通用读《羊脂球》有感范文8篇.docx

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1、通用读羊脂球有感范文8篇 读书好思想高，离别相遇亦是缘，把读书作为一种财产，擅长读书，酷爱读书。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读羊脂球有感范文，供大家参考。 读羊脂球有感1 当我读完羊脂球这本书后，不禁对主子公的凄惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中时常感到忿忿不平。 “贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一筹，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是缺乏以量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。 故事发生在斗争逃亡的路上。

2、一架马车载着十个不一样地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主挚友”，而其中身份最卑微的一个便是女主子公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深炽热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和怜悯，也时而受到“禽兽”的蔑视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。 从一起先羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就起先在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自我的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情景下毫不客气地共享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和

3、她一齐用餐;按理说，两位嬷嬷应当拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，不假思索地理解了她的邀请，起先兴致勃勃地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件为难的事：仅有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给其次个人” 当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群和顺的小羊，被婊子的食物给折服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们忽然怜悯她的疾苦，赞美她的和善。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听

4、着她，一面坚持一种心悦诚服者的赞美并且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝” 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪心的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关心，这在后文中显露无疑。 “她觉得自我被这些顾爱名誉的混账东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，最终导致她被完全地消灭了。 无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的接着逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自

5、我的恩人，当威逼到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财产。 羊脂球这篇文章恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 读羊脂球有感2 或许有些人真的根本就不配得到怜悯。 当天使断翼陨落在黑暗的人间，即使被玷污，心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一齐，哪怕相隔百米，也胆怯自我会被她的“肮脏”所污染。只是在外人眼里，谁又明白这些堂而皇之的贵族们那不行见人的一面呢。 在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，名贵

6、的人们谁都没有为自我打算一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人做生意、没有人情愿把自我的食物与别人共享。村子里的农夫胆怯自我仅有的贮存品被军官们抢得一滴不剩，商人们胆怯自我好不简单敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。车上的人们都饿了，可是他们找不到食物。 午后的时间是漫长的，异样是感到肚子饿的时候。从1点到3点，仅有高尔奴代喝了些自我带的蔗渣酒。当然，他邀请过同车的其他人。只是仅有最现实、爱占廉价的鸟老板同意喝了两滴。 午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高开心兴地拿出了自我所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说，她很清晰别人对自我的看法。

7、假如伯爵他们出去找到了食物，也肯定不会有她的份。所以，她仅有靠自我，靠自我让自我平安的活下去。她起先吃自我的食物，但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我起先觉得她自私，但当看完整部小说，我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一起先根本不会理解她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发剧烈，甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自我却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。 于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的时机。他和他的夫人成了羊脂球提篮的其次个光临者。 “仅有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样

8、做着。在鸟老板的“带着”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们照旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。 伯爵虚伪地用自我世家子弟的雍容大度向羊脂球证明自我的谢意：“我们用感恩的看法来理解。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自我名贵的身份与良好的修养。 即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地拘留众人。一起先，同车的全部旅伴都对羊脂球表示怜悯，好像与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的看法一每天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最终大举进攻，追使羊脂球容许了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没

9、有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻视，显示自我的“高洁”。 在他们为自我即将得到的通行举办盛大的晚宴时，高尔奴代却一言不发。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。在那时我以为他是好人，以为在其次天见到羊脂球之后，他会去劝慰她至少会为她打算食物。然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着马赛曲，这首法国国歌算是他对自我及其他人的处罚么 小说的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一向在哭，哭自我的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够

10、冲刷全部的罪孽，洗净这些人自私、肮脏的灵魂。 读羊脂球有感3 文中资料是以普法斗争为背景，主子公是一位生活在社会最底层，受人蔑视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官拘留，军官要求羊脂球陪他过夜，否那么驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威逼之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当其次天驿车启程时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。 文章用简洁的语言，剧烈的比拟，把那些拥有名贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴

11、脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤怒之心，人性的美与丑呈现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充溢关爱，相互帮助的气氛之下的社会是多么的暖和。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。可是假如我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢乐。我不期望看到这样的社会存在着，也是须要我们人与人之间相互坦诚，相互信任，相互帮助。一点一滴去建立起来的，假如你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。 我坚信

12、真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们须要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人，挚友，共创一个和谐，快乐的社会!让这个世界充溢爱。 读羊脂球有感4 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官必需要车上一个诨名叫羊指球的妓-女陪他过夜，否那么驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此

