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1、人教版高一语文必修一第二单元过关测试卷 人教版高一语文必修二无论对于任何一门学科的学习,我们都要学会去做试题卷,因为它不仅可以检测出学生们的学习情况,而且还可以起到鼓励学生学习动力的作用!下面就和WTT一起来做份人教版高一语文必修一第二单元过关测试卷,相信这些内容对你有所帮助!人教版高一语文必修一第二单元过关测试卷及答案一、本大题4小题,每题3分,共12分。1.以下各组词语中,加点的字读音全都不同的一组是()A.颤抖/颤栗幽僻/癖好点缀/辍学B.纤细/纤绳罪愆/敷衍镣铐/瞭望C.处分/处理虚诞/垂涎狼藉/枕藉D.禅院/坐禅店肆/肄业招聘/驰骋解析:此题考察识记字音的才能。A项,ch&agrav
2、e;n/zhàn,p/bì,zhuì/chuòB项,qin/qiàn,qin/yn,liào;C项,ch,dàn/_ián,jí/jièD项,chán,sì/yì,pìn/chng。答案:A2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的是一项为哪一项()我一个人看着车窗外,这是我第一次来传说中的深圳。这个国内其他城市难以望其项背,蜚声国际的大都市,正值晚上8点夜生活开场的时候,走在街上劲爆的音乐纷至沓来。但是
3、这一切的繁华离我这么近,却又那么远。 我听不懂他们的讲话,我记不清错综复杂的道路。A.望其项背 B.蜚声C.纷至沓来 D.错综复杂解析:此题考察正确使用词语的才能。A项,“望其项背”表示差距不大,表示赶得上或比得上。多用于否认式。 B项,“蜚声”出名于。C项,“纷至沓来”形容纷纷到来,连续不断地到来。不合语境。D项,“错综复杂”形容头绪繁多,情况复杂。答案:C3.以下句子,没有语病的一项为哪一项()A.10多年来,赵广军“生命热线”累计志愿效劳5万多小时,接访求助个案14570例,帮助千千万万的失足青少年扶回正路。B.分开文化的浸润和文明修养的增强,人们的精神世界就会变得苍白和空虚,内心极度焦
4、虑,人际关系自然也就变得紧张了。C.各地要改革学生综合素质评价体系,积极探究在高中学业程度考试中增加体育科目的新路子,推进高考综合评价体系建立。D.根据社科院调查数据显示,事业单位人员的家庭幸福感指数最高,其次就是离退休人员,农民工的家庭幸福感指数最低。解析:此题考察辨析病句的才能。A项,结合混乱,应是“帮助.走回正路”或“把.扶回正路”。B项,搭配不当,应为“文明修养的进步”。D项,句式杂糅,应是“根据社科院最新调查数据”或“社科院最新调查数据显示”。答案:C4.把以下4句话填入横线处,顺序恰当的一项为哪一项()在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,_;杨朱的贵我人格,_;孟子的大丈
5、夫人格,_;荀子的君子式人格,_;再有一种便是庄子式的人格了:独来独往,不吝去留,假设垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。锋芒毕露,正义在胸平和公正,循规蹈矩赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之绝对自我,拔一毛而利天下,不为也A. B.C. D.解析:此题考察语言表达连接的才能。解答此题时,要注意各种代表人物的人格特点。答案:D二、本大题7小题,共35分。阅读下面的文言文,完成59小题。(张)良尝闲沉着步游下邳圯(音yí,桥)上。有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取
6、履,因长跪履之。父以足受,笑而去,良殊大惊,随目之。父去里所(所,表约数;里所,即一里路左右),复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明与我会。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往,父已先去,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日复早来!”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此那么为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见旦日,视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。(史记•留侯世家)淮阴侯韩信,始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月
