2022年天津卷语文模拟卷汇编——文学类文本·散文阅读（原卷版）.docx

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1、2022年天津卷语文模拟卷汇编一一文学类文本散文阅读一、【2022届天津市和平区高三三模语文试题】阅读下面的文章，完成以下小题。（22分）石狮子胡炎一千年前，那个黑脸膛的石匠，在灼烈的阳光下雕刻着面前的巨石。后来，这块巨石 变成了一头威严的石狮子，那个石匠反剪着双手，满意地欣赏着自己的作品，打满水泡的嘴 里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下。当然，历史没有记下那个石匠的姓名。一千年后，我站在石狮子的面前，遥想着石匠 炉火纯青的雕刻技艺和那张黑脸膛上纷飞的汗珠，试图还原岁月深处的现场。盛夏七月，毒 日头正在我的头顶疯狂燃烧，所以我想当然地为石匠设置了一个燥热的季节。这里埋葬着一个古代的将军。石狮子

2、为他镇守着另一个世界。我在史志和碑文里早已 领略了将军生前剽悍勇猛的风采。此时，他就躺在石狮子后面那个巨大的墓冢下，让人感到 他似乎依然活着，只是改变了肉体的形式，因为他的威名和这一派令人肃穆仰视的庄严从来 都不曾消失，无论在文字里还是在人们的传说中。消失的，只有那个平凡的石匠。我坐在石狮子前方的石阶旁，那里正好有一棵树，投下了有限的阴凉。我成认，我像 石匠一样平凡，甚至可以说，我连石匠也不如，简直可以称得上平庸。我想我用不了一千年， 也许几十年后我就会在这个世界上消失得了无痕迹。没有人会为我雕刻一头石狮子，我当然 更不可能躺在那个雄伟的墓冢下，身穿驰骋疆场的铠甲，受万世瞻仰。就此而言，我有理

3、由 羡慕那个名不见经传的石匠，因为屹立千年的石狮子告诉我，那一定是个杰出的石刻艺术家， 尽管他在浩瀚的历史中同样微渺如蚁。 日光也许穿越了千年，保持着同当年一样的温度。我看着石狮子，仿佛听到叮叮当当 的凿石声。石屑在石匠粗糙的手下像岁月一样飞扬、沉落，终化于寂灭。石匠是一个沉默的 人，我想，因为凿斧是他唯一的语言。他的眼睛很大，但却经常眯起来，从不同角度观察着 石头的造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和冲击而迸开了一道道血口，但 他感觉不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而让那块沉默的石头获得了 灵性。石匠就这样凿着寂寥而漫长的时光，生命在幽微的刻痕里变得瘦削、薄弱而

4、憔悴。他 想象着石狮子的样子，而完全忘掉了自己的样子。我不知道这是否有些悲哀，那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯 以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，佛罗伦萨的壁画殿堂，犹如瞎 子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤 其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大概的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、 有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都 是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，那么但凭我们

5、的直觉，也就尽 够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。（有删改）1.以下对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）A.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系， 行文看似闲散，实那么紧凑有序。B.文章从亚里士多德的模仿说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发 读者思考人生的意义。C.第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线等元素，平常的自然景物、人文景观流转 变幻，姿态万千。D.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作 的繁忙而忽略对自然的欣赏。E.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以小市

6、民的窗槛栽花为例说明凡夫俗子也 能欣赏自然美，具有生活气息。2 .作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（4分）.文章第段写“我”在漱户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（5分）3 .文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和 下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分）陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身 入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。（宗白华论世说新语和晋人之美） 五、【2022届天津市滨海新区汉沽一中高三模拟检测（二）语文试题】阅

7、读下面文章，完成 以下小题。（22分）山水间金仁顺初听“仙岩” “瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说， 一小块海，配着仙岩，熨帖得很。“仙岩之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大 神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。山不在高，有仙那么名，水不在深，有龙那么灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点 睛之笔朱自清的绿，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭 的绿了。”以前读的时候没觉得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生 的绿写得如此之好。我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛 都从

8、润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景 道不得，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运， 能使江山似永嘉。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。谢安是个天才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻 天下，他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种 雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐 式微，他才萌生了出仕的意愿。谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。

