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1、第一章中国古代文学赏析,击壤歌 上古歌谣 日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?,作:劳动。 力:权力。,这首歌谣载于帝王世纪。这首歌,从文字表面意义来讲,似乎在说明:人民的生活,与政治无关,帝王的权力,影响不到人民。这样理解,它表现的是一种原始社会的无政府思想,是否定政治的。但帝王世纪引用这首歌,显然是用来说明帝尧政治贤明,绝不干扰人民。他使人民都能够顺着自然规律起居作息,用自己的劳力来维持生计,而不觉得有帝王的权力在起作用。这就是古代先民对国家领导人的政治措施的期望,也就是儒家理想中的仁政,同时也就是道家理想中的“无为而治”。,蒹葭 诗经 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在
2、水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。,蒹葭选自诗经秦风,属于国风,是一首爱情诗,旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。 诗人在一个深秋的早晨,来到一条长着芦苇的大河边,访寻他心爱的人,而对方却使人感到行踪不定、可望而不可及。于是他找呀找呀,从“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,在长着芦苇的秋水边奔波,徘徊了许久。通过这种访求过程的描写,不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情,而且写出了他欲
3、见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与“伊人”之间的秋水,既是眼前之景,又显然别有含意,如果仅仅一水之隔,那他完全可以到达彼岸,见到伊人,何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我们认为这条秋水实际上象征着一种社会阻力。正是这种阻力,才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸,使他们“盈盈一水间,脉脉不得语。” 本诗在结构上重章叠句。蒹葭是十五国风中的一篇,可谓“风”类诗的代表。读它,诗经的语言美、结构美、思想美可见一斑。,桃夭 诗经 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。,夭夭:桃花怒放的样子。 灼
4、灼:花开鲜明如火。华:花。 之子:指出嫁的姑娘。于归:女子出嫁。宜:和顺,和善。室家:指夫妇。 蕡(fn):肥大,果实很多的样子。 蓁蓁(zhn):树叶茂盛的样子。,全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面,即使在今天我们还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头
5、的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最美的比喻,最好的颂辞!朱熹诗集传认为每一章都使用了起兴手法,固然有理,然细玩诗意,确是兴中有比,比兴兼用。全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。,橘颂 屈原 后皇嘉树,橘徕服兮。 受命不迁,生南国兮。 深固难徙,更壹志兮。 绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。 青黄杂糅,文章烂兮。 精色内白,类可任兮。 纷缊宜修,姱而不丑兮。,橘颂 屈原 嗟尔幼志,有以异兮! 独立不迁,岂不可喜兮! 深固难徙,廓(16)其无
6、求兮。 苏世独立(17),横而不流兮(18)。 闭心(19)自慎,不终失过(20)兮。 秉德(21)无私,参天地兮。 愿岁并谢(22),与长友兮。淑离(23)不淫,梗(24)其有理兮。 年岁虽少,可师长(25)兮。 行比伯夷,置以为像(26)兮。,橘颂是中国文人写的第一首咏物诗,作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树,因为它不仅外形漂亮,“精色内白”“文章烂兮”,而且它有着非常珍贵的内涵,比如它天生不可移植,只肯生长在南国,这是一种一心一意的坚贞和忠诚,再如它“深固难徙,廓其无求”,“苏世独立,横而不流”,这使得它能坚定自己的操守,保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿
7、意以橘树为师,与之生死相交的愿望,这也是作者志向的表达。,上邪 乐府诗集 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!,与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反,在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的鼓吹曲辞,是一位心直口快的姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇,表达爱情的誓词特别热烈,致使千载之后,这位姑娘的神态音调仍能活脱脱地从纸上传达出来。,陌上桑 乐府诗集 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上
8、倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。,使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”“使君谢罗敷,宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万馀。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”,陌上桑是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名
