河北省邢台市南和区一中2021-2022学年高一下学期第三次月考语文试题(解析版).docx
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1、20212022学年高一(下)第三次月考语文一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I (此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:综观当代描绘人民群众生活的美术经典,我们总能发现那些画面朴素的艺术语言尤能打动人心,能使 人物与场景刻画真实鲜活。高尔基曾说过“真正的语言艺术总是朴素的,很生动,几乎是可以感触到的“。朴素美是艺术的高层 境界,需要创作者、所描绘对象、艺术表现语言三者统一。著名画家赵奇的土地系列、王岩的乡村写实绘 画、宋惠民的人物塑造、尤劲东的表现知识分子形象的连环画等美术精品,都从不同角度、不同表现形式 表达出对朴素美的审美追求。朴索美的第一要素是创作者的品性朴
2、素。“画品之高,根于人品”,画家要到达对所绘对象美的观照, 自然其诚地流露情感,就需要做到人品与画品共修。只有内心对所刻画的人物、反映的时代有深刻的认知, 能够敏锐发现对社会、对人生具有启辿意义的闪光点,才能在绘画中进行高度艺术提炼。这对画家的品德、 学养、认知能力是一种锤炼。要在作品之中映射出自然之美、人物性格之美、精神之美,反映时代风貌, 需要“艺术家是一位道德家,是真善美的表达者”。这不是要求艺术家成为完美的人,而是尽量做到不虚 伪、不轻浮,不骄不躁,不为功利所染,保持一颗纯洁的心灵方能洞察世事万物。艺术源于生活、高于生 活。如果艺术家没有清醒地观察、感受生活的能力,高于生活的艺术表现又
3、从何谈起呢?所以至真至诚是 朴素美的表达,只有在思想情操、审美意识、艺术表现手法到达较高境界时,艺术作品才会流露出朴素美。 这驱动着艺术家不断完善自身、提升人格品性。所描绘对象的选择,表达着朴素美的审美观。以不同群体的人民群众为塑造对象,借以反映时代进步 中人的精神面貌的变化,探讨人的生存状态、生命价值、人生意义,如何追寻理想,创造幸福,推动社会 开展。这样的题材和内容表现无疑最广博、最厚重,也最具代表性。工人、农民、军人、知识分子,这些 进入画面的典型人物形象的塑造,因艺术造诣的精深,成为载入美术史册的系列经典,真实地反映了不同 历史时期的精神内涵,表达了民族品格和信念追求。这些作品真诚、质
4、朴、意境深远,巨大的艺术感染力 历经时间检脸而越发醇厚。技法是绘画的承载。艺术家通过艺术表现语言完成对所绘对象的剪造。中国画家讲求气韵生动,写意 传神。笔墨线条、光影明暗皆为手段。朴素的艺术语言可以简洁,可以壮美,旨在贴切运用,深入表达所 绘对象的内涵,真挚地绘画,不刻意夺张、变形、制造视觉冲击,不炫技。质朴而精深的作品自然而无矫二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(此题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。庄子日:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也。知而言之,所以之人也。古之人,天而不人。朱汗漫学屠龙于支禹益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。圣人以必不必故无兵众人以不
5、必必之故多 兵顺于兵故行有求兵恃之那么亡小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎奏浅,而欲兼济道物,太一形虚。假设是 者,迷惑手宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎 太清。悲哉乎!汝为知在毫毛而不知大宁。”人有见宋王者,锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子日:“河上有家贫侍纬萧而食者,其子没于渊, 得千金之珠。其父谓其子日:取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者,必遭 其睡也。使陶龙而居,子尚奚微之有哉!今宋国之深,非直九重之渊也;宋王之猛,非直陶龙也。子能 得车者,必遭其睡也:使宋王而寤,子为赍粉夫。”或聘于庄子,庄子应其使日:“子见夫牺
6、牛乎?衣以文绣,食以刍叔。及其牵而入于大庙,虽欲为孤 犊,其可得乎! ”庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子日:“吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠双,万物为赍送。 吾葬具岂不备邪?何以加此! ”弟子日:“吾恐乌雷之食夫子也。”庄子日:”在上为乌莺食,在下为蟒 蚁食,夺彼与此,何其偏也。”以不平平,其平也不平;以不学徵,其徵也不徵。明者唯为之使,神者徵 之。夫明之不胜神也久矣,而愚者恃其所见入于人,其功外也,不亦悲夫!(摘编自庄子杂篇-列御寇).以下句子中加点词语解释有误的一项为哪一项()A.敢精神乎蹇浅敝:破旧B.迷惑于宇宙于:被C使骊龙而瘴寤:睡醒D.以不做微微:证验10 .以下对文中画波浪线
