读《羊脂球》有感范文7篇.docx

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1、读羊脂球有感范文最新7篇 读书使我们可以看清世界，阅读淀放学问，书籍洗清了我们的身心。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读羊脂球有感范文，供大家参考。 读羊脂球有感1 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官要求车上一个诨名叫羊脂球的妓女陪他过夜，否那么马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上马车启程时，那些昨天还苦苦请求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。由于匆忙地启程，这次羊脂球忘了打算食物，而在漫长的路途

2、中，那些她曾经协助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，非常地哀思。 羊脂球象征着和善爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。而那群乘客，虽然社会地位很高，品德却非常低劣。他们装作正义名贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，和善的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的全部人吃。那些人还摆出姿态，似乎是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的全部食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的看法缓和了很多，和她谈话，把暖壶借给她

3、，可见其虚伪。 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪心的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关心，这在后文中显露无疑。 羊脂球是处于和善和大度将东西分给那些刚刚还在蔑视她的人，到最终那些人还是不领情。这样的和善，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己打算的东西，其他人没有出分毫的.力。那些为一时之利而变更嘴脸的人，根本不值得去协助，这样的人，为何要去协助？因此羊脂球有些无原那么的和善，使她的宿命隐隐地被注定了。 莫泊桑的这那么故事恰恰以羊

4、脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚决的爱国信念，以及和善的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间显明的比照，更是提醒了当时上流社会的腐朽与虚伪。 莫泊桑的这那么故事生动形象地描写了当时社会的人情世态，充分显示出他的社会风俗画家的才能。文字简洁、质朴，却又犀利精确。 读羊脂球有感2 羊脂球的故事以普法斗争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对斗争、危难的看法和立场。和善热心的妓女羊脂球不假思索地将自己用作三天旅途之用的

5、食物全部奉献出来，协助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，全部所谓名贵的人为了过境，却想尽一切方法，以各种堂而皇之的宏大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原那么的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，忽视她。当饥饿又一次降临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。 作者通过一位生活在社会底层的妓女的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，提醒了他们装腔作势的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特殊深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的看法改变。当那些名贵的伯爵、富有的老板们须要羊脂球的协助才

6、能脱离德国军官的拘留时，他们“随和可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，特别殷勤地恭维她，讨她的喜爱。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感谢。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不谋而合地掉转头去，似乎没望见她一样。”名贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子高傲地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，犹如她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，剧烈的比照，把那些拥有名贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人名贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌

7、颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部挖苦、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的凄惨遭受而难受，为这些老爷太太们感到惭愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的傲慢和尊严。她“懂得在这遭受中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又傲岸。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚毅意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。 读羊脂球有感3 暑假空余之时，我读了法国作家莫泊桑的处女

8、作羊脂球。看过一遍便不能遗忘，可以说我被深深地震撼了。在他的笔下，我看到了普法斗争中人民受到的侵扰和迫害，也看到了一个处于社会最底层、受人蔑视的妓女的爱国之情，更看到了形形色色、装腔作势的资产阶级人物。 故事发生在一个阴沉的冬天，作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有打算食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严，起先大吃大喝，还故作亲切地和羊脂球交谈起来。看法的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑劣、世故。 在旅馆，众人为了自身利益，对羊脂球绽开语言攻势，把她当作祭品奉献给拘留他们的敌人，随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉

9、。然而，更挖苦的是，当他们一行人可以再次启程时，这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物，唯独没有分给羊脂球。最终，羊脂球只能静默地哭泣，为自己的让步感到屈辱。 这篇小说很短小，没有丝毫晦涩的东西，情节也并不曲折，但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高超之处就在于以平易通俗、精确有力、能为全部人承受的文学语言折服读者。 我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严，尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想，那份爱国之情，不值得我们钦佩吗？或许像羊脂球这样的小人物身份卑微，不比那些“上层人物”的地位，但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人至少的尊严！ 在

10、剑桥大学的校内内，有一位普平凡通的石匠，他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上；有一位名叫白蒂的小姐，在大学打字室工作五十多年，这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。 当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工挚友，或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们，亦或是市场上叫卖叫卖的小贩，就会产生一种莫名的感动。 这些人同为小人物，但他们自尊、自爱，一心一意地效劳与奉献。莫非我们不该对他们以礼相待吗？ 读羊脂球有感4 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说项链、两个挚友。从而相识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和

11、六部长篇小说。 羊脂球的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官必需要车上一个诨名叫羊指球的妓女陪他过夜，否那么驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。 可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比拟；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐共享和经