7、,亭长妻患之,乃晨炊蓐(内室的床)食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。信钓于城下,诸母漂。有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”淮阴屠中有侮信者,曰:“假设虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之,曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信孰视之,蒲伏,俯出胯下。一市人皆笑信,以为怯。(选自史记•淮阴侯列传)5.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项(3分)()A.顾谓良曰:“孺子,下取履!”顾:回头看B.不复见旦日旦日:第二天C.始为布衣时,贫无行布衣:平民百姓D.假设虽长大,好
8、带刀剑,中情怯耳 假设:假假设解析:此题考察正确理解文言文实词的才能。A项,假设:第二人称代词,你。答案:D6.以下各组句子中加点的词的用法一样的一组是(3分)()A.食时信往,不为具食乃为装遣荆轲B.常从人寄食饮张良是时从沛公C.直堕其履圯下吾其还也。亦去之。D.父以足受一市人皆笑信,以为怯解析:此题考察正确理解文言虚词的才能。A项,介词,为,替,给/动词,准备,打点。B项,都为动词,跟随,跟从。C项,代词,他的/表示商量或希望的语气词,还是。D项,介词,用/动词,认为。答案:B7.以下句子中,与“视其书,乃太公兵法也”句式不同的一项为哪一项(3分)()A.是寡人之过也 B.太子及宾客知其事
9、者C.沛公之参乘樊哙者也 D.亚父者,范增也解析:此题考察文言文的句式。B项为倒装句中的定语后置句,其他句和例句皆为判断句。答案:B8.以下对文意的理解不正确的一项为哪一项(3分)()A.张良能忍辱为老父取履,穿履,并能听从老父训导,如期赴约,终有所得。B.从张良愕-忍-怪-异的心理变化中,可以看到他性格转变的过程。C.漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。D.韩信受胯下之辱中,在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。解析:此题考察对文言文的理解才能。C项,原文为“母怒曰:‘吾哀王孙而进食。”答案:C9.将以下句子翻译为现代汉语。(10分)(1)良因异之,常习诵读之。(3分
10、)_答案:张良于是认为这件事很奇怪,经常反复诵读它(太公兵法)。(“因”“异”“之”各1分)(2)于是信孰视之,蒲伏,俯出胯下。(3分)_答案:在这时韩信仔细地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。(“孰”“蒲伏”“俯出跨下”各1分)(3)有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。(4分)_答案:有一个老人,穿着褐色的衣服,到了张良站的地方,径自把他的鞋子丢到桥下。(“老父”“衣”“褐”“堕其履圯下”各1分)参考译文张良很悠闲地信步走到下邳的桥上。有一个老人,穿着褐色的衣服。到了张良站的地方,径自把他的鞋子丢到桥下。回头看着张良说:“小子,下去把鞋子取来。”张良很惊讶,想打他。因为
11、他年纪大的缘故,强忍着,下去取了鞋来。老人说:“为我穿上鞋。”张良已经为他取了鞋子,于是直着身子跪下为他穿上。老人用脚承受(张良为他穿鞋),笑着分开,张良非常吃惊,用眼看着老父离去。老人离去一里左右,又返回来,说:“小子值得教育啊!五天后天亮时和我(在这里)相会。”张良于是认为这很奇怪,跪下说:“好的。”五日后天亮时,张良前往,老人已经先行离去了,生气地说:“和老人约定了时间,却比老人后到,为什么?”就离去了。说:“五天后早上再来!”五天后,张良在夜还未过半时就去了,有一会儿,老人也来了,快乐地说:“应当像这样!”拿出一册书,说:“读了这个就可以作为皇上的教师了!十年后,就能兴盛。十三年后,你
12、来济北见我,谷城山下黄石就是我在的地方。”于是就分开了,没有其他的话,张良第二天不再见到他。看他的书,是太公兵法。张良于是认为这件事很奇怪,经常反复诵读它。淮阴侯韩信,当初为平民百姓时,贫穷,没有好品行,不可以被推选去做官,又不能做买卖维持生活,经常寄居在别人家吃闲饭,人们大多厌恶他。曾经屡次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭,接连数月,亭长的妻子嫌恶他,就做好早饭后端到内室床上去吃。开饭的时候,韩信去了,却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下,居然离去不再回来。韩信在城下钓鱼,有几位老大娘在漂洗衣物。其中一位大娘看见韩信饿了,就拿出饭给韩信吃。几十天都如此,直到漂洗完毕。韩信很快乐,对那位