7、局部的断句,正确的一项为哪一项()A.圣人以必不必故/无兵/众人以不必必之/故多兵/顺于兵故/行有求/兵/恃之那么亡/B.圣人以必不必/故无兵/众人以不必/必之故多兵/顺于兵/故行有/求兵/恃之那么亡/C.圣人以必不必/故无兵/众人以不必必之/故多兵/顺于兵故/行有求兵/恃之那么亡/D.圣人以必不必/故无兵/众人以不必必之/故多兵/顺于兵/故行有求/兵/恃之那么亡/12.以下对原文有关内容的概述以及对作家、作品的评价,不正确的一项为哪一项()A.庄子认为,做人应追求宁静、自然和无为的状态、境界,不宜把非必然的东西看作必然,不应该在浅薄 的事情上耗费精神,被身形劳苦拘累。B.庄子用河上人家之子在
8、深渊中得到价值千金的宝珠这一寓言故事告诫“那个人”,认为他能从宋王那得 到好处纯属侥幸,后面可能会有灾祸。C.庄子拒聘的故事表达了他鄙弃名利的态度,而他在临死之前谢绝了陪葬品和不怕尸身被乌鸦老鹰吃掉的 故事那么充分表达了他视死如归的心态。D.庄子的作品想象奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义色彩的艺术风格:瑰丽诡请,意出尘外, 多用寓言故事那么是其重要特点之.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人有见宋王者,锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。(2)子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔。13 .文章第一段,庄子借助朱部漫学习屠龙技的故事想要告诉人们什么道理?【答案】IO.A11.D 12. C.
9、 (1)有个拜会过宋王的人,宋王赐给他车马十乘。依仗这些车马在庄子面前炫耀。(2)你见过那准备用作祭祀的牛牲吗?用织有花纹的锦绣披着,用草料和豆子喂养它。13 .庄子对照朱评漫学习屠龙技成而无所用,教导人们要顺应天成,不要追求人为,要像水流一样“无形”, 而且让精神归于“无始”。【解析】【10题详解】此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A. “敝:破旧”错误,应该译为,使疲惫,困乏,意译为耗费。句意:在浅薄的事情上耗费精神。应选Ao11题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意:圣人不把必然的事当真,所以没有纷争;众人把不必然的事情当必然,所以总是争论不休。曲从于 纷争,总是因为
10、一举一动都有所追求。纷争,依仗于它到头来只会自取灭亡。“故无兵”“故多兵”表结果,与前面的原因断开,可以独立成句,排除AB。“求”作“有”的宾语,最后一个“兵”不是“求”的宾语,需要断开;“恃之那么亡”的“之”代指前面 的“兵”,所以“兵”前后需要断开,排除C。应选D。【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。C. “视死如归的心态”表述欠妥,结合“明者唯为之使,神者徵之”分析,自以为明智的人只会被外物驱 使,精神世界完全超脱于物外的人才会自然地感应。这里表现的是庄子超然物外的高远精神境界。应选C。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“人有见宋王者”,“有见宋王”修
11、饰“人”,定语后置句:“锡”,通“赐”,赐给;“骄稚”, 骄矜炫耀。(2) “牺牛”,用作祭祀的牛牲;“衣”,穿,披着;“刍”,草类;“叔”,豆子。【14题详解】此题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎!汝为知在亳 毛而不知大宁”分析,那些道德修养极高的人,让精神回归到鸿蒙初开的原始状态,甘愿休眠在没有任何 有形事物的世界。像水流一样随顺无形,自然而然地流淌在清虚空寂的境域。可悲啊!世俗人把心思用在 亳毛琐事上,却一点也不懂得宁静、自然和无为。庄子借助朱评漫学习屠龙技的故事,要教导人们顺应天 成,不能固执盲
12、目追求,像水流一样随顺无形,懂得宁静、自然和无为。参考译文:庄子说:“了解道容易,不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论,这是通往自然的境界。了解了 道却信口谈论,这是走向人为的尘世。古时候的人,体察自然而不追求人为。朱洋漫向支离益学习屠龙的 技术,耗尽了千金的家产,三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。圣人不把必然的事当真, 所以没有纷争:众人把不必然的事情当必然,所以总是争论不休。曲从于纷争,总是因为一举一动都有所 追求。纷争,依仗于它到头来只会自取灭亡。世俗人的聪明做法,离不开赠予酬答,在浅薄的事情上耗费 精神,一心想着兼济天下疏导万物,满以为这就可以到达混沌初开、物我相融的境
13、界。像这样的人,早巳 被浩瀚的宇宙迷惑,身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。那些道德修养极高的人,让精神回归到漓 蒙初开的原始状态,甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形,自然而然地流淌在清虚 空寂的境域。可悲啊!世俗人把心思用在毫毛琐事上,却一点也不懂得宁繇、自然和无为。”有个拜会过宋王的人,宋王赐给他车马十乘。依仗这些车马在庄子面前炫根。庄子说:“河上有一个 家庭贫穷靠编织苇席为生的人家,他的儿子潜入深渊,得到一枚价值千金的宝珠。父亲对儿子说:拿过 石块来锤坏这颗宝珠!价值千金的宝珠,必定出自深深的潭底的黑龙的下巴下面。你能轻易地获得这样的 宝珠,一定是正赶上黑龙唾着了。倘