9、著名的肥水之战，全靠他运筹帷幄， 以7万兵力打败符坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动 声色，继续下棋，客人追问，才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。“肥水一战， 谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出世，便是惊世骇俗。谢安的侄子谢玄，当年是涧水之战的重要指挥者；谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄 的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪明过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安 一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬 山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运履”。正如钱钟书所言：“人于山水，如，好美色，；山水于人，

10、如惊知己，。”谢灵运“好 美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运， “惊知己”，成全了中国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢 灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下， 雄才大概；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里,谢灵运可能总想 超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远 虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃 才

11、傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己， 他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。” 后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自 视假设此，他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对 他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟 的却截然不同。用白居易读谢灵运诗中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。 通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安4

12、0多岁出仕， 一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天 海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是 所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛 大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源， 他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二 故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学 体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常

13、住福建，也时时往来永嘉。永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、 音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗 尽铅华，笃志苦行，阪依自心，超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，连 鲁迅先生都感慨：“朴抽圆满，浑假设天成。得李师手书，幸甚！ ”仙岩也留下了弘一法师流 连的印迹，倘假设山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！ ”弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。“瓯海 仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语。（选自光明日报，有删节）1.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）（4分）

14、A.首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神 秘色彩。B.薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色消沉，构不成优美的画面，致使作者无法激起 写作的冲动。C.文中详细交代谢安东山再起的故事，有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运 的出身非凡。D.作者不认可谢灵运在政治方面的才干，但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就，称他为山 水诗的鼻祖。E.文章从引用传说到表达历史名人在此山水间的足迹，内容丰富，表达了散文形散而神不 散”的特点。2 .请赏析文中画线句子。（4分）.本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写，偏要“说点儿闲话”？ （5分）3 .文章最后三段写

15、弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。（4分）.请参照文中钱钟书先生的观点来点评下面这首古诗。（5分）独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬苧山。六、【2022届天津市局部区高三一模（质量调查一）语文试题】阅读下面的文章，完成下面 小题。草原深处的笑声唐均很久没去祝桑乡了。周末，我和几个轮休的同事一起去祝桑乡回访帮扶过的贫困户，其 实称其为贫困户已不合适，因为他们都在去年集体脱贫了。我们像以往帮扶时那样，说去走 亲戚，才最为恰当。祝桑乡位于四川省甘孜藏族自治州雅江县境内。汽车爬上3800米高的黑石山，辽阔的 祝桑草原映入眼帘。远方，一顶牛毛帐篷冒出牛粪饼燃烧散发出的余

16、烟。成群的牝牛，安静地散落在山坡上。 草坪中，各种花儿争奇斗艳，格桑花和着微风跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽伞兵般轻 轻地放飞到空中，孕育来年的繁盛。平整的柏油马路边，两条木凳，一块木板，便是我们的回访对象仁青措一家出售高原特 产的简易店铺。圆柱形的酥油饼整齐地码在木板上，在阳光下闪耀成一块块“金砖”；玻璃 罐里黄灿灿的虫草，宛假设熟睡的金蚕；一方不锈钢托盘里，珍珠般的贝母堆成了小山。脱贫后的仁青措打扮得精致干练：混编着红色丝线的麻花辫盘在头上，戴着一副小巧的 藏式金耳环，穿着一身褐色暗花拉萨长裙，搭配一双黑色小羊皮矮跟鞋。仁青措在遮阳伞下， 望着来来往往的自驾游小汽车，不断地向游人们招着手

17、：“买酥油，买酥油吗？新鲜的。还 有今年新采的虫草、贝母，货真价实。我们的车在不远处停下来，仁青措不失时机地跑来向我们招揽生意。待我们取下遮着脸 的口罩，她见是熟人，一下子害羞起来，用手捂着嘴偷笑，脸上悄然绽放出两朵粉红的高山 杜鹃。“哎呀，辛苦了！”仁青措的丈夫丁那么尼玛迎了过来，热情地与我们打着招呼。得知我们的来意，丁那么尼玛把我们带向身后的帐篷。帐篷前铁链拴住的藏葵摇着尾巴， 大家都是熟面孔了。掀开帐篷的门帘，我们围坐在钢炉边。一碗碗喷香的酥油茶，恭敬地递 到我们面前。“伙计，生意做得好哦。天天让老婆在那里招揽顾客，小心被别人拐跑了 J同行的前 任第一书记和丁那么尼玛调侃。丁那么尼玛豪爽

