中国饮食文化 (1).ppt
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1、第五章中国饮食文化,中国饮食文化:可以咀嚼的文化,学习内容,第一节 饮食文化的四大理论基础 第二节 饮食文化的五大特性 第三节 中国八大菜系,3.本味主张,2.饮食养生,4.孔孟食道,1.食医合一,第一节 饮食文化理论的四大理论基础,一、食医合一的辩证观,“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日而遇七十毒。” 淮南子修务训,中国文化中,食与医,二者一而二,相互参效、启发、补益,相得益彰的辨证理论。,医食同源体现在:,1. 在理论体系上历史上的药书,几乎同时又是食书,历史上“本草”书中的药物,几乎多是人们正在吃着(或曾吃过)的食物。 本草纲目: “光粳米,味甘,性平,可助胃益
2、精。” “黄茎籼,味甘,性平,有养容健身,健脾调和中气,煎汤服用可以治痢疾。”,2. 从业特点上历史上的医家多是懂饮食烹饪的行家,历代名厨又多是通晓医药的行家 孔子、张仲景、孙思邈、李调元、李时珍,医圣张仲景,李时珍采药图,3. 组织制度上“食医”成为周朝廷的一种制度,“食医合一”实践与认识不断深化发展的历史性结晶,是食医制度的出现。食医制度的文字记录见于中国饮食史上的“三代期”。 在周代,王宫里就已设有专门的管理和研究机构,有专司其职的“食医”。,二、饮食养生,“饮食养生”,源于医食同源认识和食医合一的思想与实践。生命、青春、健康和长寿,是人的自然本质所最珍贵的东西;而长寿则是人类的最大希求
3、。 先秦时代,把养生主张表达得最丰富的莫过于老子和庄子,主张用“吐故纳新”的“导引”气功来健身长寿。,“饮食养生”,源于医食同源认识和食医合一的思想与实践。 中国烹调素以“色、香、味、形、养”著称。 中医饮食保健理论是中国饮食理论的重要组成部分。,中国传统的饮食养生,天人相应,就是人体的饮食应与自己所处的自然环境相适应。,例如: 夏季天气炎热,应多选用寒凉食物以消暑解热,多喝些绿豆汤,吃些水果、西瓜等寒凉食物;不宜食用辣椒等辛热食品,适当限制温性的肉类摄入。 冬季天气寒冷,应多选用温热食物以增温祛寒,以增加温热的功效。,所谓“以寒治热,以热治寒”的医疗保健原则在实施过程中就要首先辨明食物的寒热
4、性质。 日常食物中,平性食物居多,温热性食物次之,寒凉性食物再次之。,三、以味为本,注重原料的天然味性,讲究食物的隽美之味,是中华民族饮食文化很早就明确并不断丰富发展的一个原则。,林语堂:西方人对吃饭采取的“是科学实用的态度,中国人对待吃饭则采取了艺术的态度。,美食大家袁枚(17161797年),随园食单须知单色臭须知:“一物有一物之味,不可混而同之”,“一碗各成一味”,“各有本味,自成一家。”,李安电影饮食男女剧照,中国烹饪调味理论,变味论:烹调中,通过三材、五味的作用,不仅要清除食物原料中的恶臭腥臊之味,而且要通过调料改变食物原料的本味,起到增加美味、刺激食欲的作用。 本味论:通过三材、五
5、味的作用,去其恶味,以突出原料本身的美味,达到物尽天然、反扑归真,尽现材料天然丽质,崇尚清淡的目的。,儒家思想中,饮食不仅能满足人类的需求和欲望,更重要的是还能与天理相通。儒家倡导的就是民以食为天的思想。 孟子:食,色,性也。 礼记.礼运:饮食男女,人之大欲存焉。 荀子:若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉快,是皆生于人之性情者也。民食即天理 夫礼之初,始诸饮食。,四、儒家的饮食思想,孔子的饮食思想,俭朴和平凡的饮食思想 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。士志于道,而耻恶衣恶食者,未
6、足与议也。,讲究饮食卫生的饮食思想:十不食 食饐yi而餲ai,鱼馁而肉败不食;色恶不食;臭恶不食;失饪不食;不时不食;割不正不食;不得其酱不食;沽酒市脯不食,不撤姜食,不多食;祭于公,不宿肉;祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。”,养生之道:二不厌 食不厌精、脍不厌细。 饮食要讲究时、节、度 不使胜食气,不多食;唯酒无量,不及乱,孔子食道:“二不厌、三适度、十不食”。,孟子食道,食治:不碌碌无为白吃饭,食功:以等值或足当量的劳动(劳心或劳力)成果换来养生之食的过程,即没有“素餐”,“士无事而食,不可也。”,食德:坚持吃正大清白之食和符合礼仪进食的原则,舂米图纹砖,黎 族 姑 娘 舂 米,第二节
7、饮食文化的五大特性,一、食物原料选取的广泛性 二、进食选择的丰富性 三、肴馔制作的灵性 四、区域风格的历史传承性 五、各区域间文化的通融性,一、食物原料选取的广泛性,中国人在“吃”的压力和引力作用下,对可食原料的开发极为广泛。 中国人不但吃过一切可以吃的东西,而且还吃过很多不能或不应吃的东西。,讨论:你还见过哪些 诡异的食物?,神农本草经:“水蛭味咸平。主逐恶血瘀血、破血瘕积聚生池泽。”,二、进食选择的丰富性,与广泛性互为因果,相互促进的则是进食心理选择的丰富性。 这种进食心理选择的丰富性表现在餐桌上,就是肴馔品种的多样性和多变性。,一方面是上层饮食社会层追求多样和多变的丰富心理,另一方面是庶
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