14、假设黑龙醒过来,你还想活着回来吗?如今宋国的险恶,远不只是深 深的潭底;而宋王的凶残,也远不只是黑龙那样。你能从宋王那里获得十乘车马,也一定是遇上宋王睡着 了;倘假设宋王一旦醒过来,你也就必将粉身碎骨了。”有人向庄子行聘,庄子答复他的使者说:“你见过那准备用作祭祀的牛牲吗?用织有花纹的锦绣披着, 用草料和豆子喂养它。等到牵着进入太庙杀掉用于祭祀,就是想要做个没人看顾的小牛,难道还可能吗!”庄子快要死了,弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说:“我把天地当作棺椁,把日月当作连壁, 把星辰当作珠讥,万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗?哪里用得着再加上这些东西!” 弟子说:“我们担忧
15、乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说:“弃尸地面将会被乌鸦和老周吃掉,深埋地 下将会被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老国的吃食再交给蚂蚁,怎么如此偏心。”用偏见去追求均平,这样的均平 绝对不是自然的均平:用人为的感应去应验外物,这样的应脸绝不是自然的感应。自以为明智的人只会被 外物驱使,精神世界完全超脱于物外的人才会自然地感应。自以为明智的人早就比不上精神世界完全超脱 的人,可是愚昧的人还总是自恃偏见而沉溺于世俗和人事,他们的功利只在于追求身外之物,这不很可悲 吗!(二)古代诗歌阅读(此题共2小题,9分)阅读下面的元曲与唐诗,完成下面小题。大德歌-冬景元关汉卿雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。密洒堪图画,看
16、疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下,斜缆看钓鱼熊。江雪唐柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。15.以下对这首元曲的理解与赏析,不正确的一项为哪一项()“雪粉华,舞梨花”同“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”都 将雪花比喻为梨花。A. “噪晚鸦”写乌鸦正在聚集归巢,与马致远的“枯藤老树昏鸦”中“昏鸦”有异曲同工之妙。C.大德歌冬景全曲由近景写到远景,既写出了冬天的特色,乂写出了黄昏的特点。D.大德歌冬景全曲用字讲究,境界开阔,层次清楚,画面清新淡雅,富于立体感。16.大德歌冬景和江雪都描写了冬季雪景,描写的内容和表达的情感有何不同?请简要分析。【答案】15. C 16.大德歌冬景前几句写
17、大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀 难辨;后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”“黄芦”“钓鱼解”,写乌鸦归巢、渔夫归家之景。江雪 描绘千山无鸟、万径无人的空寂雪景,勾画了独钓寒江的孤傲的渔翁形象。大德歌冬景表达了作者对安宁、闲适、稳定生活的向往之情,以及历世感叹和兴亡之感。江雪 表达了作者在遭受打击之后不屈而乂深感孤寂的情绪。【解析】【15题详解】此题考查学生鉴赏诗歌的语言、表达技巧、评价诗歌的观点态度的能力。B. “由近景写到远景”错误,应该是由远景写到近景。前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,是远景;后三 句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艇”。应选C。【16题详解】
18、此题考查学生鉴赏并比拟诗歌内容和情感的能力。(1)描写的内容上:大德歌冬景这支小令描绘了一幅淡雅的黄昏郊野雪景图。大雪粉白光华,就像满天飞舞的梨花,依稀 可辨那拥有四五户人家的村庄。雪花密密层层的飘洒,白茫茫的世界中,稀疏的树林里晚归的寒鸦悲啼不 止。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。境界开阔,层次清楚,画面清新淡雅,富于立体感。江雪中诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个 老渔翁,单独在寒冷的江心垂钓。(2)表达的情感上:大德歌冬景勾画了饱含着作者无限感慨之情的冬景,渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁, 照样下江捕鱼,表达了作者对安