18、地拍了一下巴掌，哈哈大笑起来：“现在的她呀，怕是赶都赶不了。“他边 说边取出手机，翻到一条银行存款信息，递给第一书记看。“哇！个、十、百、千、万、十万，厉害啊。”第一书记一边用手指点数着数字，一边 惊喜地瞪大了双眼。我们也凑上来，一起提供丁那么尼玛的得意与快乐。要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚。帮扶工 作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自 己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活。如今的好日子得益于丁那么尼玛的家传绝活。他从小就在牛场长大，祖上代代相传的放牧 经验，让他阿爷、阿爸都成了远近闻名

19、的放牧高手，更有一手骗牛、杀牛的好手艺。几年前， 第一书记鼓励他，承包村合作社的牝牛放养，不但每月有固定工资拿，还可以让其他养牛群 众省出时间，去开展别的致富门路。对丁那么尼玛来说，放一头牛是放，放十头也是放，百头 千头也不在话下。在帮扶责任人和第一书记的担保下，丁那么尼玛不但承包了村合作社的320头牛，还把村 里零散牝牛的放牧也承包下来，按每头母牛每月固定交给主人一定量的酥油、其他酥油全部 归丁那么尼玛所有签订协议。丁那么尼玛将承包的公牛、母牛登记后打上记号，遇到哪家的母牛 产子，就在哪家的登记簿上画上一笔，同时在牛犊耳朵上做好标记。遇到主人要求骗掉牛犊 作为菜牛喂养的情形，他们收费也很公道

20、。对本村那些贫困户，两口子也会相视一笑，兔了 骗牛费用。到了年底，有着丰富养牛经验的丁那么尼玛，除去该上交给合作社的款项，第一年的收入 就把贫困线甩得远远的，再加上代销虫草、贝母的业务，他的腰包一天一天鼓了起来。小两 口的腰杆挺直了，感情也越来越好了。说话间，帐篷外，几头小牛犊回来了，眸哗。牟地呼唤着主人。丁那么尼玛从蛇皮袋里舀出 一小碗红盐端了出去，几头小牛亲热地围上来，用还未长角的小脑袋轻轻地碰触着他的小腿, 他像看着自己的孩子一样盯着它们舔舐。回访结束，我们走出帐篷，雪域的阳光普照着万物，晃得人睁不开眼。汽车奔驰在318国道上，同行的小护士得意地唱了起来：“是谁帮咱们翻了身呃，是谁 帮咱

21、们得解放呃，是亲人解放军，是救星共产党，呷拉羊卓假设她高涨的情绪感染着大家。我们也情不自禁地放开嗓门，唱起了我们的县歌：“高尔寺 山，蜿蜒的臂膀，迎接远方的朋友啜亮的歌声在青山绿水间回荡。（选自2020年10月30日中国民族报有删节）1.以下对文章的理解和艺术特色的分析，不恰当的两项是（）（）（4分）A.开篇把回访说成走亲戚，意在说明我和同事们把祝桑乡村民当作了亲人，为全篇奠 定了情感基调。B.文章运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，生动描绘了祝桑乡色彩艳丽、充满生机的草原 景色，烘托出人民生活的幸福美好。C.文中描写前任第一书记和丁那么尼玛见面时的幽默调侃，着力表现出帮扶工作人员和乡亲 们关系的

22、融洽和谐。D.文中写自驾游小汽车来来往往，与上文平整的柏油马路相照应，侧面表现了祝桑乡村 民生活状况的改观。E. 丁那么尼玛和妻子的生活由贫困而致富，靠的是他们自己承包合作社放牛、煽牛和售卖酥 油等特色产品的勤劳智慧与个人手艺。2 .作者在“草原的笑声”中嵌入“深处”二字，并以此作为文章标题，请分析这样拟题的 妙处。（4分）.文章运用大量笔墨，插叙了丁那么尼玛一家脱贫致富的过程，其意图是什么？ （5分）3 .在作者笔下，仁青措是一个怎样的人？简单分析概括。（4分）.优秀文艺作品应具备的重要品质是内容真实、态度真诚，优秀文艺作品是折射时代精神 的镜子，最能代表一个时代的风貌，文艺必须以反映时代精

23、神为神圣使命。简要分析草原 深处的笑声内容上从哪些方面表达了这些品质。（5分）七、【2022届天津市和平区高三一模语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。（22分） 文本一：深巷里的老墙在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一 出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不 完的书。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥 瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地泅染, 白墙上就显出纵横交错

