校长在高中部开学典礼上的讲话：做中国人！圆中国梦！.docx

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1、做中国人！圆中国梦！校长在高中部开学典礼上的讲话亲爱的同学，各位同事：新年好！在这美好的春天，我祝愿每一位女生因为健康的生活方式，因为不断进步的学业而女大十八变，越长越好看；祝愿我们每一位男生，因为运动的习惯，因为学业的精进而更加强健自信。现在正处于美好的春节期间，中国的农历春节是一年当中全世界华人，包括受儒家文化影响比较深的国家的人们感受最是温情、最快乐的一个日子。由此，也引发了我对如下几个问题的思考，作为与大家分享的开始吧：一是你过年的心情是不是也如我刚才所说的那样温情、快乐？二是你对春节的年俗知道多少？中国人过年实际上是从腊月二十三过小年开始的，从腊月二十三一直到农历初七乃至到正月十五，

2、每一天都是有不同的说法的。大家了解多少？三是你有没有怀着恭敬的心情参与你家庭中诸如贴春联、守岁、包饺子等活动？四是我们对春节所折射出的中国人的自然观、天地观、人际关系，乃至生活美学、审美意蕴有多少深刻的认识和真切的体悟？倘若将以上所包含的内容概括起来来表达，便是我们生长在华夏大地，亲历着华夏文明，长就一副中国人的面孔：黑眼睛、黑头发、黄皮肤，但我们还得扪心自问：我们是不是生就一颗赤诚纯净的中国心？我们是不是一个真正的中国人？为什么会有这样的疑问？我思索，近100年来，我们热情拥抱着“德先生”“赛先生”，我们的社会、国家、生活发生了翻天覆地的变化，但是就我个人而言，还是心存有不少的隐忧：一直以来

3、，我们对传统文化中的种种大多是抱着批评、排斥的态度，那么当下，我们对她还心存多少的亲近感、敬畏情呢？早几年在校园里面，凡有重大的文艺活动，我们同学都是以唱法文、英文、德文歌曲为荣耀、为时尚，于是，我们很有必要问一问：祖先奋斗几千年给我们烙上的中国印，是不是也在褪色、淡化了呢？从这两年世界形势的变化来看，我们可以很明显的感受到：以西方的话语、西方的表达以及西方的生活方式为主调的现代文明，正在显现出越来越无法克服的危机，贫富差距、瘟疫、战争的威胁从来就未曾消散过，而我们现在的生活、思维、行为等方方面面也正在慢慢陷入一个泥潭，一个因过度崇尚西方文明而步入的数据主义、实证主义、物质主义、消费主义的泥潭

4、！在这里，人类的欲望、野心和需求都似乎在无限的膨胀。大家都知道，在很多城市的公园里面都有一个称为“相亲角”的所在，在那里相亲的男女也都越来越“坦白”，直截了当地问，或是自我介绍地说“月收入多少，开什么样的车，有多大的房子”等等，我想，这样的种种应该与我们崇尚的西式文化脱不了干系吧，而我们的都市男女却正在不停歇地践行着这样的糟粕。我们现在正处在中华民族复兴的最最关键的一刻。中国理应为人类做更大贡献，就是说我们应该引领世界文明，为现代文明的问题提供中国智慧、中国方案。中西文明本应互相鉴证、互相取舍和融合，用梁漱溟先生的话说，“中西文明互为短长，西人之短皆吾人之长，吾人之短亦西人之长”。在这样一个复

5、兴在即的关键时刻，我们每一位中国人都理应对此有深刻的认识，比如：中国人讲文化融合，而不是相互对立，这体现的正是我们中华文化的包容性特质，而非西式文化的排他性。西方因为宗教派别的不同，宗教战争一直不断。历史上最著名的有十字军东征，现在的中东，教派之争更是从未停息过，但与之相反，中国文化的特点是儒释道归一，中国的很多名山大川，比如地处湖南的南岳衡山，还有江西的龙虎山，都是不同文化流派共同融合的所在。中国人的文化心理也是这样。我们现在站立的地方叫苏元山，东坡先生的精神世界就是一个儒释道共同作用的成像，从未有过违和。这便有他“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”、“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”这样一些