13、刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在须要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到须要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和蔼良，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份，甚至为了羊脂球的身世而困难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来似乎是对方的地位提高了，但事实上是他们自我的地位降低了。 应对自身利益，你会怎样选择。是向装束干净的死神招手，还是向体无完肤的耶稣探头。或许有的人真的会走向耶稣

14、，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只望见她是妓-女的身份。他们忽然由哈巴狗变成了柴狼，拼死把羊脂球推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：上上下下都滴着肮脏的血。 在逃难受程中所发生的一切，由在马车上羊脂球大方地与大家共享食物，到在旅馆被-迫出买灵魂，在到马车上遭遇欺凌，没有一出不反映出羊脂球虽身为妓-女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于抵抗

15、普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我生气的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，应对啼饥号寒的羊脂球所赐予的鄙弃，挖苦，嘴里不住的说着无耻。 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自我的灵魂在扭曲 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来对待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必需的关怀。 读羊脂球有感5 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说项链、两个挚友

16、。从而相识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 羊脂球的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官必需要车上一个诨名叫羊指球的妓女陪他过夜，否那么驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。 可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

17、作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比拟；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作显明比拟。这些是在时处的参照，另外也是对爱国方式的比拟。读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。细致想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔膜、建立在金钱上的虚伪友情和亲近，在作者笔下被淋漓尽致地表达出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农夫、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；怜悯和赞扬下层社会的劳动人民。可是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系

18、、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事务，有必需的局限性。他的名著美丽挚友，又译俊友很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信任，并且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面提醒了给俊男缔造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百零一五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如观赏一段历史，人物的真、善、美几

19、乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会那么示意下一个时代的到来。 读羊脂球有感6 今日读完了莫泊桑写的羊脂球，这是一个写人性的故事，给我许多感受。 “羊脂球”是一个妓女，因为肥胖得到这个诨名。她虽然肥胖，但却是一个美丽的人。我很喜爱“羊脂球”，不是因为她美丽，而是她的和善和献身精神。 其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女打算的一篮食物。其实这没什么异样的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她也许是装晕倒的，以此得到共享食物的邀请。当他们

20、受到邀请时却又因为面子问题而不敢理解“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。 之后一车人被耽误在旅馆里，缘由是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不情愿把自我出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“怜悯”羊脂球，但当他们发觉因为这件事会使他们恒久待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸最终暴露了。他们想尽方法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的最终达成时，“羊脂球”的杯具也最终上演了。是的，这一群为了自我的利益不惜一切的“名贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。 作者运用前后参照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委

21、屈、气愤，却无法发泄，只能一个人静默抽泣。 读羊脂球有感7 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说项链、两个挚友。从而相识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 羊脂球的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官必需要车上一个诨名叫羊指球的*女陪他过夜，否那么驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作

22、了让步。，可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的*女和当时一些上层人士作比拟；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作显明比拟。这些是在时处的参照，另外也是对爱国方式的比拟。读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。细致想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔膜、建立在金钱上的虚伪友情和亲近，在作者笔下被淋漓尽致地表达出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农夫、乞丐、*女。他深

23、刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；怜悯和赞扬下层社会的劳动人民。可是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事务，有必需的局限性。他的名著美丽挚友，又译俊友很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信任，并且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面提醒了给俊男缔造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百零一五十周

24、年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如观赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会*不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会那么示意下一个时代的到来。 读羊脂球有感8 莫泊桑是世界闻名的短篇小说大师，暑假中我阅览了他的闻名作品羊脂球。 “艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑解除一切与其主题无关的资料，说明了本质的，有特点的东西，令其每篇小说短小精悍又简洁易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是挖苦的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。 主子公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人蔑视的女子，作者与众不一样地把

25、她作为正面人物描述，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作比拟，提醒了后者装腔作势的外表下，自私虚伪连最根本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。 莫泊桑的小说提醒了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲惨的同时，也会自然地联想到自身我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，可是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充溢资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么珍贵！充溢相互关爱，相互帮助，感恩的社会是多么暖和！我们最幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但假如不好好珍惜此刻的社会，不相互关爱，感恩报答，那到最终我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。 戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们须要以诚意消退隔膜，用感恩的心去对待身边的挚友，家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大家庭。