大奏鼓 民俗(2页).doc

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1、-大奏鼓 民俗-第 2 页大奏鼓是石塘渔村的传统舞蹈，据说是从福建民间传入的，至今已有几百年历史。每年岁末，为祈愿丰收和平安，渔民们就跳起大奏鼓，舞者均为健壮男子，八九人、十几人不等，除一人外，全部男扮女装，头戴橄榄形的黑蓝色羊角帽，耳挂“黄金”大耳环，上穿桔黄色斜襟短袄，下穿深蓝色大口裤，衣裤边角和前襟镶嵌着桔红色的鱼纹图案；被海风吹得绛红的脸涂得雪白，而颧颊上却极富想像地画了一个红圈，粗大的脚板穿着绣花鞋，走起路来忸忸怩怩的活像戏曲中的媒婆。起舞时，那些“女人们”手执木鱼、扁鼓、唢呐、锣、钹、磬等乐器，随着那男人调动大奏鼓的节奏，时而碎步轻移、柔美婉约、如醉如痴，时而腾挪跳跃、粗犷激越、欢

2、快有力；时而是生命的细语；时而是灵魂的呐喊，强烈地展示着渔民内在情感的冲动及征服大海自信。只见由一扛火镬前导，锣鼓队后边的则是写着“虎踞龙盘”、“虎虎生威”字样的旗牌，之后就是台阁了，台阁中由俊俏孩童妆扮的戏曲人物，在四周日光灯照耀下，煞是可爱。进入隧道，伴随着喜庆的锣鼓声，台阁队在空旷的隧道中疾行。国家级非物质文化遗产石塘镇里箬村的大奏鼓。几个人组成的大奏鼓表演队，唢呐使劲地吹啊，木鱼欢快地敲着，后面还跟着“车鼓亭”和台阁。中国浙江省东部海边，有一个不大不小的渔村-石塘。这里虽然不能与该省浓妆淡抹的西子湖或小桥流水人家的绍兴媲美，但其建筑也颇具特色。层层叠叠的石屋建在海边的山崖上，看上去既古

3、朴又端庄。许多人知道法国巴黎圣母院是画家们必去之处，而石塘村对于中国的画家们来说似乎也并不陌生。 爬上临海的山顶，你会看见前面是峭壁悬崖，海风卷着白浪奋力拍打着黑色的崖面。回首望时，全镇的景物便会尽收眼底：从一条狭长的谷地中央，密密麻麻的石屋向两边山脊放射开来。在曲曲折折的街道上，抬着网的渔民，挑着担的商贩，以及集上抱着孩子争讨价钱的妇女，熙熙攘攘。虽不闻其声，但你可以感受到，那儿的确是够热闹的。 石塘最能吸引人的恐怕还是它的建筑。这里地面狭窄，可供发展的平地几乎等于零，所以房屋只得依山势而建。建筑一个引人注目的特色是用石头建房。石塘既无土也无窑，有的是满山遍野的石头。土黄色的石头结实敦厚，将

4、它一块块凿下来，砌成房屋，渔民们才可对年年夏季光顾此地的台风高枕无忧。那些房屋也煞是好看，一块块石头点缀在瓦上，像一幅幅抽象派的油画。潮湿霉黑的板墙很明显地留下了岁月风雨的痕迹。 妈祖是中国福建沿海渔民祭祀的位女海神。相传古时有一位美丽的渔家少女-妈祖，一次她父兄出海打鱼了，夜里她梦见自己变成一只飞鸟，口中衔着落水的父亲，爪子抓着兄弟，然而不幸的是雷声把她从梦中惊醒，父兄落入了水中，并且真的再也没有回来。从此她只能怀着悲恸与懊悔为每位出海的渔民祈祷。走在曲折的街道上，阵阵海风送来了锣鼓的声音。听人说妈祖节都是演戏助兴的。戏台是临时搭起来的，几个脚手架、几块木板，再加上一大块幕布，就构成了这里的热闹所在。看戏的渔民密密麻麻地拥挤在戏台周围。前排除了几个老人坐在凳子上外，其他人都随着倾斜的地势一直站到山脊上，构成了一个天然的大剧场。 艺术并不是主要的，关键是它能否给人带来热闹的节日气氛。这些在海上经历生死搏斗的渔民回家后，就坐在戏台前尽情享受为祭祀他们的保护神妈祖所献上的这一份热闹。 此时，在另一边，妈祖庙内已摆满了各种各样的点心以及全猪全羊。渔民们在庙厅前的香炉里上完香之后，静静地坐在妈祖像前，默诵着自己的心愿。不一会儿，不知谁唱起了怀念妈祖的祭歌。悠悠扬扬的歌声，袅袅升起的香烟，带着石塘人对幸福生活的向往与追求，萦绕在祭坛上这位漂亮的女海神周围。