看叶藏的故事,而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而困难的,却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中,我始终都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。 叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族,“大家都板着面孔吃饭,就俨然成了一种仪式。全家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里,井然有序地摆好饭菜,即便没有食欲,也得低着头,一声不吭地嚼着饭粒”,如此压抑的气
5、氛导致他对用餐时刻布满了恐惊。而那时的他,还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感,对与人交往布满了恐惊和渴望?或许是由于生来就体弱多病,天生的性格阴郁,以及少与人接触,让他只画地为牢在自己的小小世界里。 人之初,性本善,他从书本中学到的肯定的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时,例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时,他的价值观开头动摇,他不知道怎么做才是对的,正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生,一方面以高尚的道德要求鄙视人间,一方面又可怕自己不正常,渴望融入人间。他的潜意识里盼望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的
6、自负,可这只不过是他自以为的。 假如用一个词去评价叶藏的话,那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑,玻璃心,可怕受伤,极度恐惊人际关系以至于处理时战战兢兢,自我认同感低。然而,在面对与自己价值观全然不同的人间,有的人选择了极端对抗,可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己,讨好别人,努力做一个能够融入人间的正常人,而正是这种伪装和偏执,让他始终游离于人间之外,且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说,要熟悉你自己,这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏,很可悲,他无法熟悉自己,也无法客观的熟悉世界。他不知道自己喜爱什么,也不知道自己饿不饿,他的一切都依附于别人的喜爱,别人的要求。可怜,
7、可悲,可叹。 可我也曾有过那样一段困难的时间。只不过我选择的是对抗,固执己见。现在看来,也许年少时多一些坎坷和碰撞,未必是坏事。若不残酷,哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强,终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相像的经受或者说心路历程,所以阅读的过程中我非常理解他,但我却不能怜悯他。哀其不幸,怒其不争,也许就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里,他的全部苦痛挣扎都是真实的,痛彻的。可是,在外人看来那就是一种不知所云的矫情,甚至当你走过那一段路再回望的时候,也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不简单,那是一段多么黑暗无助的时间。 我很圆满,叶藏没有和这个世界
8、和解。叶藏最终感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发觉,他终究还是无法做一个正常人,他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是,这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完善主义者看到自己突然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气,也找不到方法去融入人间了。 而我,以一个曾经的病友,现在的成功者的姿势,不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏,多了些许漠然,这也是我的悲伤。可我也庆幸,有时的漠然也是我性格的一部分,我坦然接受它,并不以它为耻。究竟,我只是芸芸众生中的一俗人啊! 愿全部迷茫的人,坚决的做自己,都能够与这个世界和解。欢乐的
9、生活。 人间失格读后感800字3 把每个明天当做世界末日,从现在起迈出第一步题记。 初次听闻这本书,是在与伴侣的一次闲聊之中,随后对这本书产生了浓浓的爱好,边去书店买来了这本书,抱着极大的奇怪心,翻开了这本书的第一页,细细品尝 “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣,只为搞笑;也行由于怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字,只为不让父亲因自己而扫兴”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感,伪装成纯真无邪的乐天派,塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧,认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人,我总是怕到颤抖”他太过敏感,太过当心翼翼,以至于最终被送进了疯人
10、院。面对世人,他总是怕到颤抖,而面对这个世界,他又何尝不是呢。 或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已,或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量,可当你真正去品尝他的作品时,才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生,一个使自己无望的人生。当自己读过他的三五本书后才发觉他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作,反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀,而是使读者反省其身、自我救赎,不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒转变,这是这个世界上唯一不变的事情,就是全部的事情都在反复的变,反复的过程很简单让人变得低落和懊丧,然而你再低落和懊丧,人生还是会
11、被各种各样的事情的转变所包围着,就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上,时间、速度都不是你所能掌握的,那我就选择跑的更从容一点,尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动,所以我很厌烦抗拒这个词,很消极、很脆弱、很被动,假如我不能转变世界,好歹让我转变自己,遵从自己的选择。”在我眼中,人间失格或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时,书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀,我想这或许便是最精彩的悲剧。 人间失格读后感800字4 “三张照片,三篇手记”,书不厚,若投入,三小时足矣! 电影版的人间失格我是很早就看过的,依稀记得是大二,只记得画面阴郁,好像讲的是一个富家子弟的沦落