9、乐府叙事诗。它讲述的是这样一个故事:一位美貌女子名叫罗敷,一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上,太守为罗敷美色所动,问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势,这位民间女子一定会爽然允诺。想不到罗敷非但不领情,还把他着实奚落了一番,使这位堂堂太守碰了一鼻子灰,无趣之极。,短 歌 行 曹操 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公
10、吐哺,天下归心。,三国演义第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌,歌辞就是上面这首短歌行。 这首诗是曹操的代表作之一,也是一首政治性很强的诗,但作者准确而巧妙地运用了比兴手法,寓理于情,情景交融,以情感人,达到了情理景完美统一的效果。,燕歌行二首(其一) 曹丕 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客游多思肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织
11、女遥相望,尔独何辜限河梁?,这是曹丕燕歌行二首中的第一首。燕歌行是一个乐府题目,不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇诗歌反映的是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。 作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。曹丕是个政治家,但从他的小说诗歌文学作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。,美女篇 曹植 美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰
12、佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。行徒用息驾,休者以忘餐。借问女何居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观?盛年处房室,中夜起长叹。,美女篇是乐府歌辞。这首诗以美女盛年不嫁,隐喻诗人自己有才能而没有施展的机会,慨叹怀才不遇,英雄无用武之地。 这首诗语言华丽、精炼,描写细致、生动,塑造了一个美丽而又娴静的姑娘,写得栩栩如生,跃然纸上。继承了楚辞的香草美人的比兴手法,用佩玉、明珠显示美女的端庄华贵;用佳人隐喻志人,即诗人自己;以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇;
13、含蓄委婉,意味深长。全诗结构严谨,前十六句是叙事,后十四句为议论、抒情。前者是后者的前提和基础,后者则是全诗的中心和灵魂。两者结合紧密,反映了诗人怀才不遇的忧愤。,张若虚(约660约720),唐扬 州(今属江苏扬州市)人,曾兵曹。开元 初,与贺知章、张旭、包融并称为“吴 中四士”。他的诗描写细腻,音节和谐 清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转 变中有重要地位。春江花月夜乃千古绝唱,是一篇脍炙人口的名作,有“以孤篇压倒全唐”之誉。,春江花月夜,全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带通贯上下,触处生神,诗情随着月轮
14、的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起高悬西斜落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,体现出春江花月夜清幽的意境美,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。,春江花月夜在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意哲理为一体,凭借对春江花月夜的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追
15、求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。,临高台送黎拾遗 王维 相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。 注释 杳:幽远。,这是一首送别诗。诗句洗练,境界空漠,情感悲凉。诗人登台远望情思眷恋之情自然流露。原野空旷深远,寂寥无人,更增送别心境的惆怅鸟知飞还,人却要去,夕阳的残辉更添伤感凄怆。诗歌含蓄委婉曲折,情思缱绻缠绵,难分难舍的眷恋不言而喻。难怪沈德潜唐诗别裁如此评价:“写离情而不露情态,最高。”,崔九弟欲往南山马上
16、口号与别 王维 城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。 注释 城隅:城墙一角。几日:什么时候。 桂花:木樨花,香气极浓。霰:雪霰,这里比喻落花。,今日分手,不知何时才能相见。你应在桂花盛开时前往终南山,不要等到落花如雪时才到达,那就辜负了自然界的良辰美景了。诗人既与友人恋恋不舍,又希望他能赶上桂花盛开的美景,表现了他对朋友归隐的赞许和向往。诗歌浅显易懂,真情毕现。,宣州谢朓楼饯别校书叔云(1) 李白 弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生
17、在世不称意,明朝散发弄扁舟。,李白(701762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。李白的一生绝大部分是在漫游中度过的。天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。后因永王与肃宗发生争夺帝位的斗争失败而受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一
18、带,依当涂县令李阳冰不久即病卒。,李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称与杜甫齐名,世称“李杜”。杜甫对李白有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的评价。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长”(调张籍),这是一首七言古诗,并不囿于七言,其语句之长短可以随抒情的需要而伸缩。像开头两句就是用散文句法表达内心浓重的烦忧。诗的中间部分从“多烦忧”一转而“酣高楼”、“揽明月”,再转到“愁更愁” 又转到结句的“弄扁舟”,思想感情瞬息万变,艺术结构腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然,音律和谐统一。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”句,是千百年来描摹愁绪的名言。,侠客行
