高一上学期期末测试语文试卷 高一上学期语文试卷.doc
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2、菜残羹(gn)下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项为哪一项( )回国后,华罗庚除致力于数学研究外,还非常注意发现和培养有志于献身数学科学的青年人。有一天,他收到厦门大学图书馆管理员陈景润写来的信。在信中,陈景润对华罗庚的堆垒素数论,提出了一些改良的意见。堆垒素数论出版后,国内外数学界赞赏备至,没有人提出其中还有需要商榷的地方,他想不到一个无名青年竟然提出有的地方似乎值得改良。华罗庚看了这封大胆而又坦率的来信,没有暴跳如雷,也没有置之度外,而是如获至宝。他向全国数学界推荐了陈景润。A.致力 B.商榷 C.置之度外 D.如获至宝以下各句中,语意明确,没有语病的一句是( )A.对再别康桥主题的理解
3、,课后,同桌提出了一些异议,我认为是正确的。B.关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丧失了的胳臂的方案至少有三种以上。C.大家在写作文时一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。D.电视动画进击的巨人是根据日本漫画家谏山创的漫画作品改编的同名动画作品,于20_年4月5日开场播出。下面这段话中,横线处衔接最恰当的一项为哪一项( )面对世界万事万物的这种复杂性、多样性,站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。 。掌握了一般性之后,再努力去掌握详细事物的特殊性,这就可以使认识到达比拟准确的地步了。A.因为它们既然有规律可循,那就具有一般性B.因为它们既然有一般性,那就有规律可寻C.因为我们不止能掌握事物的
4、一般性,还能掌握它的特殊性D.因为我们既然能掌握事物的一般性,就能掌握它的特殊性现代文阅读阅读下面的文字,完成后面题。(15分)渐行渐远的村庄乔洪涛 一个人的夜晚,我的思绪常常从村庄开场。茅草、镰刀、乌鸦和月亮,一叶瓦,半块砖,数缕轻薄的寒烟,几棵擎天的大树,那里栖满了我心灵的诗意。多年之后,当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故土的方向,我的睫毛被从故土赶来的雪花打湿,我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢。我想起了在那个寒冷的冬天里,我们幸福栖居在低矮的草房里的情景。父亲翻开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒,醇香浓郁的酒味把我们熏醉,把站在窗台上雪白的鸽子熏
5、醉,而我们的欢声笑语又把我们的草房熏醉,把整个村庄的冬夜熏醉了。门外正飘着大雪,父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖,把我们温暖的草屋覆盖.我想起了栖居在村庄里的幸福的鸟,即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落,舞蹈,鸣叫和欢宴;黄昏,当夜幕下沉,它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林,夜色已经来到,鸟们已经归巢,四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方,有星星和月亮。空气开场逐渐地冷下来,虫子们也停顿了呜叫,只剩下泥土和树木的呼吸渐渐明晰,只剩下隐私和机密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只目光雪亮的猫头鹰,而檐下石台
6、上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水,白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝,到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮,它只能在诗歌里出现,只能在村庄夜晚的上方出现,它属于童年和梦,属于心灵和灵魂。我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市,在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上,我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时,我失败了,我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华,充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种感觉带有某种矫情的成分,因为我如今已无法分开城市,但我的心灵承受的是背叛的煎
7、熬和对那一轮出如今村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。我疲惫已极,失落了自己纯洁的灵魂。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。我在那一个春天出走,母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口;然后,我分开羊肠小道,走向城市的方向,母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄-这是一个怎样的概念?为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕?其实,许多个夜晚我都不敢触摸这一个烫手的词,它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里,扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里,扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。【小题1】结合原文,理解第段“我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢”
8、一句的含义。(4分)【小题2】文章的段写到鸽子、老马、乌鸦、虫子、猫头鹰等生物时,用了什么修辞手法?写这些内容有什么作用?(5分)【小题3】文章开头说“我的思绪常常从村庄开场”,而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾?为什么?(6分)阅读下面的文字,完成后面题。保卫我们城市的传统王澍回忆近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建立方面流于简单地向西方学习,建立高楼大厦。如今看起来城市的建立应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是,发现这一点时已经有点晚了。如今我国不少城市都是“崭新”
9、的,大局部都只有二三十年的历史,别说和欧洲比,就是和“没有历史”的美国比也要短得多。这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向兴旺国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”,非拆不可。实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开场就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差异的城市。在皖南的山区里,如今可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村,或是把皖南农村的一局部放大挪到苏州,几乎是一样的。从秦汉时人们开场用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城
10、,至今可以看到那么多的“土房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久。中国外乡的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大范围地向地下浸透排水,效果很好。而如今的下水道技术,只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱,却制造出新的问题。举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”,但是目前处于不被人重视
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