24、的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰 的过渡；论形状，那么云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本芥子园画谱。我儿子是 学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都 可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是 “眼前有景画不得，神来之笔在上头”。但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那 里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种 子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、 红土中，甚至就借着

25、一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走， 无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃 亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性，有一个方法叫“打 方”，即在地上划定一个正方形，细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙，借 手机上的识花软件，一个一个地认识这些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的绿肥作 物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名为“窃衣”的，是 隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一 种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬喘”，唐人贾岛

26、的诗里居然写到它：“别后解餐蓬藜子，向前未 识牡丹花。”你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你 有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。 这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上， 跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活 的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青 石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有 一面老墙，

27、每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了 一扇西窗，为了能最正确取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座 新房，壁立眼前，挡了个严严实实J第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留 下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比拟完整，袒露着砖块横竖相砌的纹 路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩 下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖 块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准 的直角图

28、形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧 红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁 月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河 边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。 岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的满江红不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗花 桥：“上下街连五里遥，青帘酒肄接花桥。十年征战风光别，满地羊羊草色娇J当年的羊 羊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有座土 墙矮房

29、，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上 长满嫩绿的厚厚的苔葬。苔葬这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公 平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚 正绽放着一束灿烂的花。我想，自从人类走出山洞创造了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人 的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了 柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺 望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水 画？（取材于梁衡

30、同名散文，有删改） 文本二：散文既是一种艺术，其美是有层次的。我认为可以分为三层。第一个层次是描写的美： 作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实、不走样，能显示事物 本来的美。第二个层次是意境的美：作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种 美的气氛、意境，将读者引到一个美的精神境界。这个境界是作者的主观境界，是别人无法 替代创造的。第三个层次是哲理的美：作者在对客观事物做了描述，也抒发了自己的感情， 并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新观念第三个层次的艺 术魅力是一种冷静的思索，使读者在经过一番景的陶醉、情的激动之后，静思其中之理，并 悟出宏

31、观之道。（节选自梁衡掌握这三个层次，写出优质有深意的散文，有删改）1.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）（4分） A.泅（yin）染，皴（cGn）法，酒肄（si）,芋芋（xian）,对文中加点词语的注音和字形书 写都正确。B.文章先整体描述墙的变化与特点，后聚焦老墙及土墙的细部刻画，点面结合，详略相宜。 C.文章第段中介绍了植物学打方”的方法，是为了突出生长在墙体上的植物的丰富多样。 D.在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；同时，美也需要保护， 如立在窗前的新房就破坏了老墙之美。E.结尾将老墙置于历史与现实的大背景中，在比照之中抒发感慨；两个问句，发人深思。2

32、.请简析第段中学画的儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”的原因？ （4分） 3.本文段，作者用了不少笔墨描写花草、苔群等植被，对此你如何理解？ （5分） 4.文章围绕“墙”展开表达，请结合文本概括“墙”的特点。（4分）5.请依据文本二中“哲理之美”的观点简析文本一中作者借“老墙”表达的哲思。（5分） 八、【2022届天津市河北区高三总复习质量检测（一）语文试题】阅读下面的文章，完成下 面小题。（22分）想象之魅潘鸣“想象”是怎么一回事？仔细琢磨，真是神奇得很。 我常常有这样的体验：对从来未曾谋面甚至可能永远无缘见识的一些人物、事件和情 景，只需要意守丹田，沉入凝神冥想，凭借心理预期和主观审

33、美企愿作索引，脑海里便会徐 徐展开一幅幅投影画面，生动而细腻地平空呈现其鲜活风彩和万千气象，让人生出身临其境 的体验。各色虚拟物象情致让我“看”得如痴如醉，甚至于情不能已。这便是想象的杰作。那一年爽秋时节在杭州出差，忙完公干，偷得半日闲暇，单独雇了一叶扁舟悠然泛波 西子湖，在万顷碧水和空漠秋光的裹拥中陶然做了一回神仙。泊岸时，船家告诉我，西湖南 边的满陇山桂花开得正旺，整一条山谷全是金桂银桂丹桂四季桂，风吹花落的“满陇桂雨”， 是杭州一道奇绝的风景。我闻之怦然心动，意欲前往，然而抬望眼，一轮夕阳已半没西峦。 而次日一大早就要乘飞机返回蜀地，无奈，只有抱憾离去。当晚闲坐旅舍一星孤灯下，“满陇桂雨

