野生动物的保护.doc

《野生动物的保护.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《野生动物的保护.doc（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、野生动物的保护藏羚羊的命运灭绝还是获救藏羚羊是我国特有的动物物种，它们分布在我国西北青藏高原的无人区。藏羚羊是和大熊猫一样的珍稀动物，是我国一类保护动物。1999年4月，中国国家林业局森林公安局组织青海、新疆、西藏三省区的公安机关发起联合行动，打击盗猎藏羚羊的违法活动，抓获盗猎分子71人，收缴藏羚羊皮1754张，藏羚羊头骨545个，各种汽车18辆，子弹12000余发。人们还发现了11个巨大的藏羚羊的尸体堆，令人残不忍睹。截止到2003年3月已经被猎杀3999只。早在1988年，藏羚羊被确定为国家一级保护野生动物，严禁非法猎捕。自从藏羚羊被大规模猎杀，用它的毛做披肩（波斯语为“沙图什”，围巾的意

2、思）的秘密被揭露之后，国际上也开始了对藏羚羊制品贸易活动的打击。但是，在一些地区，人们还继续合法地生产和使用这种物品。有需求就有生产，要生产就需要藏羚羊绒。一条2m1.5 m沙图什需要3到5只藏羚羊绒制成，重量只有200g，能够从戒指中穿过，最高价格可以卖到15000美元到30000美元，是富人、名人追求的时尚。在巨额暴利的驱使下，非法猎杀和走私活动屡禁不止。在中国的青藏高原，活跃着一支为保护野生动物而战斗的队伍。他们自1992年成立以来，与盗猎者进行了艰苦而顽强的斗争，近年来抓获了几百名盗猎分子，缴获羊皮3000多张。为了保护藏羚羊，中国政府先后建立了青海可可西里国家自然保护区、新疆阿尔金山

3、国家自然保护区、西藏羌塘自然保护区，成立了专门的保护管理机构和执法队伍。社会上也越来越关注和声援保护藏羚羊的行动，民间环保组织“自然之友”和其他环境保护人士还发起了支援行动。藏羚羊不需要人来饲养近日有消息说，国家将投资2900多万元在西藏建立藏羚羊人工繁育研究中心和藏羚羊放养基地。中心将在2005年完成大楼基建与设备购置。其后，青海也宣布了类似的消息。藏羚羊是我国一种不亚于国宝大熊猫的野生保护动物。究竟怎样保护它，最近我国有关野生保护方面的专家指出：藏羚羊不需要人来饲养。为何要保护藏羚羊？许多人对藏羚羊所知不多，那么保护藏羚羊到底有什么现实意义呢？藏羚羊仅存于中国青藏高原，是生活在海拔最高地区

4、的偶蹄类动物，历经数百万年的优化筛选，淘汰了许多弱者，成为“精选”而出的杰出代表。许多动物在海拔6000米的高度，不要说跑，就连挪动一步也要喘息不已，而藏羚羊在这一高度上，可以60公里的时速连续奔跑2030公里，使猛兽望尘莫及。藏羚羊具有特别优良的器官功能，它们耐高寒、抗缺氧，食料要求简单而且对细菌、病毒、寄生虫等疾病所表现出的高强抵抗能力也已超出人类对它们的估计，它们身上所包含的优秀动物基因，囊括了陆生哺乳动物的精华。根据目前人类的科技水平，还培育不出如此优秀的动物，若利用藏羚羊的优良品质做基因转移，将会使许多牲畜得到改良。因此，保护藏羚羊的意义绝不亚于保护国宝大熊猫。任何一个物种都是地球的

