故乡读后感500字范文.docx
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1、故乡读后感500字范文 家乡是鲁迅先生写的关于他儿时家乡的回忆。以下是我整理的家乡读后感范文,盼望给大家带来协助。 家乡读后感 乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年,无论走得多远,飞得多高,都总想着回去家乡。 那儿很美,如梦一般。 鲁迅先生的家乡是极冷的,总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的,深冬时,家乡总有青秀的山四面罩着,像一个婴儿躺在摇篮里,那样温煦;那儿的天也不是苍黄的,而是碧蓝的如一块玉,水也终年绿着;那儿也不是荒村,稻麦在田里垂着,青灰色的瓦上也闪耀着光明的光。 那是什么时候的家乡呢?似乎忘却了,只记得那时每个人的脸上都挂着笑,一片欢乐里,露水滴到台阶上叮咚作响。 如今再回到家乡,
2、我却再也看不见露水了,更多的是飞扬的尘土。青山不见了,取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼,自然就没有了那些金黄的稻麦还有谁能照看他们呢?家乡的人好像也都不笑了,黄昏时分,我只能听见他们劳累了一天后的叹息。 我疾步行走,在钢筋水泥中找寻,却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间,让我苦痛不堪。 凛冽的风,苍黄的天,荒芜的村我的家乡和鲁迅先生的家乡,竟也是一样的。 几年前,爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还单独一人,专程来虎门照看了我三年。爷爷一辈子没离过家乡,便也不再离开了,执意守着那栋老房子,但终也是行得路。可这次回去,爷爷却坐在了轮椅上,由奶奶推着,行得慢极了。 忽又记起父亲说的
3、: 你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。假如他们死了,我也就没有必要再回去了。 鲁迅先生回家乡,不也是为了接他的母亲吗?除了他的母亲,他在家乡还有什么可以留恋的呢? 原来,我们都是如此。当一个地方没有什么再值得我们牵挂的时候,我们的美妙和期望,也就随之破灭了。我不禁为家乡流下了两行热泪。 可我还会回去,哪怕只抱着一丝丝盼望。就像鲁迅先生说的:盼望是本无所谓有,本无所谓无的。终归,那是我曾经漂亮的家乡。 家乡读后感 在我看来,家乡不是一个地点,而是一种感觉,一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下,他的家乡是一个舞台,演绎三种人生。或许在今日看来,鲁迅半白半文的风格,是让人很生涩的。但我坚信,鲁迅在那个
4、时候,必须是用世俗的语言在讲一个世俗的故事,在告知世人,人是怎么变成鬼的。首先说到闰土,闰土作为一个主要人物,他就是一个中国农夫的代表。闰土是个好同志,他从不觉得世间有多黑暗,他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他要拜神,他和很多农夫一样,信天赛过信自己。就连造反也要有个人来说此乃天意。黄巾军、白莲教、天地会,这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多美妙!抓鸟、看西瓜、拾贝壳,很美妙的生活。但长大以后的闰土呢?多灾多难,生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸!从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象,一个人究竟要受多少罪,才能从一个活人变成一块走肉?
5、这不是因为世界的黑暗,而是人性的黑暗。逆来顺受代替了志气,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么,但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧?千年封建,镇压了中国农夫的抵抗与信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道,天意即人心?压在闰土们头上的山正是他们的麻木。倘如人人抵抗,闰土又怎会成为一个悲剧? 而杨二嫂那么不是悲剧了,她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是家乡中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经验都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。第一次读阿呀阿呀的时候,差点笑翻。鲁迅这货肯定不是人民艺术家,至少余秋雨、巴金、冰心这些艺
6、术家们绝不会用这样的笔调,用个哼哼就已经翻了天,他们绝不让这样的阿呀阿呀进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢?他们把鲁迅的东西割掉了,我坚信鲁迅必须不会认为自己的东西仅仅只有家乡那么长。而杨二嫂作为鲁迅冷酷形象的一大败笔,她绝不是只是一个笑话,她还是个符号,代表了多数市井小民。或许她唯利是图造谣生事,但在文中鲁迅并没有呵斥她,也没有对她说:杨二嫂,你不能这样,你要讲八荣八耻,你要五讲四美。为什么?或许在鲁迅看来,市井小民就是如此,不杀人放火,不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来,天下攮攮皆为利往。我们不行能让每一个人都成为圣。贪点小廉价,嚼点小舌头,又何妨?这才是真正的
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