34、”四个字总挥之不去。便微闭了眼目，凭借意 识中想象力的笔墨，对那失之交臂的一帘绝色秋景着墨写意：青色的石径沿着山谷斗折蛇行, 十里谷沟，中有清溪如练，溅玉飞珠；两畔是层层叠叠的桂花树，时当花季正盛，繁密的金 籽玉粒把整整一条沟壑醺成一脉“香溪”。有煦风徐来，如纤指轻轻拂过桂枝，纷纷扬扬的 桂花雨便时急时缓地从枝头淅沥洒落。树下是农家铺设的一方方茶座，一色的竹编椅、小木 桌。洒然的茶客们掀开茶盏盖子，任由那些矶珠籽粒飘落杯中，于是，千杯百盏茶水倏然之 间都酿成了桂花香茗。神游了这样妙曼的一幕，心中似乎减少了些许遗憾。至于想象与真实 之间有多大差异，我想，何必去追根究底呢？对一些心存仰慕、久向往之

35、的风景和人物，早已在脑海中通过想象与其神交过密。这 类的想象，由于期望值很高，事前投映的心理画面总是美轮美奂，惊艳至极。以至真正置身 现实的某一处情景，或是直面某尊偶像，扑面而来的实景和真容往往令人大失所望，满腔热 情遭遇一盆冷水，弄得内心很受伤。基于类似的教训，一些在我脑海里已在经年累月中镂刻 下绝美想象画面的佳境胜地，我踌躇再三，总不愿意轻易地踏入现实的那块尘土。比方许多 年前通过一幅意韵幽宁的壁画而让我想入非非的西双版纳，由一个神奇的名字惹得我浮想联 翩的香格里拉，还有从唐诗里读到的“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫边塞。每当从各类 媒体上看到这一处处人间仙境由于种种原因正在萎缩、变异、颓

36、败，甚至濒临险境，我就心 痛不已。脆弱的我不忍直面现实的骨感和沧桑，宁肯让虚拟却唯美的乌托邦永远拓印在心灵 深处。而他却把自己凿成了一块人形的石头。在接到这个重大任务前，他可能是一个享誉民间的匠人，雕刻过不计其数的石兽、石 碑，甚至包括石碾这样的农具和石臼之类普通的家用器皿。在那个时候，他或许像寻常百姓 一样一面雕刻一面抽着旱烟、拉着闲话，考虑着是否把这个吃苦受累的手艺传给子孙，或者 干脆什么也不想，只用这个手艺换得衣食，在雇主的家里饮着自酿的烈酒，直到乾坤倒悬酩 酊大醉但是某一天，他接到官府的指令，要为战死沙场的将军雕刻一头石狮子。石匠离开家的时候，回头久久地望着他的妻儿。他没说一句话，似乎

37、预感到这将是一 次永久的诀别。在这里，我猜想石匠当时的心情一定非常复杂，因为这个任务非同寻常，倘 假设失手必然性命难保。但我更愿意相信，石匠当时想的并不是这些，而是满怀着对将军的敬 仰，他要为这个戎马一生、保家卫国的将军做点什么，那就是用一头骁勇无敌的石狮子镇守 将军的仙府，让他的敌人和跃跃欲试的盗墓贼望而生畏。他要为这头石狮子献出毕生所学， 用他的血和生命滋养艺术和精神，为石狮子安放一个充满血性的灵魂。-千年后，石狮子高踞于我的面前，佐证着我的猜想。不仅如此，它随时准备冲跃的 姿态还告诉我，石匠的想象力发挥到了极致。他也许把自己变成了一头石狮子，他平凡的生 命和非凡的灵魂最终和一方巨石融为一

38、体。我站起来j走到石邂土邂戒抚摩着它滚烫的身躯。它的温度应该超过了 40度，那 是灵魂的体温，比日光更加炽烈。它看着我，穿过千年的风雨说：“如果没有他空邛是一块石头J我点点头：“我懂。”石狮子微笑了，它微笑的样子竟然如此亲切，就像一个脸膛黝黑的石匠，在阳光中绽 开的密密麻麻的皱纹。一千年前他忘记了微笑，而在一千年后，他微笑着递给我一只凿斧和 一把雕刀。我犹豫了一下，接过来。在我远离石狮子的时候，一方伟岸的巨岩从我生命的地 壳里站起，对我说：“来吧，我一直在等你。”（原载大观东京文学，有删改）1.以下对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（）（）（4分） A.本文使用想象的手法，还原石匠离家的情

