堂吉诃德的优秀读后感800字.docx

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1、堂吉诃德的优秀读后感800字 堂吉诃德塑造人物虚实结合，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有剧烈的艺术性。读书活动中你肯定有许多感悟，写一篇堂吉诃德读后感能让你得到更多的收获。你是否在找正预备撰写“堂吉诃德的优秀读后感800字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 堂吉诃德的优秀读后感800字1 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，给自己取名为堂吉诃德德拉曼恰，又找了一位仆人桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他

2、脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒.唐可笑的事情。他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的作品，仆人公神经质的英勇精神在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直，和善的本性，这是人

3、类最崇高的精神。由于过于单纯了，才闹出很多笑话。书中的仆人公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不富裕。由于生活的悠闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷、废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节多持笑料态度，而吉哈纳绅士则截然不同，他对骑士小说中的的荒.唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得五体投地。慢慢地，他失去了理性，想入非非要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，毁灭一切邪恶的，残暴的力气，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔。惋惜

4、不太牢固，他没方法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了。接着，他又找来一匹老马，然后称其为驾驭难得，趁着给马取名的东风，他又给自己取了个骑士般的名字：唐吉诃德。然后又荒.唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他开头了他的游侠骑士之旅。 堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，把风车当成巨人，把漂亮的农家女当成公主，把一家一般的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。假如说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终

5、前的糊涂则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经糊涂;我曾经是台曼拉的唐吉诃德;如今，只是好人阿隆索吉哈纳。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”唐吉诃德的这番话消失在他生命的终点，是所谓的糊涂却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当唐吉诃德的最终时刻最终到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐吉诃德那样安祥而安静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对冲突中极大的一个受难者，不平的冤魂。 塞万提斯在堂吉诃德中一方面揭露批判.的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶

6、扬善，扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的.抱负目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。然而，堂吉诃德骑士这种令人鄙视的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了。尤其是在人类.一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪。 堂吉诃德的优秀读后感800字2 堂吉诃德是文学历史上不朽的杰作。它讽刺了西班牙封建.中的生活史诗，不过是把讽刺隐蔽在故事里，隐蔽在轻松幽默的字里行间和细心刻画的形象中，把极不相称的东西奇妙结合而达到委婉取笑的目的。 故事描写乡绅因沉迷骑士小说，改名为堂吉诃德，并劝说邻居桑丘潘沙作为侍从，立志去“冒大险,成大业,立奇功，”头一次出师不

7、利，被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。其次次却干出很多荒.唐事来：他与风车作战，是由于他把风车当成危害人类的巨人;他解放苦役犯，由于在他看来，“人是天生的自由的，把自由的人当奴隶未免太残酷”.堂吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建专制暴政的抵抗，包含着他对自由的憧憬和对被奴役人们的怜悯。第三次出游，堂吉诃德迫不及待地要实现他的.抱负。最终，堂吉诃德败在“白月骑士”手下，从今收兵，卧床不起。临终之际恍然大悟，痛斥骑士小说。 塞万提斯笔下的堂吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物，在他身上既有喜剧性又有悲剧性，的讽刺性描写到处闪烁着人文主义抱负的光辉。 堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装，脑子里却有

8、着人文主义的崭新思想;手中提的是中世纪的长矛，攻击的却是枪炮盛行的资本主义时代;他糊涂时是一个见识高超的智者，糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的奇怪更衬出他性格的鲜亮。 大胆把一些对立的艺术形式交替使用，既描写平凡的生活琐事，也叙述奇异的想象;既有朴实无华的真实生活，也有滑稽夸张的虚构情节;既有发人深思的悲剧因素，也有引人发笑的喜剧成分。奇妙地将英雄与丑角，智者与疯子，悲剧与喜剧结合起来。 堂吉诃德给我们叙述了一个可叹而又可敬的骑士，一段可悲而又可喜的人生! 堂吉诃德的优秀读后感800字3 这本书是由西班牙塞万提斯创作。书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自

9、己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往胜利的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹;他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄;他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去;他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒;他根据自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身痛苦难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来 文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰

10、壁，受尽嘲弄和损害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依旧以清除世间的不平为自己人生的抱负。而作为他的侍从桑丘.潘沙，就狡猾多了，他只是一个贫苦的农夫，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的.才智和一份淳朴和善。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造.的人文主义者，而桑丘只是一个追求美妙生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜亮对比。 信任大部分读者都会喜爱上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的缘由之一吧! 但同时，我们也可以从这部作品中读出对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的

11、憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神，让人们回归现实。 我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦!多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，假如你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场! 堂吉诃德的优秀读后感800字4 由于我看的版本是杨绛翻译的，虽然名为精华版，但还是分上下两部，所以我没看完。不过尽管我没看完，我也对它有了大体的了解。 本书最重要的一个组成部分就是骑士小说。这个骑士小说就像我们中国的武侠小

12、说：一样精彩，一样令人走火入魔。是什么让这种小说令人走火入魔?我觉得是由于它们供应了一个玄幻的世界，一个虚拟的世界。这个世界是人们所憧憬的，人们都想成为这种小说的仆人公：武功高，侠义，有一群知音，有一个对手，还有爱情。当我在看小说的时候，我会把自己强加进这个小说，成为一个比仆人公还英雄的人物。 这些小说就像酒，麻痹着人们，让人们临时摆脱一些虽然世俗，却又真实的苦恼、苦痛。赐予人们一种“自己无所不能”的想法。但是须知：喝酒是为了摆脱苦痛，酒醉时忘却了一切苦恼，可是一旦酒醒，苦痛就会增加。书里面的堂吉诃德就是一个极端的例子，一生都生活于玄幻，与其说是醒不来，不如说是不情愿醒来。知道死前，堂吉诃德才

13、忏悔，才清晰地熟悉了这个世界。 骑士小说、武侠小说不是不能看，就像喝酒一样，不是不能喝，但是要少喝，并且不能醉。假如不能百分之百确定自己能把我这个度，像我，我就立誓永不喝酒。 无论何时，都不要幻想着某样东西能够使我们不劳而摆脱苦恼，只有糊涂地去解决问题，才能摆脱人世间的苦恼 堂吉诃德的优秀读后感800字5 清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。 这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。 他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了欢乐，学会了观看。他一年四季观望着大地的变化，贪欲的吮吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在抽穗，流水在

14、浇灌。 大自然给毕飞宇和那群孩子们供应了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀颜色。哦，他在桑树上玩耍的多么快乐，多么欢乐呀!毕飞宇的童年布满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观看刚诞生的小猪仔，追逐红蜻蜓。那是多么令人憧憬啊! 童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜爱云，而是喜爱那些可爱的动物，他认为云就是不停变幻的动物。他仰视湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比高兴。是啊，在那个年月，动物是人们忠实的伙伴! “人们总是要有一颗共享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。假如人人都不懂得共享，那么这个世界将不再美妙。共享就欢乐，这句话是真理。不懂得共享的

15、人，成天整夜担忧别人拿他东西，怎么会欢乐呢? 他儿时，也有着美妙的向往，他总是盼望他美妙的向往能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的绝望。或许是由于这一次次的绝望吧，不，就是由于这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实! 回想过去的时间，回想自己那幸福，欢乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸?我自己说不清晰。父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说欢乐，但也有惦念父母的时候。 童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。 童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。 童年啊，你似一朵芳香的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人爱不释手，悠悠忘返。 让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们特别遥远又特别清楚;让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆! 堂吉诃德阅读心得