13、大娘说:“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说:“大丈夫不能养活自己,我是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希望你报答吗?”淮阴屠户中有个侮辱韩信的人,说:“你虽然长得高大,喜欢带刀佩剑,其实内心里在这时是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;假如怕死,就从我胯下爬过去。”在这时韩信仔细地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信,认为他胆小。10.阅读下面两首诗歌,答复后面的问题。(7分)题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?(1
14、)这两首诗都是咏史诗,各自对项羽乌江自刎一事发表了看法。两首诗分别表达了什么观点?(4分)_(2)你认为江东子弟能否跟随项羽卷土重来?简要说明你的观点及理由。(3分)_解析:此题考察诗词鉴赏的才能。题乌江亭是晚唐杜牧的七言绝句。杜牧于公元841年官池州刺史时,过乌江亭,写了这首咏史诗。“乌江亭”即如今安徽和县东北的乌江浦,旧传是“楚汉争霸”时期,项羽失败自刎之处。这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能总结失败的教训,不擅长把握机遇,不擅长听取别人的建议,不擅长得人、用人,可惜他负气自刎,使如日中天的英雄事业归于覆灭,诗中暗寓挖苦之意。乌江亭是王安石针对杜牧的题乌江亭而作,表达了自己对项羽失败
15、的看法。王安石根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带着江东子弟卷土重来,因为他们不一定再肯为战争卖命了。答案:(1)杜牧通过这首诗,表达了对胜败得失、历史兴衰的看法,即胜负乃兵家常事,只要忍辱负重、重整旗鼓,定能东山再起。(2分)王安石那么认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违犯。(2分)(意思对即可)(2)(例如一)我认为能。(1分)项羽英勇盖世,正直仁厚,体恤部下,江东子弟对他仍怀有乡土之情。(2分)(例如二)我认为不能。(1分)项羽刚愎自用,听不进部下意见,江东子弟对他失去了信心,加之八千子弟尽失,长期征战,百姓不堪重负,刘邦天下已定,善抚
16、人心,故江东父老不会再支持项羽了。(2分)(答案不唯一,只要言之有理皆可)11.补写出以下名句名篇中的空缺局部。(任选3题,多项选择只按前3题计分)(6分)(1)_,不仁;失其所与,_。(烛之武退秦师)答案:因人之力而敝之不知(2)又前而为歌曰:“_,_!”复为大方羽声。(荆轲刺秦王)答案:风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还(3)_,_。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁鸿门宴)答案:大行不顾细谨大礼不辞小让(4)夫秦王有虎狼之心,_,_,天下皆叛之。(司马迁鸿门宴)答案:杀人如不能举刑人如恐不胜三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成1215小题。西洋镜里的中国文化面目与出路苗蛮
17、子两个世纪之前,中国的文官制度与科举考试、语言文字与文学艺术、圣哲文化与贤明统治等等,无一不受到欧洲启蒙思想家们的盛赞。伏尔泰在风俗论中说,“哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。而在霍尔巴哈、波维尔等人眼里,“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家”,“假如中国的法律变为各国的法律,中国就可以为世界提供一个作为归向的美妙境界”。欧洲启蒙时代的中国观,当然是不完好的,也更是功利的-启蒙思想家笔下的中国,不过是他们按照“既定需要”主动剪裁了的文明片段。欧洲启蒙时代,启蒙思想家急需一种外力作为传统思想堡垒的打破口。而中国文化里恰好有他们所需要的东西:比方孔子思想中“有教无类”的不分
18、贵贱的平等观念、中国科举制相对开放的人才选拔等等。于是,中国文化也就顺理成章地成为挑战神权的绝好武器。有人比喻说,中国文化之于欧洲思想启蒙运动,结果是“拿东方之火煮熟了西方的肉”,此话虽有自大之嫌,却也不无道理,因为对于启蒙思想家来说,中国文化也仅仅只是一种工具而已。今天,汉语、孔子、kongfu(功夫)、书法、京剧、饮食.这些中国文化符号,无一例外地受到了老外的关注。面对这股前所未有的外国人学习中国文化的热潮,我们无疑有必要省思:老外是真的对这些东西感兴趣吗?是真正认同中国文化,还是更多出于一种猎奇心态?在我看来,答案恐怕更多地倾向于后者。甚至要警觉这样一种盲目乐观心态:看着发烫的“中国热”