19、 李白 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?,李白自幼喜好剑术,崇尚那些武艺高强,义行天下的侠客义士。侠客行这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事,表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象,接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满,诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自
20、己不愿自首穷经,而欲建奇功伟业的壮志雄心。全诗写得意气奋发,气势如虹,驰骋纵横,直贯而下,读来颇能激动人心。,自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫 杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学瓮,浩歌弥激烈。非无江海志,潇洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固难夺。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。以兹悟生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。终愧巢与由,未能易其节。沉饮聊自遣,放歌破愁绝。,岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。凌
21、晨过骊山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛。赐浴皆长缨,与宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物?多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。中堂有神仙,烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。,北辕就泾渭,官渡又改辙。群水从西下,极目高突兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。河梁幸未坼,枝撑声窸窣。行旅相攀援,川广不可越。老妻既异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。入门闻号啕,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
22、所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫穷有仓卒。生当免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。,这首诗是杜甫五言诗的代表作。天宝十四载(755年)的十月、十一月之间,杜甫被授右卫率府胄曹参军不久,由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿。途经骊山时,玄宗、贵妃正在纵情享乐,而安禄山已在范阳起兵反叛,只是消息还未传到长安。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发,从此李唐王朝一蹶不振。杜甫根据十载长安生活和这次途中的见闻,敏感到国家的危机已迫在眉睫。诗人忧国忧民忠君念家,怀才不遇等思想情感错综复杂地交织在一起,构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。这
23、首诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这一千古名句,形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难,揭露了执政集团的荒淫腐败,是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。,通观全诗,诗人从自己的忧念家园说起,最后又以自己的境遇联系社会、政治时局作结。结尾一段如叙家常,由己推人,从小我的生活,推想到万民的哀乐、国家的兴衰,将忧国忧民之情和自己的不幸遭遇有机结合,沉郁顿挫之风格尽显其中。 这首长篇五言古诗,以抒情为主,夹叙夹议。全诗通篇押入声韵,意境深沉,真挚感人。虽是古体,却用了不少对偶句子,散骈错落,增强了诗的节奏感和韵律感。,梦李白 杜甫 死别已吞声,生别常恻侧(1)。江
24、南瘴疬地,逐客无消息(2)。故人入我梦,明我长相忆(3)。恐非平生魂,路远不可测(4)。魂来枫林青,魂返关塞黑(5)。君今在罗网,何以有羽翼(6)?落月满屋梁,犹疑照颜色(7)。水深波浪阔,无使蛟龙得(8)。 浮云终日行,游子久不至(9)。三夜频梦君,情亲见君意(10)。告归常局促(11),苦道“来不易:江湖多风波,舟揖恐失坠!”出门搔白首,若负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴(12)!孰云网恢恢,将老身反累(13)。千秋万岁名,寂寞身后事(14)!,这两首诗是乾元二年(759)秋,杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。至德二载(757
25、),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759)二月,在三峡流放途中,遇赦放还。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,尚不知放还之事,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。,长恨歌 白居易 白居易(772-846),字乐天,号香山居士,河南 新郑(今郑州新郑)人,和元稹并称“元白”, 和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛 名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,与李白、杜甫齐名,有“诗魔”和“诗王”之称。白居易晚年长期居住在洛阳香山,号称“香山居士”。,长恨歌 白居易 白居易(772-
