《祝福》教案++2021-2022学年统编版高中语文必修下册3.docx

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1、祝福教学设计教材分析：祝福以现实主义的细腻笔法，真实而客观地展现了当时的社会环境与人物风 貌。从一个启蒙知识分子“我”的视角，以倒叙的手法，追述了生活在社会底层的 妇女祥林嫂悲剧的一生，作为经典小说，本文呢情节曲折完整，人物相貌、语言描 写生动传神。鲁迅先生怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会最底层的劳苦群 众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命 运，深刻揭露中国封建社会的吃人本质。学习本文，要抓住人物描写，概括人物形 象。探究主旨，理解封建礼教及封建迷信对人的毒害。教学目标：语言的建构与应用：积累字词；小组成员分析交流祥林嫂死因。思维的开展与提升：学习本文

2、综合运用外貌描写、动作描写、语言描写来表现人物的 方法；从内因和外因归纳祥林嫂的死因，有依据、有条理的表达自己的观点和发现。 审美的鉴赏与创造：体会鲁迅先生冷峻表达中深沉的悲愤之情。文化的传承与理解：借助祥林嫂的形象理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封 建思想和封建礼教的吃人本质。真切体验祥林嫂的痛苦与不幸，从而培养学生关注 底层人命运的人生观。教学重点：1 .通过分析祥林嫂周围的人对祥林嫂各个人生阶段的行为态度，鉴赏人物形象。2 .体会鲁迅先生冷峻表达中深沉的悲愤之情；.借助祥林嫂的形象理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼 教的吃人本质。一、引入年纪不算很大，却背负着命

3、运难以承受的深重苦难，作为后世读者我们不只是要对 祥林嫂的不幸哀婉叹息或者怆然涕下，我们更需要去找到真相。造成祥林嫂死亡的 原因是什么？二、新课（一）课题探究：祥林嫂的死因.提问：原文中说：“怎么死的？一还不是穷死的？”你认为祥林嫂的死因是什么？ 学生四人一组进行讨论，然后自由发言。学生看法（略）.教师问：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃了祥林 嫂。”你同意他的观点吗？学生自由交流。3.学生思考并讨论：谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？审视鲁四爷 等活动于祥林嫂周围的人对祥林嫂各个人生阶段的行为态度，完成下面表格。祥林嫂件四老爷鲁四婶h老婆r婆婆、大伯曾人初到

4、等镇大家 抢通 改嫁贺家父王再到 鲁镇死亡4 ,分析(1)封建政权、封建礼教鲁四老爷作为鲁镇的知识分子，代表着鲁镇的思想文化状态，思想上守旧，在 精神上摧残了祥林嫂，他对祥林嫂的迫害，大都是他授意或得到默许的。鲁四老爷 就是封建地主阶级的代表人物，是封建礼教的化身。政治上迂腐、保守，为人自 私、冷酷，他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。(2)封建礼教鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲 剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦 的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵 魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的

5、态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和 鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。(3)封建迷信思想柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂， 但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。(4)夫权、族权婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制 于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。从中我们还可看到 一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的对抗是不应该 的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁 又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅

6、祥林嫂 的“罪”。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺 家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们： 生是夫家人，死是夫家鬼。5 .问题2：祥林嫂之死有没有自杀的成分呢？学生活动：面对人生劫难，她自己有没有抗争？为了什么？快速阅读文章，勾画 相关文本，并思考这种抗争的实质是什么（交流）？逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建礼教捐死后平安向封建迷信低头祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着对抗命运的 意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的对抗是为了保全 自己的贞洁；她捐门槛说明把生活的希望寄托于封建迷信

7、和封建势力；她对灵魂的 疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的对抗带有封建宗法思想和封建迷信 的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。6 .小结“我翻开历史一看，这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个 字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃 人！”狂人日记“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃 人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小 儿。”灯下漫笔祥林嫂死因总结：客观原因：饥寒交迫（漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥主要原因：封建礼教、封建迷信（二）鲁迅先生冷峻笔调下的热情与希望课题探究二：

8、唯一的一抹亮色“我”问题1： “我”是什么样的人？我对四叔、对祥林嫂、对一般民众持怎样的态度？ 0 归文本，勾画相关文本，分析归纳。答案参考：对四叔谈话总不投机、厌恶我与祥林嫂的对话吞吞吐吐、含混不清、以说不清逃避问题心理变化：不安逸释然惊慌轻松对一般民众：对一般民众的麻木不仁愤怒到极点的反讽之语鉴赏语言：品味例句的反讽的意味。例：从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打 扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，那么无聊生者不生，即使厌 见者不见，为人为己，也还都不错。小结：具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，有反封建的思想倾向，憎恶鲁 四老爷，同情祥林嫂

9、。对祥林嫂提出的魂灵的有无的问题，之所以作了含糊的回 答,有其善良的一面；同时也反映了我的软弱和无能。2.材料补充：鲁迅的彷徨，先行者的迷惘人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至 少在写彷徨的时候。写彷徨时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他 彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他 看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于 是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无 奈。彷徨序三、小结文章揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭 露了封建礼教和封建迷信

10、的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我 意识之意。在社会主义的和谐中国，同样有许多人需要祝福，劳动的、下岗的、白 领的、天上飞的、井下劳作的，坐在写字楼的、暴露在野外作业的，营养不良的、 心灵饥渴的、误入歧途的、命运捉弄的、失意胆寒的，都在默默忍受着现实，等待 着我们的关爱与祝福。四、作业必做：课后题选做：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒 砍门槛这个情节增添得是否妥当？写一篇三五百字的短文，说说你的看法。思考：有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命 运，并称之为？新时代的祥林嫂”。这种看法是否合适？板书设计祥林嫂死因总结:客观原因：饥寒交迫（漫天风雪）寒（碗，空的、破的）饥主观原因：封建礼教、封建迷信