5、财富，更是我们人类的伙伴，切望避免当我们的后人需要了解藏羚羊时，却只剩下毛皮、标本和照片。罪魁祸首沙图什披肩藏羚羊是中国特有的高原动物，生命力极强。上世纪初期曾有200多万只藏羚羊生活在人烟罕至、浩瀚无边的青藏高原上。仅仅因为藏羚羊绒制成的沙图什披肩售价极其昂贵，短短几十年间，它们遭到人类疯狂的猎杀，骤然减少到不足5万只。当这个物种就要灭绝的时候，全球范围的拯救行动开始了藏羚羊与虎、象、熊猫、犀牛等一样被列入国际濒危动植物种贸易公约附录1中，其产品在世界各地被严格禁止贸易。世界著名时装大师、各界名流纷纷承诺决不使用或购买藏羚羊绒制品。在世界各方的努力和援助下，中国严厉打击盗猎、走私、取得明显成

6、果。难得见到的藏羚羊群回来了，破败的家庭兴旺起来了，人们在它们栖息的地方修铁路、开金矿的时候也知道小心避开藏羚羊的必经之地了。然而人们刚刚为藏羚羊野外种群的恢复感到欣慰时，有人却想把藏羚羊圈养起来供产业化利用制作沙图什去卖钱。圈养思想的由来：大自然才是野生动物的乐园：中医药传统要修正：给藏羚羊留下一片栖息地：摘引自：大河报2003-03-04（B08）（张可佳）关爱动物、相伴永远作者:郭耕来源:类别:绿色人文关怀前言：人与动物共存于这个星球已达二百多万年，二者关系根深蒂固、千丝万缕。首先，人类本身就属于动物，是灵长类动物，可知，我们与黑猩猩的差异只有1%；其次，人类在进化过程中，就象离不开空气

7、和水一样，离不开动物。尽管人类与动物时而为神、时而为敌、时而为友、时而为役、时而为靶、时而为需、时而为师、时而为侣恩恩怨怨，爱恨交加，至少，在饥寒交迫的岁月，原始人是通过逐渐学会利用动物，才得以果腹和御寒的，由此说，动物改变了人类生活。但是，随着人类地位的自我提升，我们似乎越来越不屑于与动物为伍，甚至生杀予夺，为所欲为，六亲不认，以怨报德。使地球上大量的同样需要生存空间的、同样是血肉有情之物的苍生野种背井离乡、妻离子散，身陷囹圄，惨遭杀戮，这一切，皆由一个物种：人类所为。动物的欲望是生存，可是人类却为了可有可无的欲望而毁灭生存，难怪西方有句谚语：人类是唯一会脸红，也是应该脸红的动物。在此，我们

8、是否该扪心自问：面对大千世界我们做了些什么？我们到底应该怎样做？面对命运与共的生态危机，我们必须做出抉择，以关爱取代戕害，以“厚德载物”取代恃才傲物，不仅应遵循人与人之间的人伦之礼，而且要遵守人与动物之间的好生之德。从现代科学的成果所知，人与动物乃是一个“生命共同体”的关系，要么同舟共济，要么唇亡齿寒，只有地球生物永恒的多样性，才有人类社会长久的稳定性，只有学会关爱，才能相伴永远。人与动物恩怨交加的关系：1、动物为神：原始人多把动物作为图腾崇拜，认为，不同的部落源于不同的动物，如古老的印地安人有狼族、鹿族、熊族、鹰族随着国家的出现，动物崇拜渐成宗教，动物便获得了神的称号。古波斯、古希腊甚至非洲

9、黑人部落，都不约而同地把母牛奉为神祗；古埃及人则视公牛至高无上，当然，牛、羊、猫、狗、河马、狒狒、苍鹭、鳄鱼乃至屎壳郎都被埃及人视若神明；尽管如此，却比不上笃信生命轮回、众生有灵的印度人，在次大陆，被敬奉的动物简直难以计数：牛是神、羊是神、野猪也是神；孔雀是神、乌鸦是神、麻雀也是神；大象是神、猴子是神、老虎也是神；乌龟是神、游鱼是神、毒蛇也是神原来，在印度人的观念中，动物，或是逝者灵魂的寄主、或是天神降世的化身。中国东北山民畏虎，奉虎为“山神爷”，而世代居于北方的原住民，几乎都相信鹿是一种能将人引向祥和、生殖旺盛、官运亨通、甚至奇异冥界的神秘动物。事实上，古人对动物的崇祈，无不折射出动物对人类

