堂吉诃德读书心得1000字7篇.docx

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1、堂吉诃德读书心得1000字7篇 堂吉诃德主要讲了一个瘦弱的没落贵族吉哈达的故事。吉哈达沉迷骑士小说，也想仿效骑士出外游历。他找出一副破烂不堪的盔甲，并为自己起名为堂吉诃德，三次周游全国。今日我给大家整理了堂吉诃德读书心得供大家参考，我们一起来看看吧! 堂吉诃德读书心得1000字篇1 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇

2、怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分善恶，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德是一本好笑的书，可当看完后，心里却不禁在问：毕竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？突然想起刚进高校校内时，一位夫子说：读堂吉诃德第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索。难怪每每想起这个奇情异想的骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而

3、这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要毁灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的勇敢，甚至在面对一个弱者的反抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德哄骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。 当堂吉诃德开头为自己的精神家园而战时，其次层冲突消失了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母见，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的转变

4、虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和长久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去争论新教伦理对.进展是否有推动力气，只要想想，当人们举着张扬共性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗？我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发觉，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之不合时宜。 堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。 笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。 堂吉

5、诃德读书心得1000字篇2 堂吉诃德的是塞万堤斯，一位诞生在文艺复兴时期的文学家，在他写堂吉诃德之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战斗中，被夺去了左手，经过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭受了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的士气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。 直到他34岁时（被俘是28岁）才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用，他整日为生活劳碌奔波，回国后他依旧多次入狱，缘由是没有缴纳应缴的税，甚至就连堂吉诃德几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历，他为了生活写过很多篇的商业广

6、告词，也写过许很多多的抒情诗和一些小说，但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯，他对待文学依旧持着一颗喜爱的心，完成了这部巨作。这部书最终得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。 堂吉诃德被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了仆人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵和善的骑士，但盼望你感谢我让你即将熟悉他的侍从，那么闻名的桑乔潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身

7、上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村动身，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位仆人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的非常精彩、鲜亮，对比非常剧烈，讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者观察后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部堂吉诃德的胜利，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造，并对塞万堤斯进行了一番恶毒的誹謗和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了堂吉诃德其次部。在此书中之外，他也写了很多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写.风俗，也写

8、了西班牙下层人民的生活贫困，确定了人性的自由和对.的不公正发出了生气的抗议。 堂吉诃德在每个人中的样子都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的想法，都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能挽救别人，渴望能成为一位勇敢无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就好像变得面对全部的逆境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惊一一在害怕的桑乔面前越过。或许他的体格差，身板小，或许他的罗西南多不是一匹千里好马，或许他的甲胄与长枪都是破旧的，再或许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆小如鼠的低等侍从，但起码我观察了他的热血赤诚。 堂吉诃德读书心得1000字篇3 堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎样做呢？ 西风

9、瘦马，破铠烂矛，头顶铜脸盆，后跟骑驴伴随从，这是堂吉诃德的经典形象。 邪恶的魔法师，国色天香的公主，金碧辉煌的城堡，构成了一个虚幻而荒谬的世界，这便是五十多岁的落魄贵族的精神土壤。他将现实与抱负完全混淆在一起，陷入一个囚笼，他走不出来，也甘愿沉沦。 从很多方面来看，堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡，在马棚内进行受封仪式；把风车当作巨人，与之作战，却换来伤痕累累；把与他素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人，“眼睛是太阳，脸庞是玫瑰”。他愚昧地仿照骑士小说中的种种情节与说辞，活在自己的幻想中，与现实分别得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士，他在虚无中得到满意，而大多数的旁观者只当他是神智不清的疯子，

10、投向他的目光不是对骑士的景仰，而是怜悯，怜悯，甚至嘲讽。 但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中，他怜悯弱者，疾恶如仇，追求真理，不畏困难的美妙品德却比那些道貌岸然只知粉饰太平的所谓绅士要崇高得多。他表面荒唐可笑，对于真实的世界毫无感觉，但已注入他的血液甚至已经渗入他的骨髓的骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好，堂吉诃德的立志打不平，是不能说他错误的，错误是在他的打法。我想，一个微不足道的小人物盼望以自己的力气去改造这个世界，哪怕是一点点，也就给这个现实世界带来了一点盼望和阳光。这在现实生活中是特别难能珍贵的。 堂吉诃德本应当是一个受人欢迎的人，他单纯、英勇、无畏，可是却遭人鄙夷，是什

11、么转变了人们的眼光？还是说，单纯与正直原来就是不适合于这个世界的生存法则？堂吉诃德沉醉在自己的抱负之中，而我们又有多少人敢像他一般固执地去追求做一个人的骑士？人是为自己活着的，是需要一点精气神的。“身不能至，心憧憬之”，保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂热的抱负，也是幸福的精神支撑。当然，现在看来这样的做法太过“一根筋”，甚至极简单变为愚蠢的代名词。由于现实世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，许多人在成长的过程中丢掉了自己的抱负，达不到目标，便一个劲儿查找理由开脱，放弃追求，安于现状，迷失信念。或许某些时候，学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的，孤独也罢，被别人瞧不起也罢，至少