19、,便天真地以为中国文化征服了全世界。“中国热”以及莫言获诺奖,只能说明中国文化正逐步走向世界。事实上,莫言的作品可以进入西方主流视野,很大程度上得益于“翻译”以及“影视”的传播。因此我们必须清醒认识到,中国文化的国际话语权还存在着很大的落差,甚至根本就无从说起。而且中国一些传统文化也因保护不力或墨守成规,呈现衰败模样。更为为难的是,像书法、茶道等传统文化,在儒家文化圈的其他国家如日本、韩国,反而做得有声有色。中国文化的国际影响力终究如何,不妨与最近风行全球的韩国“神曲”江南Style作个比拟。这支由韩国“富二代”朴载相(英文名PSY,人称鸟叔)创造的“骑马舞”,不到半个月便席卷全球,各色人等都
20、在尽情地跳,甚至成了美国总统候选人罗姆尼两儿子为老爹拉票的武器。潘基文很骄傲地声称,“江南Style为世界和平带来强劲力量,有超过4亿人喜欢并欣赏鸟叔的表演”。想想近些年,我们大把地砸钱在纽约做国家形象广告、在世界各地办孔子学院,据官媒报道说效果还不错,可鸟叔的一阵哼哈唱跳,便吸引了8亿只眼球,我们能不脸红吗?传统文化“强”而当代文化“弱”这种不平衡状态,并不是向世界所展示的一个完好而有活力的中国。显然,将来中国能否在国际文化交流和世界文明格局中具有话语权,取决于中国能否在接续传统的前提下,创造出反映时代精神和普世价值的文化符号。当然,在此过程中,我们不能妄自菲薄,老是仰西方人之鼻息,而有必要
21、培养自己的文化评价标准和价值取向,毕竟无论是“中国热”还是莫言获诺奖,背后都有着强烈的欧洲中心色彩;但与此同时,我们也要警觉那种文化自恋的心态,而盲目搞出一套标准与人类文明相隔绝,否那么便贻人笑柄了。( 20_年11月14日光明日报,有删改)12.以下说法,不符合文意的两项是(5分)()()A.两个世纪之前,欧洲启蒙思想家们盛赞中国的文官制度与科举考试、语言文字与文学艺术、圣哲文化与贤明统治。B.“中国热”虽只是一些中国文化符号,但无一例外地受到了老外的关注,无疑都充满着艺术的魅力,征服了全世界。C.莫言的作品很大程度上靠着翻译与影视的传播进入了西方主流视野,但中国文化的国际传播力仍然不够,中
22、国文化的国际话语权还相当小弱。D.中国一些传统文化如书法、茶道、京剧等因保护不力或墨守成规,呈现衰败模样,而在儒家文化圈的其他国家如日本、韩国,反而做得有声有色。E.鸟叔创造的“骑马舞”,不到半个月便席卷全球,吸引了8亿只眼球,几乎没花钱却为韩国作了极好的宣传。解析:此题考察区分、挑选并整合重要信息的才能。要求考生在原文找到相关语段,进展比拟分析p 。B项,“都充满着艺术的魅力,征服了全世界”,与文本第3段内容不符;D项,“在日本、韩国,反而做得有声有色”的不包括京剧。答案:BD13.以下言论,不属于“欧洲启蒙时代的中国观”的一项为哪一项(3分)()A.哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世
23、界。B.中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。C.假如中国的法律变为各国的法律,中国就可以为世界提供一个作为归向的美妙境界。D.国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的,君权也不是神授的,而是人民授予的。解析:此题考察区分、挑选并整合重要信息的才能。D项,无中生有,它是欧洲启蒙思想家霍布斯的话,但不是说的,与“中国观”无关。其他各项都在文本的第1段中,都是欧洲启蒙思想家说的话,且均与“中国观”有关。答案:D14.请指出第2段中“拿东方之火煮熟了西方的肉”在文中的含义。(4分)_解析:此题考察理解文中重要句子含意的才能。解答此题时注意结合语句,解读“东方之火”与“西方的肉”的详细
24、含意。答案:以“不分贵贱的平等观念、中国科举制度相对开放的人才选拔”等为代表的中国文化(2分),帮助了欧洲启蒙思想家打破传统思想堡垒,挑战神权。(2分)15.作者认为当代中国文化如何才能找到出路?请分条列出。(4分)_解析:此题考察挑选并整合文中的信息,归纳内容要点,概括中心意思的才能。解答此题时,要注意审读题干,如何才能找到出路,也就是该怎么做的问题。答案:将来中国要在国际文化交流和世界文明格局中获得话语权。(1分)在接续传统的前提下,能创造出反映时代精神和普世价值的文化符号。(1分)不能妄自菲薄,老是仰西方人之鼻息,要培养自己的文化评价标准和价值取向。(1分)要警觉那种文化自恋的心态,防止