39、景，写出石匠对剽悍勇猛的将军的敬仰和自己 心灵深处蕴藏的非凡血性。8. 石狮子既是镇墓兽，守护着英勇的将军，也是骁勇无敌的英雄精神的化身。舒卷阅读时，随着情思逐渐融入精彩的章节，那一行行黑色的方块字便跃动起来，随 着想象幻化成一幕幕扣人心弦的生活情景剧。原本由文字描述的湖光山色，花鸟鱼虫，明月 *清风，众生世相，全部活化而变得有声有色，生机盎然，令人每每动容走心。由阅读而生的 想象具有绝对的辨识度，不同的人从一册书卷相同的文字描述中“读”出来的情致会迥然不 同。文艺复兴时期英国杰出的剧作家莎士比亚有一句名言：“一千个读者眼里有一千个哈姆 雷特”，说的就是这个理。这与每个人的秉性、情怀、审美意趣

40、，包括阅读瞬间的心理波流 诸因素紧密关联。想象还将那些美好文字的感染力拉向绵长，常常是文章的版本阅毕掩卷了， 想象的画面还在脑海里影影绰绰地闪动，一如余韵绕粱。品赏一幅让人震憾的画卷，想象会牵着人的思绪突破画框，纵情地一任延展。当年在 省展览馆观画，迎面撞上罗中立的巨幅油画父亲，我犹如猛然被雷电击中。画面上那位 老农皮肤黝黑，面容沟壑纵横，眼神坚韧中透着忧郁，头包布帕，满是褶皱和伤痕赫然的右 *手端着一只粗瓷碗，辛勤劳作之余在歇憩渴饮。这样的画面，这样的容颜、这样的眼神，这 *样的父亲！我想象的翅膀骤然张开，思绪的视野将画面拓展开去，连贯到我熟悉的川西坝子 一望无涯的乡村，那些终日为生活为儿孙

41、辛勤劳作、身上永远释放着阳光泥土和汗水混合气 息的父老乡亲。他们，哪一个不酷似眼前画面上这位饱经风霜的长者呵！那一刻，酸楚和感 动令我不能自已，不觉之间，已是泪流满面。特定条件下，想象能产生妙不可言的精神抚慰和激励作用。成语“望梅止渴” “画饼 充饥”“异想天开”形容的就是这样的意境。鲁迅笔下的阿Q,挨了别人的欺侮暴揍，抚摸 着伤痕累累的肌肤，在极度自卑沮丧和痛苦中突然转念幻想：”就算是儿子打老子！”于是大 获“精神胜利二 兀自哼着小曲鸣金收兵。据报载，有著名的非洲马拉松选手参加大赛一举 夺冠，赛后记者采访探询平时训练的秘诀，选手的回答甚是坦诚：训练中想象自己在原始丛 林狩猎时不走运碰上了威猛

42、的虎豹，于是撒腿便跑。虎豹在身后穷追不舍。万众仰慕的飞将 军，竟然是靠虚妄的想象“吓”出来的！人到了一定的年龄便喜欢怀旧。在对旧时光的追忆中，想象也总是不动声色地介入其 中。它帮助我们对那些久远的人物、故事和场景作精心的删繁就筒，去粗取精，对其中扣人 心弦的片段进行修饰涧色，使得一个个老故事趋于完善，出落得珠圆玉润。想象，在助人怀 旧的过程中毫无刻意造作的故意，它的发力完全是自然而然的，向善向美的。它使得一桩桩 陈年旧事暗杳浮动，释放出魅力无限的迷人幻景。想象还在一定程度上帮助我们化虚为实。比方“宇宙无边无际”这个天文概念，对我 等凡夫来说似乎显得过于空洞抽象。但它释放出来的那种神秘魔力，又令