26、846),字乐天,号香山居士,河南 新郑(今郑州新郑)人,和元稹并称“元白”, 和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛 名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,与李白、杜甫齐名,有“诗魔”和“诗王”之称。白居易晚年长期居住在洛阳香山,号称“香山居士”。,长恨歌是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806)当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。唐玄宗、杨贵妃都是历
27、史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。,长恨歌就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨” 诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 作为一首千古绝唱的叙事诗,长恨歌在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗宛转
28、动人,缠绵悱恻的艺术魅力,这也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量,锦瑟 李商隐 李商隐(812-858)字义山,号玉谿生,怀州河内 (今河南沁阳)人。因受牛李党争排挤,潦倒 终身。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以无题组诗最为著名。有李义山诗集。,锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。,锦瑟是中晚唐诗人李商隐的代表作之一。是一首传颂千古而又是历代注家争论不休的“朦胧”诗。全诗渗透了诗人那种清凉落寞之感,饱含着一种壮志难酬的深深遗憾。格调低沉,
29、迷惘朦胧。唯其恨深情痴,故借“锦瑟”之声以传达之。 总之,锦瑟采用比兴、用典和象征等多种艺术表现手法,托意空灵,创造出丰富多姿的意境,哀怨迷离。读者品味其中,如饮陈年佳酿,如痴如醉。,相见欢(1) 李煜 李煜(937978),公元961年即位,五代南唐 国主,世称李后主。他登位之时,宋已代周建 国,南唐形势风雨飘摇。他在对宋委曲求全中过了十几年苟安生活。南唐为宋灭之后,他被俘到汴京,过了约两年囚徒生活,终为太宗赐鸩毒杀。,相见欢(1) 李煜 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。,这是南唐后主李煜的作品,这首词乍一看来,似上阕写景,下阕言情,其实
30、上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生,情景交融;下阕从具体描写到无法形容。百般写情,所以感人至深。 统观全文,说的全是白话,自然率真,和血和泪,艺术造诣,居上上乘。词以情胜,有必不可解之情,而后才有必能不朽之词作。,采莲令 柳永 月华收,云淡霜天曙。西征客,此时情苦。翠娥执手,送临歧,轧轧开朱户。千娇面,盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾? 一叶兰舟,便恁急桨凌波去。贪行色,岂知离绪。万般方寸,但饮恨,脉脉同谁语?更回首,重城不见,寒江天外,隐隐两三烟树。,同大多数描写爱情的词一样,这首词的上片也是从写景入手。“月华收,云淡霜天曙”,仅仅八个字写景,含义却很丰富。“月华收”,月亮走了,表示夜晚
31、已经过去,夜晚过去,离别也就到来了。一个“收”字,把作者心中的无奈表达出来。 柳永的这首采莲令月华收,用笔灵动,铺排细密,意曲而情深把离别之情与羁旅之愁表现得细致入微,这也是这首词得以传唱千古的原因吧!,踏莎行 晏殊 小径红稀,芳郊绿遍,高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。,这首词是晚春愁思之作。上片写出游时郊外之景,下片写归来后日落之景。恋春惜春之情充满字里行间。空灵而有韵致。这首词的前三句看似“无我”,实是“有我”。接下去两句,人物形象便逐渐鲜明起来。实际上是说杨花的无情,不懂事。看似写景,实是言情,一种幽怨的
32、离情却借春风传出。下片的境界、人物都不同了。“翠叶藏莺,朱帘隔燕”,这是一幅似“动”而实“静”的画面。“炉香静逐游丝转”,进一步写“高台”里人的无聊生活情状。本词借暮春之美景,抒发韶光易逝之闲愁。全词意象深婉自然,以淡笔写浓愁,隐有所指而不著痕迹,耐人寻味。以隐约缠绵,婉转含蓄的笔角写出了深蕴心灵的淡淡春愁。,蝶恋花 欧阳修 几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。百草千花寒食路,香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。,欧阳修(10071072),字永叔,号醉翁,晚号六一居 士,庐陵吉水(今属江西吉安)人。他是北宋古文运动的 倡导者和领袖,著名的散
33、文家。散文说理畅达,抒情委 婉,是唐宋八大家之一。其词婉丽,承袭南唐余风,与晏 殊较接近,但也有不同处,如他有述怀、咏史、写民情风俗之作,题材较晏殊词广泛。诗风与其散文近似,语言流畅自然。有欧阳文忠公集。,这是一首闺怨词。上阕写爱人如行云游荡在外,春色将尽,百草千花纷呈,在寒食踏青路上游人成双成对,闺中人自然深怀哀怨。“行云”喻漂荡在外的男子,他离家不归。从词意看,“香车系在谁家树”隐含的是寻花问柳去了。下阕写思妇泪眼倚楼,独语问燕,不得爱人消息,乃至梦见寻他不见,表现出她对爱人的思念和痴情。全词塑造了一个情怨交织的闺中思妇形象,语言清丽婉约,悱恻感人。,桂枝香 王安石 登临送目,正故国晚秋,
