名著导读水浒传读后感800字.docx

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1、名著导读水浒传读后感800字 水浒传是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这里给大家共享一些水浒传读后感，盼望对大家有所关心。 水浒传读后感1 “各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有故意不仁者，天地不容，神灵灭顶。”水浒传 “死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。 在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样境况的知己罗贯中，开头了水浒传的创作。 高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开头就占用

2、许多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的.地位竞争描写，越激发了读者的怜悯与心情波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变慢慢的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、这一群群共性鲜亮，有血有肉，重义疏财的梁山英雄们，慢慢在.上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。 可能你会赞叹，这不过是从

3、民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的敏捷灵敏。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，似乎扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深化人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁消失;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的状况下抓住它头上

4、的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的威猛好战，但这段佳话在人民口中可慢慢成了神话。 事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物共性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我经常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“准时雨”宋江喜爱结识英雄英雄，仗义疏财，对有本领的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲热和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体

5、现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会消失自己的影子，而宋江就是施耐庵向往的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。 “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山英雄。 水浒传读后感2 “纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情颜色，至今无以忘却 他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。 北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至一般百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想

6、的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使英雄们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安转变了一切 清晰地记得，第一次看水浒时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下： 一次次艰苦的行程，一场场困难的战斗，为的只是“忠义”二字。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，伴侣尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”： 一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为伴侣赴汤蹈火，为伴侣两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一

7、个人的生命去写。由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。 义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”! 他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安静和盼望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八

8、个英雄的命运，也会令人意想不到 虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是.的悲剧虽然，还有些深深的圆满，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中 水浒传读后感3 中国上下五千年的历史，制造了灿烂的文化。四大名著更是具有代表性。这个暑假，我翻开了其中一本极具“英雄气魄”的书水浒传。 北宋时期，官场腐败，民不聊生，平民百姓造反起义已成常态。梁山上的一百零八个英雄也是如此，虽然他们都并非完人，虽然他们最终还

9、是失败了，但拥有英雄气概的人却层出不穷。 一百零八个英雄，他们个个共性鲜亮，活敏捷现，但给我留下最深刻印象的还属花和尚鲁智深。他鲁莽，直率，总是轻易动手打人，说话也从不拐弯抹角，在寺庙里也不守法规，可以说是一个典型的粗人了。但他也是一个讲义气的人，他为了帮素不相识的妇人和老人报仇，二话不说就打死了镇关西，虽然是以这种方式解决问题，但他的威猛和英雄气概实在让我鄙视。 还有那天真烂漫的李逵。他也一样是个“粗俗”的人，脾气又大，动不动发火，一发火就动手打人动口骂人，但每次发完火，留下的却只有懊悔与愧疚。他身上，也体现着一种放荡不羁的英雄气魄。跟鲁智深还颇有几分相像。 合上水浒传，回到现实世界，我开头

10、思索，思索英雄的定义。我问自己，也问.，还有多少英雄人物在身边?当然，现在我们处于法治.，不能为了报仇任凭出手伤人，杀人。但当生疏人急需我们的关心时，又有几个人能够伸出援手?老人摔倒，旁边立刻围满了人却没人搭理或一句话语。少女被人贩子拐骗走，路人却匆忙走过，每个人都抱着“别多管闲事”的心态，以冷漠来回应。这样的状况，我们还见得少吗? 但是，也有人记得他们的英雄本色，也有人体现着他们的英雄气概。比如消防员，他们可以不顾自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到楼顶上，在千钧一发之际抱住轻生的少女，冲到到火海里抱出一家子的人他们做这些是为了什么?为了自己吗?不，只是为了挽救他人的生命。他们，就是当

11、今.的英雄英雄。 水浒传中一百零八个英雄的形象让我难以忘记。但我也不会遗忘现实生活中的英雄，他们值得我们牢记。 水浒传读后感4 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,伴侣尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍旧对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的.,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个.中,信任许多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的

12、内容.水浒传中一百零八英雄为兄弟,为伴侣赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,诞生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.由于它需要有相当的士气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有剧烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄英雄,舍生取义.莫非是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,由于剧烈的正义感清晰地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.由于他的正义感已被麻

13、木所吞噬,奋斗的.已经被冻结,只是他的灵魂被.中一些丑恶的东西同化了. 我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情急躁,常常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对伴侣讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的

14、连续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不信任神,却不行以不信任神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加富强昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们信任这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。 水浒传读后感5 水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜亮的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果真引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛.的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜亮的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机灵聪慧的吴用等等揭露了封建.的官逼民反,只手遮天的.状况。 我被里面的情节给深深地吸引

15、住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统训练，走入.在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经受和性格，使他了解和体验百姓的苦痛，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜爱玩权术。由于他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生冲突时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有肯定的贡献，他为了梁山英雄在

16、忍无可忍的状况下杀了阎婆惜。 宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有肯定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有肯定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他留意总结阅历，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。 受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是水浒传中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到听从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是喜爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等英雄的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得非常惨烈。 悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位英雄还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，生怕李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最终是凄惨的结局。 名著导读水浒传读后感800字