25、盲目搞出一套标准与人类文明相隔绝。(1分)四、本大题3小题,共15分。阅读下面的文字,完成1618小题。吟风张绪佑昨夜一阵凛风,将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏,突然间只剩光骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。日复一日,当我在踏上门前的台阶,总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换,世情的冷暖、心境的忧乐,似乎都是伴随着季风而变幻,从它的生命常态中显现出来。新岁降临时,当春风悄悄拂过,银杏的秃枝上就萌发了嫩绿,绿叶漫漫地展开了翅膀,将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情,又迎来了凉快的夏风,将生命的热情推向极致。当夏至尽头,气爽的高秋带来了新的生命信息,满树的金
26、黄预示着生命的成熟,尽管它并未结出丰盈的硕果。秋后的寒风无情袭来,它便适时地脱下金色的外衣,将生命珍藏,将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心,集天地灵气于表,集山川海洋豪气于怀,化作流畅的血脉,灵动的气韵,去感受世界,去催生万物。人间万豪,山川陡变,唯有风最敏感。风是人间的使者。风既带给人们高山的伟岸气质,又带给人们大海的宽广胸怀;既可给人们带来心高气爽的愉悦,又可给人们带来秋尽叶落的慈怜;既带来春燕的呢喃,又带来秋雁的长吟.它掠过丛林、村庄、田野、河流,阅尽了人间姿色,教人识时应世,临风应对四时的变换。保持生命之树不衰。风是大自然的雕塑家。风
27、刀犀利,岁月无涯,数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水,雕塑了古道,雕塑了枯树,雕塑了瘦词,雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜,塑了雪,塑了云,塑了雾,塑造了有形和无形的自然境界,留下了万年不衰的艺术创意。风还是忠实的史学家。它用如橡巨笔席卷千年,纵横天下,翻江倒海,将历史记在了悬崖,记在了洞穴,记在了无数次山川巨变之中,记住了无数个破败的村落、庭院和宫殿。伴随着多少次战火烽烟,多少回山崩海啸,多少代历史变迁,它记下了千里大漠,记下了秃岭荒原,记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明园废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生,记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人
28、的额头上、须发间。疾风知劲草,敢爱敢怒,颇具英雄气度。有时狂怒号,摧枯拉朽;有时暴性陡起,肆虐山河;有时温暖可掬,遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风,抒发豪情,畅怀壮志。刘邦雄踞天下,重返故里,唱响“大风起兮云飞扬”的大风歌。荆轲满怀壮志,临风唱响“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士,面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的,风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈,是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时,那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。季风虽有四时之变,而惟有英雄风骨不变。日月经空,乾坤朗朗,是季风万年不衰的永久风。愿
29、清丽的风荡涤世俗尘埃,将世界催化得更清纯、更壮丽!16.为什么作者在文章开头写了一盆银杏?(4分)_解析:此题考察考生分析p 把握文章构造和作者思路的才能。解答需要联络前后文,适当分析p 文章构造的作用。此题考察开头的作用,从开篇点题、为下文作铺垫等方面入手,并适当结合文章内容分析p 即可。答案:写银杏是为了引出风,(2分)从而以有形写无形,以银杏状风,突出风的形象。(2分)17.请结合全文,谈谈你对“季风虽有四时之变,而惟有其风骨不变”这句话的理解。(5分)_解析:此题重点考察考生理解文中重要句子含意的才能。解答需要联络前后文,分析p 文句的字面含意和深层含意,还应适当分析p 句子在文中的作用。答案:风从外在看,有温暖的春风,凉快的夏风,气爽的秋风,寒冷的冬风。它是随着四时的变化而变化的。它时时都在重新雕塑着一个新的世界。(2分)风从本质看,是不变的,它有情,坦荡磊落,敢爱敢怒;它更有骨,心高气豪,义无反顾,颇有英雄气度。(3分)(意思对即可)18.文章表现了怎样的感情?请从作品的内容和写法两方面分析p 作者是如何表达的?(6分)_
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