34、天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事如流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。,王安石:(10211086),北宋政治家、思想家、文学 家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。他 强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪 的改革家。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多,却风格高峻豪放,感慨深沉,别具一格。有临川集。,王安石是在神宗熙宁初出任江
35、宁知府的(府治即今南京市),两年后即入中枢为相。这首词当作于任知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家,他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识。同时,这首词在艺术上也有成就,它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人,但都没有突破“词为艳科”的藩篱,词风柔弱无力。王安石这首词全篇意境开阔,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格。,卜算子 苏轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独住来?飘渺孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。,苏轼(10371101)字子
36、瞻,号东坡居士,眉州眉山 (今四川眉山)人。父苏洵,弟苏辙都是著名的散文 家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰 林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有东坡全集、东坡乐府。,苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕险些被杀,这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞、忧生惊惧的作品,大约作于神宗元丰三年(1080)至元丰五年(1082)
37、期间。词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人清高自许、蔑视流俗的心境。 这首词的境界确如黄庭坚所说 :“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界,得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语 ”,取神题外,意中设境,托物寓人;在对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,空灵飞动,含蓄蕴藉,生动传神,具有高度的典型性。,江城子密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月 ,西北望,射天狼。,这首词感情
38、纵横奔放,场面热烈,情豪志壮,顾盼自雄,精神百倍,令人“觉天风海雨逼人。”词中表现了作者的胸襟见识,情感兴趣,希望理想,一波三折,姿态横生,“狂”态毕露;虽不乏慷慨激愤之情,但气象恢弘,一反词作柔弱的格调,“指出向上一路,新天下耳目”,充满阳刚之美。同苏轼其他豪放词相比,它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识,孔武刚健的英雄气了,所以成为历史弥珍的名篇。,鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。,此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予
39、这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。 这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ,取得了极好的艺术效果此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。,永遇乐 李清照 落日溶金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳期节,融和天气,次第岂无风雨。来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如
40、今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。,李清照(1084-1155?)号易安居士,齐州章丘(今属山 东济南)人,以词著称,有较高的艺术造诣。所作词 前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤, 有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。后人有漱玉词辑本,今人有李清照集校注。,这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比,抒写离乱之后,愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨,表达沉痛悲
41、苦的心情。全词情景交融,跌宕有致。由今而昔,又由昔而今,形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新,平淡中见工致。 这首词运用今昔对照与丽景哀情相映的手法,还有意识地将浅显平易而富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合,以极富表现力的语言写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲。,水龙吟登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?,辛弃疾(1140-1
42、207),南宋词人。字幼安,号稼 轩,历城(今山东济南)人。一生坚决主张抗金, 二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、 江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。,这首词是辛词名作之一,它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映,有比较真实的现实内容,而且作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来,直到今天仍然具有极其强烈的感染力量,使人们百读不厌。,摸鱼儿 辛弃疾 淳熙已亥,自湖