6、禅味十足的诗句和表达。中国人崇尚“安心是药更无方”，实际上还有它的科学道理和现实意义。如上海的张文宏医生认为，疫情期间抵抗病毒最好的办法是锻炼、吃鸡蛋、喝牛奶，而不是诉之于药方。再说回到东坡先生的禅修境界，他既有“但愿人长久，千里共婵娟”这种儒家的悲悯情怀，又有“惟江上之清风与山间之明月”是取之不尽用之不竭的“无尽藏”这种道家的淡泊心理。从这里，我们应该懂得中国文化崇尚的包容与博大。再说一点，大家都知道，中国人基本上是没有宗教情结的，我们是以伦理为本位，基本上是以伦理替代了宗教。什么叫伦理？伦理就是关系，这是由家庭、上天赋予的，我们是父母所生，于是便有了天然的亲近关系，然后就有了“老吾老以及人

7、之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人的更广泛的伦理关系。我理解中国的春节一直是充满温情的节日，它和西方的节日崇尚发泄、狂欢是不一样的，中国的节日都是以团聚为主调的。中国人对天地都有拟人式的表达，譬如腊月二十三，我们是要在灶上贴一些糖果，希望灶王爷上天言好事，下界送平安；再如年初九是老天爷的生日，料想老天爷在中国人的心里大概就是一个威严而慈祥的老人了。在中国，人们对天地始终保持一种敬畏和爱戴，这是有别于西方世界的天地观的。同时，中国人的天下观也是值得称道的。中美关系的交恶，美国人的逻辑，是你14亿中国人过上好日子，会消耗地球更多的资源，会让我们生活不好，有我无你。但中国人，讲世界大同、天下为公、四

8、海之内皆兄弟也，讲人类命运共同体。提出这些的问题，是希望大家能够深入思考中国传统文化和中华文明本有的长处。而针对这些问题所需要思索的解决方案，我在这里也一并谈些我的想法，大致说三点：首先是知国。了解我们中国这样一个国家，涉及到林林总总方方面面的内容，从节庆、祭祀、起居、时宜、劳作、交往、衣着、礼仪乃至哲学、文化、文学等等，作为中华子民，本应对这有全面的了解，不应该是视而不见，遇上中国的传统节庆，我们应该是灵魂在场，身心到位。不要厌烦家里老人的祭祀活动，而应该通过广泛的阅读了解中国人独有的行为习惯、思维方式以及言语表达方式。中国人的思维方式跟西方是不一样的，西方的思维方式大致是概念、演绎、推理、

9、分析和综合。它让我们的认识更有效率，更加精细，但中国人的思维方式是关联、类比、联想、打比方等，表达一件事情是用我们熟悉的事情、生动的事例来类比、论证的，所以我们才有汪洋恣肆的充满了故事和寓意的庄子的文章、荀子的劝言，才有了周易的“取象”、诗经的“比德”等，了解这些并作用于我们的身心和行为，于是我们的眉眼神情、说话的方式便慢慢有了中国人的底色。第二是敬国。因为了解而产生温情和敬意，这是钱穆先生讲的。钱穆先生在他的国史大纲上有一段话说“一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。其二，因为略有所知，而慢慢知道的更加深厚，而对本国的历史产生应有的温情和敬意。第三，因

10、为有了温情和敬意，所以我们所有的行为，尤其是过错和不足，就不至于总是委卸于古人，不至于陷入历史虚无主义。第四，因为这一国的国民对自己的历史由了解而产生温情和敬意，于是这国生出继续发展之希望。”所以我们应该从了解而产生敬意，不至于附和“公知”的嘴脸。用著名学者郑永年先生所说的“用西方的理论教训国人”，这就是这些所谓“公知”的时尚。第三是爱国。我以前在集会上讲过，爱我国、爱我族、爱我文化是祖先的嘱托，是我们的宿命。我们生活在这个地方，土地上的每一个人都应是真正的中国人，而不能徒有一副中国人的皮囊。同学们， 2021年，我们幸逢中国共产党建党100周年，我们都是第一个百年目标实现的见证者，如刚才所说，我们即将迎来伟大民族的复兴。每念及此，每一位国人当是豪情万丈，心潮逐浪而高，充满信心，也充满力量。我们须从心底勉励自己：做中国人！圆中国梦！谢谢！学科网（北京）股份有限公司