19、闲稳定的生活的向往和赞美之情;大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一 年之末,雪是雨的I可归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限 辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼腥,这种酸楚不觉溢于言表也表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴 亡之感。江雪中诗人向读者展示的,是这样些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,尘不染,万籁无声;渔 翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲,竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形 体虽然孤独,性格却显得清高孤傲。(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分).补写出以下句子中的空缺局部。(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的提问,个性
20、鲁莽却率真的子路急忙回答:“千乘之 国,加之以师旅, ;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(2)荀子劝学中,“,两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。(3)李煜虞美人中,“, 两句以水喻愁,将抽象的情感形象化。【答案】.摄乎大国之间 .因之以饥谨.吾尝终日而思矣.不如须臾之所学也.问君能有几多愁 .恰似一江春水向东流 【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字:摄、谨、尝、臾、恰。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (此题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。黄河文化不仅是中华文明的文化符号和文化象征,而且具有培根固本、凝心聚力的价值和功能
21、。座世 绕本着挖掘、保护、传承三个重点为中心,大力实施中华优秀传统文化传承开展,让黄河文化展现出永久 魅力和时代风采。应发挥文化凝聚人心、激发动力的作用,坚持创造性转化、创新性开展,丰富时代内涵, 讲好黄河故事,,润物无声,在 中凝聚高质量开展的精神力量。渭南地处中国幅员中心、关中平原东部,是激荡在东方滔滔黄河中的一朵浪花,是镶嵌在南疆巍魏秦 岭上的一颗明珠,是摇曳在北麓绵绵黄土高原上的一株小草,被誉为“华夏之根、文化之源、三圣故里、 将相之乡”。让黄河文化在新时代不断发扬光大,就要立足渭南实际,着力在保护和利用、传承和创新的 关键环节、重点领域寻求突破。以文化产业推动文化传承:以完善顶层设计
22、为保障,推进黄 河产业创新开展:以打造沿黄生态文化带为,推进黄河文化与生态旅游融合开展;以建设文化 产业工程为载体,打造文化产业集群。17 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项().文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项()A.成风化人潜移默化统筹抓手B.莺声燕语耳濡目染统一抓手C.成风化人潜移默化统一入手D.莺声燕语耳濡目染统筹入手A.应围绕挖掘、保护、传承三个重点为中心,大力实施中华优秀传统文化传承开展,让黄河文化展现出永 久魅力和时代风采。B.应围绕挖掘、保护、传承三个重点,大力实施中华优秀传统文化传承开展工程,让黄河文化展现出永久 魅力和时代风采。C.应围
23、绕挖掘、保护、传承三个重点,大力实施中华优秀传统文化传承开展,让黄河文化展现出永久魅力 和时代风采。D.应围绕挖掘、保护、传承三个重点为中心,大力实施中华优秀传统文化传承开展工程,让黄河文化展现 出永久魅力和时代风采。20.文中画横线的句子使用了博喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。【答案】I8.A19. B 20.构成:“渭南”是本体,“浪花”“明珠” “小草”构成多个喻体,“激荡在东方滔滔黄河中”“镶 嵌在南疆巍巍秦岭上”“摇曳在北麓绵绵黄土高原上”,都指出了喻体的特点,且符合本体的特征。表 达效果:形式上,句式整齐匀称,节奏感强;内容上,点面结合,凝练集中,概括力强,突出了渭南地区
24、 有着重要的地理位置。【解析】【18题详解】此题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。成风化人:通过倡导树立一种社会风气来影响、教育感化社会群众。莺声燕语:燕子的话语,黄鹏的歌声;原形容大好春光,多用以比喻女子婉转悦耳的语声。根据语境,这里是说让“黄河故事”教育感化社会,用“成风化人”更恰当。潜移默化:人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生.变化。耳濡目染:常听常看, 无形中受到影响。根据语境“润物无声”,用“潜移默化”更恰当。统筹:通盘筹划。统一:局部联成整体;分歧归于一致。根据语境,“推进黄河产业创新开展”需要通盘筹划,所以用“统筹”更恰当。抓手:名词,比喻进行某项工作
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