12、生活,伪装,不羁,放荡,酒精,女人是他的特写,仅仅如此而已。 我喜爱这本书的名字,人间失格,自暴自弃的代言词(失去了为人的资格),“生而为人,我很愧疚”,这又是无尽的悲伤。 这种似于阴暗型的小说,亦或是过于现实的小说,人们一般是不情愿去着眼的,人莫不过是抱负主义者,都情愿拥有一双发觉美的眼睛,都盼望现世美妙 但若此真是常态,世间便无了类似于此书的存在!可见,生活就是如此,没有松柏的常青,没有生命的循环,有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生。 好现实的一番记述,写尽了人情冷暖,曾世炎凉,从小的讨好,逗趣,青年的躲避,寻死,到后来的寻求救赎到救赎幻灭,他没有解脱,他的结局是他的性格招致,他的
13、性格是从小养成,幼时的性格是天生如此还是家庭主导,这就人各执其词了。 此外,可以说仆人公的沦落和掘木有亲密的关系,从罪罚这一系列的过程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,这便体现的淋漓尽致。人生有许多次遇见,但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。 酒精和女人是贯穿的主线,他通过这两种方式麻痹自己,从中获得安慰,最终损害他的也是这两种,让他看破了一切,他以为在良子身上看到的纯净能够救赎他,然而,最终仍是悲剧收场,他的唯一盼望破灭了,并非是良子的过错,他并不恨良子,良子是信任天才,他恨的是人的信任之心总会由于过于信任别人而遭到玷污。 于是后来又开头重蹈覆辙,他是自我放弃了,他看破了亲情,被友情也是
14、伤碎了自尊,爱情的话,我觉得他从没有爱过一个人,包括良子,良子对于他来说就是救赎工具,否则也不会最终抛下她,人其实爱的往往都是自己。 他对待房东家女儿和那个女同学的手段、伎俩,起先我真的感到憎恶,后来我便理解了,这便是所谓的按别人喜爱的方式来,看透不说透,没必要搞得很尴尬,其实主要就是为了好好的伪装自己。 对这种怒不行言,悲不行泣的存在是满满的心疼。也正是这种特带愁闷性格带着他走了又一条路,在路上离不开女人和酒精。人的体内藏着好几个自己,甚至不只两个,犹如kill me heal me中一般,每种性格都是为了爱护自己。故,人都是多变的 读罢人间失格,文中有几处印象很深,一处是静子和繁子的对话,
15、“为什么要喝酒呀?” “爸爸他啊,并不是由于喜爱才喝酒的。由于他实在是人太好了,所以” 另一处是最终妈妈桑的一席话 “都是他的父亲不好”,“我们熟悉的阿叶,又诚恳又乖巧,要是不喝酒的话,不,就算是喝酒也是个神一样的好孩子” 我好像明白了一些东西,酒并不是人们主动就情愿去喝的,好像,这是一个解脱方式,虽说是一个不高超的途径,但也是人想要去麻痹自己的一种方式,犹如阿叶说的,他一次都没有想要去损害任何一个人,于是他的解决方式便是损害自己! 人生并非一帆风顺,生活会告知你,哪有什么一帆风顺美梦成真,只不过遍体鳞伤后渐渐降低了对生活的要求,适者生存罢了! 即便如此,我们仍需要坚韧的活着,我从不认同人们的
16、自杀行为,人就算百般不如意,百般不顺心,但是自杀是一件很愚蠢,很不负责的事情,假如现在你很苦痛,那就活着吧,体验这一切,今后或许你所遇到的事情都会是美妙,差也没有关系,正所谓,无苦痛,不人生! 人间失格读后感800字5 故事是由三张照片引起的,上面留下的是“大庭叶藏”幼年,青年,壮年的人生痕迹。自然,也暗藏着的前半生。 他诞生在日本东北部的一个世家中,从小胆小,怯懦,对世间的一切都非常不解,天真的外表下本该是欢乐与嬉戏,可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具,透过外表下窥探心灵,却发觉他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。 他在家之时,做的几乎为违心之举。过年时,家父要为孩子们选购礼物,便让孩子们写
17、下自己的心愿单。他并无所求,精确的说是没有自己的思想,于是父亲对着他问想不想要舞狮,他莫不作答。可是当别人都睡去时,又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求,写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。 而后,便开启了枯燥的校内生活,还是一样的耍宝,一样的逗乐众人,一样的讨好这个世界。这是消失了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想着避开他。可或许是上天开了个玩笑,使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次转变他的人生。 “女生肯定很简单沉迷上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向,“
18、殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自杀”,“药物麻痹”,无一种堕落不是由女生而起,当然其中最多的还是他自己对于生的无知,对死的无望,对世间的迷茫。人格一点点的支离破裂,以酒精及药物来麻痹苦痛现实中的人生。他所丢失的是人的“天性”“本能”,一每天苟活于世,人格早已失去,他所透支的,只不过是残缺的生命。 最终,他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)精神病院。 人间失格读后感800字6 生而为人,我很愧疚。太宰治 第一次接触这本书,是在一次偶然的机遇下,邂逅的。人间失格译为“失去作为人的资格”太宰治,这个谜一般的,如清风般的男人。在对人生与存在价值这两个观念上的理解,无疑是透彻的、潇洒
19、的。人间失格,由于一份细腻与温顺,而成就,一本书,一个人。 人间失格是日本作家太宰治于1948年发表的中长篇小说,全篇小说以第一人称自述,所以,这也算是太宰治的一部半自传吧。 他就像是小说的仆人公叶藏,脆弱、躲避、退让、妥协,一生“布满可耻”。但好像,在这黑暗与人性并存的时代,他懂得比别人多些,想的比别人少些。他是孤独的,不能诉说;他是隐忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁达,置生死于不顾。 他谈论过“那张照片上的男孩,表面上是在笑着,那种笑说不上可爱,甚至有些丑陋,那是不同于四周人的诡异的笑。”或许,在太宰治看来,多余的情感,只会增加负担,就像那抹笑,只会显得
20、其丑陋。孤独,是注定的。 虽然我的人生,阅历,经受远不如太宰治,但学习与生活上的不顺与失败好像从未由于时间过短而迟来。在我最颓废的那一段时间,我遇到了我的挚爱人间失格。 这本引起自杀潮的无望之书,在我最迷惘的时候来到了我的世界,那段时间,每当我翻阅、融入到这本书中时,我总会被叶藏的思绪所感染,只敢翻看几页,就匆忙放下,由于它如此无望,而太宰治先生的文笔又如此阴狠,如此简洁直白,却如此震撼,一刀一刀足以让脆弱的人完全崩溃。 后来的后来,我并没有如叶藏一般,孤独怯弱的走向末路,没有沦丧在无望的深渊。就像我清晰那松软的云能感受到更多的美的同时,也被苦痛所伤。那是叶藏,是孤独的太宰治,而绝不是我,由于
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