12、那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。 走自己的路，让别人说去吧。假如说犯罪、金钱、恐惊、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落，那么葆有自己的梦和幻想，或许会更欢乐、更有意义一些吧？黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来查找光明与抱负，查找一种不低头的顽强！ 堂吉诃德读书心得1000字篇4 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离

13、家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本

14、性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。 塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判.的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的.抱负目标。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要毁灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的创作方法上，塞万提斯擅长运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的共性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严

15、密，有些细节前后冲突，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲很多闻名作家都对塞万提斯有很高的评价，歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人开心又使人深受教益的宝库。” 相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中消失了近700个人物，描写的生活画面非常宽阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建.现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责备了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经

16、典文学名著。 堂吉诃德读书心得1000字篇5 曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去查找真理。他，就是堂吉诃德。题记 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到家乡，在懊悔中死去。 初看堂吉诃德，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人公“神经质”的“英勇精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不

17、起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现抱负的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他和善、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是由于他太单纯了所以才闹出很多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深化，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我鄙视，虽然一次次的失败，但他仍旧像骑士那样要求自己不畏，坚持正义！ 当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，

18、也的确是蕴含在他的心中。他英勇、坚毅地追求自己心中的幻想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种布满世界的士气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘始终不离不弃的跟在他的身边 堂吉诃德是和善的，只是由于他和善到单纯的程度，因此，他的抱负和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄品质，并赐予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？ 正直，许多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便可以成为一个胜利的人。我们想想看

19、，堂吉诃德为了实现自己的幻想，可以向敌人进行不屈不挠的攻击；为了自己的幻想，落得一身懊悔，可他放弃了吗？没有，他依旧执着，依旧威猛，依旧正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神的确这的我们后人学习。 骑士的灵魂必将永垂不朽！ 堂吉诃德读书心得1000字篇6 一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的幻想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯和善的侍从，踏上了困难的骑士之路。 这是西班牙最终的一个骑士。 一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，好像毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。 他是以失败告终的，但我认为，他胜利了。由于在他临终时，他醒悟了，骑士道应当结束了，他当时打算闯天下的打算不是

20、对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。 我非常地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的和善，感动于他的英勇。 或许我永久也会牢记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓舞。 在看这本书的时候，我的心绪由着仆人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有没有三国演义的震奋人心，没有红楼梦的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。 我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。或许，我们希望许多东西，不过相反，我们得不到许多东西，谁也情愿人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。 许多事情都不能如我们所愿，这个

21、乡坤贵族堂吉诃德也盼望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是绝望，困难与难过。 他以心待人，但是又怎样呢？公爵不断地戏弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依旧一心一意，天真地满意人们的要求，但是总是弄巧成拙。 他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的关心不大，反有危害；而塞万堤斯这本堂吉诃德就对我有很大关心。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是和善的，他是个大好人。 桑乔（堂吉诃德）的侍从也让我感受很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的仆人成为了真正的好伴侣，也变的稍有文采，学会了思索问题。 他信任堂

22、吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是和善，他用和善的心给了孤独的仆人陪伴，他用他的忠诚伴随仆人度过一个个难关。 他也如他所愿，公爵让他做了1个月，或许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的幻想。 在生活中，我们对待伴侣要将心比心，好伴侣总是有的，知己总会找到的。 我明白，冲动并不能做出好的成果，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要胜利需要努力，需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告知我们的确定不止这些，留由读者渐渐体会。 堂吉诃德读书心得1000字篇7 在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生

23、的传奇；在政治斗争与贫困并存的时代，骑着幻想中的“战马”实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时眺望见欢乐与盼望的曙光。 这本书所描述的是上世纪的六、七十年月，那些看似和平安静，实则动乱担心的年月里，一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发觉了贫困背后的富有，无事无聊背后的欢乐，贫瘠背后的丰富 贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从共享习俗惯例里觉出的欢乐；房屋的等级即可见出仆人的贫富凹凸。 没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏漂亮的鸟蛋把玩，坐

24、看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满意贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓 同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期盼渴望，对牛的可怜与哀叹！ 观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮丽景象震撼，抑或是随着渐渐的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、伴侣、或愧、或念的思念！ 我非常喜爱“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍非常讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，选择着爬，既要矮小些，才能平安，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，

25、并且得是“好吃的玩具”。 正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年月里，并没有充分的食物，好玩的玩具，但桑树能满意孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也非常吸引我的留意，它温存却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年月里的农夫们，只有舍命的辛苦劳作，才能牵强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必需任劳任怨，但同时，他们仍非常欢乐。 习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，共享出去；每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子喧闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝欢乐。 是的，那些年月里贫困，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出欢乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。