12、过关卡后他们对她的一屑不顾作显明比拟。这些是在时处的参照，另外也是对爱国方式的比拟。读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。细致想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔膜、建立在金钱上的虚伪友情和亲近，在作者笔下被淋漓尽致地表达出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农夫、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；怜悯和赞扬下层社会的劳动人民。可是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事务，有必需的局限性。他的名著美丽挚友，又译俊友很形象地描绘了一位以美貌和手

13、段取得上流女性信任，并且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面提醒了给俊男缔造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百零一五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如观赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会那么示意下一个时代的到来。 读羊脂球

14、有感5 文中资料是以普法斗争为背景，主子公是一位生活在社会最底层，受人蔑视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官拘留，军官要求羊脂球陪他过夜，否那么驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威逼之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当其次天驿车启程时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。 文章用简洁的语言，剧烈的比拟，把那些拥有名贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤怒之心，人

15、性的美与丑呈现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充溢关爱，相互帮助的气氛之下的社会是多么的暖和。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。可是假如我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢乐。我不期望看到这样的社会存在着，也是须要我们人与人之间相互坦诚，相互信任，相互帮助。一点一滴去建立起来的，假如你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。 我坚信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系

16、是令人可悲的，所以我们须要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人，挚友，共创一个和谐，快乐的社会!让这个世界充溢爱。 读羊脂球有感6 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官必需要车上一个诨名叫羊指球的妓-女陪他过夜，否那么驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在须要的时候，往往把

17、自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到须要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和蔼良，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份，甚至为了羊脂球的身世而困难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来似乎是对方的地位提高了，但事实上是他们自我的地位降低了。 应对自身利益，你会怎样选择。是向装束干净的死神招手，还是向体无完肤的耶稣探头。或许有的人真的会走向耶稣，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要

18、(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只望见她是妓-女的身份。他们忽然由哈巴狗变成了柴狼，拼死把羊脂球推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：上上下下都滴着肮脏的血。 在逃难受程中所发生的一切，由在马车上羊脂球大方地与大家共享食物，到在旅馆被-迫出买灵魂，在到马车上遭遇欺凌，没有一出不反映出羊脂球虽身为妓-女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于抵抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂

19、长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我生气的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对啼饥号寒的羊脂球所赐予的鄙弃，挖苦，嘴里不住的说着无耻。 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自我的灵魂在扭曲 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来对待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必需的关怀。 读羊脂球有感7 或许有些人真的根本就不配得到怜悯。 当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球

20、是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一齐，哪怕相隔百米，也胆怯自我会被她的“肮脏”所污染。只是在外人眼里，谁又明白这些堂而皇之的贵族们那不行见人的一面呢。 在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，名贵的人们谁都没有为自我打算一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人做生意、没有人情愿把自我的食物与别人共享。村子里的农夫胆怯自我仅有的贮存品被军官们抢得一滴不剩，商人们胆怯自我好不简单敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。车上的人们都饿了，可是他们找不到食物。 午后的时间是漫长的，异样是感到肚子饿的时候。从1点到3点，仅有高尔奴代喝了些自我带的蔗渣酒。当然，他邀请过同车的其他人。只是仅有最现实

21、、爱占廉价的鸟老板同意喝了两滴。 午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高开心兴地拿出了自我所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说，她很清晰别人对自我的看法。假如伯爵他们出去找到了食物，也肯定不会有她的份。所以，她仅有靠自我，靠自我让自我平安的活下去。她起先吃自我的食物，但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我起先觉得她自私，但当看完整部小说，我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一起先根本不会理解她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发剧烈，甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自我却因为拒绝向一个妓女开口而不

22、得不饿着肚子看着她吃。 于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的时机。他和他的夫人成了羊脂球提篮的其次个光临者。 “仅有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带着”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们照旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。 伯爵虚伪地用自我世家子弟的雍容大度向羊脂球证明自我的谢意：“我们用感恩的看法来理解。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自我名贵的身份与良好的修养。 即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地拘留众人。一起先

23、，同车的全部旅伴都对羊脂球表示怜悯，好像与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的看法一每天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最终大举进攻，追使羊脂球容许了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻视，显示自我的“高洁”。 在他们为自我即将得到的通行举办盛大的晚宴时，高尔奴代却一言不发。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。在那时我以为他是好人，以为在其次天见到羊脂球之后，他会去劝慰她至少会为她打算食物。然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着马赛曲，这首法国国歌算是他对自我及其他人的处罚么 小说的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一向在哭，哭自我的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够冲刷全部的罪孽，洗净这些人自私、肮脏的灵魂。