43、好奇的我们追念不舍。年少时，我就曾经试图借助想象的力量来追溯谜底，抵达无垠的此岸。我的探寻步骤是： 先确定面前一个具体的点，然后让意念载负着视觉往外拓展，一环一环地扩散辐射，让自己 变成一个超人，让思维化作一束锐光，进入一种凭空御虚的穿越状态，就这样一直不停地拓 越开去。然而我不得不成认，即便如此，我和我的想象力竭尽全力仍然无法抵达浩瀚宇宙渺 茫的端沿，直至灵魂眩晕在“无边无际”的太虚之中。是的，想象就是这般充满魅力。它隐藏于我们头脑中某一神秘的角落，时不时闪现灵 光，助我们有限的肉身和天年、力不从心的视野和足力得到无限的扩拓，让我们的精神世界 充满浪漫色彩，生命之花灿然绽放。取材于散文百家2

44、019.51.以下词语中加点字的字音和字形，完全正确的一项为哪一项（）（3分）A.琢磨zhuo *B.风彩c”C.万顷qing *D.沟壑啥*淅沥xT .倏然shu踌躇chu拓印tub *赫然he歇憩qi狩猎shou震憾han*余韵绕粱liang扣人心弦xuan迥然不同jiong *美轮美奂lun*2.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是（2.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是（)()(4 分)A.第二段中的看得如醉如痴中的清既是一种视觉上的结果，也是一种凝神冥想、身临其境的体验。B.第五段作者用妙曼形容桂花雨的美，似乎一词表达作者因为没有亲眼看到真正的满 陇桂雨的些许遗憾。C.作者认为

45、当真正置身现实时，因为期望值过高，就会对其大失所望，正如他曾经去过的 西双版纳、香格里拉、塞外等地。D.文章选材丰富。莎士比亚的名言，罗中立的巨幅油画父亲，鲁迅的阿Q正传等， 这使本文具有深厚的文化底蕴。E.在作者看来，人的想象力是有局限的，也会竭尽全力仍然无法抵达宇宙的端沿，最终灵魂眩晕在无边无际的太虚之中。3 .从全文看，想象的作用是什么？ （5分）.鉴赏画线的语句。（4分）4 .作者说：想象“真是神奇得很”。在生活中，我们经常会有借助“想象”走入文学作品的 经历。选一文学作品，提供你的“想象”体会。（不要照抄原文内容，不少于100字）（6分） 九、【2022届天津市河东区高三一模语文试题

46、】阅读下面的文章，完成下面小题。（22分）高低陕北石刘成章陕北属于黄土高原，缘此，有些人便以为，陕北被黄土尽覆，没有什么石头。那是天大 的误会。黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子！在我国一代代传下的山水画里，莽莽苍苍翳翳垒垒，是不绝的山和山上不绝的石头。米 芾曾跪拜石头，那是有缘由的。石头可以说是天下至尊。山岳丘陵，无一不是石头，而地球， 也是石头，一块最大的石头。石头载土，载水，载风，载云，载众生，载着一部人类史，沉 雄，坚硬，厚实，人在其间伸展性灵。陕北的石头含着雷电之光，粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有 的摔在河谷，有悬崖，有的被树根紧勒。亿万年

47、来，它们总是裸露在西北风中，大雷雨中， 烈日的暴晒中。西北风、大雷雨、烈日，网织的深重苦难，教会了它们生存本领，也磨锐了 它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上、从古歌里长出的人类的脊梁。陕北的石头缺乏大理石的精细纹理，但那是一种粗暴霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角， 那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它们原油流贯般的线条，那骨力感、顿挫 感、节奏感极强的线条，除了天才画家石鲁，没有人能够描绘出来。那几笔确是不同凡响， 画出了陕北石头的真魂，恢宏磅礴。宝塔山山根的石头，就是如此。几代青年初见它的时候，都激动得跳跃欢呼。这石头上 的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪

48、水的凝固。在这里，我屡次赏读范 仲淹题刻的八字隶书：“胸中自有数万甲兵: 这既是小范老子自信和自豪的倾吐，也是他对 这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。假设非如此，巍巍宝塔山， 何以能被托起？其实，清凉山也是由石头托起的，石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底 座。延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。感谢斯诺夫人，她曾为这城墙拍过照片。 那时，厚厚的雪盖在城墙上，依然难掩石头的质感。而我，正是降生于她拍摄照片的那一年。 我有幸且自豪。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌、 石凳、石碾、石磨，还有明五暗四的石窑洞、石穿廊挑檐。上学时，我常走到清凉山下，见 延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的好石头，实锤细雕，镶满了延安街道 的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我为何会成为作家，