43、北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。 更能消几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道,天涯芳草无归路。怨春不语。算只有,殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞!君不见,玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处。,这是辛弃疾词作中的抒情名篇。全篇用比兴手法,抒发自己的忧国之情。上片写暮春时节,几番风雨,落红无数,暗喻南宋朝廷衰败的政局,表达作者收复中原的壮志不得实现的感慨。下片用汉武帝时陈皇后失宠的典故,抒写自己遭受投降派排挤、嫉恨的愤懑,也流露出对南宋朝廷的不满情绪。,金错刀行 陆游
44、黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士,意气相期共生死。千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!,陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。后孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。陆游一生坚持抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为南宋杰出诗人。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神。有剑南诗稿、放翁词传世。,诗人先借物抒怀,兴功名未就之叹,然后表达了自己赤诚报国的决心和抗金
45、事业必胜的信念。诗用歌行古体,自创新题;韵脚四句一换,以适应诗篇内容的变化,前后层层相扣,感情愈转愈强;至末两句出现了疑问词、感叹词和参差不齐的长短句,读来更觉大声镗鞳、顿挫激昂。整首诗写得奔放豪壮,气韵沉雄。,钗头凤 陆游 红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!,的是陆游自己的爱情悲剧。陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀,结婚以后 ,他们“ 伉俪相得”,“ 琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ,逼迫陆游休弃唐
46、氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。全首词记述了词人与唐氏的这次相遇,表达了他们眷恋之深和相思之切,也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。,长相思 纳兰性德 山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。,本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富
47、的一面,如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合,集豪放婉约与一体,凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠,深受后人喜爱。国学大师王国维在人间词话一书中将作者推为宋后第一真词人,是非常有道理的。,圆圆曲(1) 吴伟业 吴伟业(16091672),字骏公,号梅村,江南太仓(今属江苏省)人。崇祯四年(1613)进士,清初著名诗人。任弘光朝少詹事,实录纂修官,南京国子监司业等职。伟业幼年即显露文学才华,受到同郡张溥的赏识,与复社关系密切。明亡后自杀未遂。入清长期闲居故里,顺治十年(1653),应召仕清,任国子监祭酒。三年后因
48、母丧弃官归里。吴伟业是明清之交诗坛上的风云人物,和钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。,这首长篇叙事诗不仅反映了一系列重大的历史事件,它的艺术成就亦引人注目。结构上细针密线,前呼后应。它有叙事,有抒情,时而旁敲侧击,时而倒叙插议,作品的格局变化多端。曲笔的运用亦是本诗一大特色,如明写圆圆,暗刺三桂;用“有人夫婿擅侯王”,“翻使周郎受重名”等隐语来揭露吴三桂肮脏的灵魂。最后,由于诗人谙熟诸史,诗中典故运用自如,在扑朔迷离中透露真意。如反复使用有关夫差、西施的故事,达到了反面取喻的良好效果。,第一章中国古代文学赏析,孔子、孟子语录(十二则)(1) 论语孟子 (一) 子曰(2):富与贵,是人之所欲也,
49、不以其道得之(3),不处也(4)。贫与贱,是人之所恶也(5),不以其道得之,不去也(6)。君子去仁(7),恶乎成名(8)? 君子无终食之违仁(9),造次必于是(10),颠沛必于是(11)。(论语里仁),(二) 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之(12),其不善者而改之。(论语述而) (三) 子在川上曰(13):逝者如斯夫(14)!不舍昼夜(15)。(论语子罕),(四) 子曰:岁寒,然后知松柏之后兕也(16)。(论语子罕) (五) 子曰:其身正(17),不令而行(18);其身不正,虽令不从(19)。(论语子路) (六) 子曰:志士仁人,无求生以害仁(20),有杀身以成仁(21)。(论语卫灵公),(七) 庖有肥肉(22),厩有肥马(23),民有饥色,野有饿莩(24),此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也(25)。(孟子粱惠王上) (八) 老吾老(26),以及人之老,幼吾幼(27),以及人之幼:天下可运于掌。(孟子梁惠王上),(九) 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣(28)。不得而非其上者,非也(29);为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦
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