10、文明的巨大贡献；动物为神，古今皆然，无论东方西方，对动物的信仰，早已根植于人们的心灵深处，表现于不同的民俗文化之中，不信，您就想想您的生肖属性吧，那也一定是一种令您心仪的动物。2、动物为敌：在远古，人类对待动物，敬畏多于敌对，毕竟那时的人类尚不具备以动物为敌的实力。随着人类生产力的提高，包括自身生产力的提高，人多势众，开始居临于众生之上。从猫的地位的起落，便可见一斑，古埃及、古希腊均视猫为神，自由的象征。但中世纪欧洲的教徒们，出于对外来文化的抵制，对受外邦尊敬的猫也成了他们愤恨的对象，他们以猫为敌、视猫为妖，这种邪恶的宗教观还殃及到许多其他动物，什么恶魔撒旦能变成公羊、什么吃小孩的动物是恶人扮

11、狼纠其原由，人们相信，魔鬼害人，总是要变成走兽兴风作浪的，用法国修道士皮埃尔拉乌尤的一句名言就是“魔鬼没有不借助野兽模样的”。我想，从人们对动物的莫须有的恐惧而知，至今，人类对动物的敌对情绪还是耿耿于怀的。莎翁语“有力者耻于伤人”，人类已如此强大，为何还执意与动物为敌呢？也许，仅仅是对孩提时外婆讲的狼外婆的故事，还心有余悸吧！3、动物为友：人与动物可否成为朋友，我曾十分疑惑，以为这是我们的一相情愿，毕竟我们长期以来对动物的态度是不够朋友的，咀嚼之、劳役之、射杀之、亵玩之在经历了成千上万年的沧海桑田、特别是工业革命的血火洗礼、善恶荣辱之后，我们终于安静地坐下来，回望天人关系，期待绿色和平，重新思

12、考人与动物的关系了，其实，人与动物的理想境界，既要保持敬而远之，又有“零距离”的亲密接触，古人尚且知道“马有垂缰之义，狗有湿草之恩”，我们对我们的朋友为什么不能善待之、亲近之、欣赏之、敬重之从关鸟到观鸟；从枪射到拍摄；从人对动物是否友善的态度上，便可以衡量出这个社会的文明程度和道德水准，在这里，我们隆重推出一位与动物“心有灵犀一点通”的小女孩蒂皮，她是野生动物的真正朋友，她为我们展现了人与动物化敌为友的动人场面。4、动物为役：文明西渐、人心不古。随着人类征服自然欲望的提高，伴着斗兽场的血腥、马戏团的虚荣，动物日渐走下神坛，为人所役。马匹曾使人类的活动空间极度扩展，成吉思汗一度铁蹄驰骋，远征欧洲

13、；马匹甚至开创了风靡一时的一个骑士年代；狗被驯化后，作为人的忠实卫士，不仅保障了我们的安全，还激发了我们的诚信。牛可犁田、马可骑乘、母鸡下蛋、公鸡司晨、北方的驯鹿、南方的水牛、沙漠之舟是骆驼、高原之舟是牦牛、南半球有人饲养火鸡、驼羊、亚洲人竟能役使猎豹、大象直到1786年蒸汽机的问世，动物负重的劳役才算告一段落，但假以科学名义的劳役却堂而煌之的被人推崇着，制作标本，使无数活的变成了死的；位于十二生肖之首的老鼠，成为实验室中的受虐的常客；非人灵长类在太空舱中替人受过；动物园里，到处是“悲莫大于心死”的生灵；进入现代社会的动物们，又成为现代化的劳役对象。人类真的为所欲为、无所不役？5、动物为靶：渡

14、渡鸟、大海雀、白令海牛随着人类足迹的扩展而一一灭绝；1867年，挪威人发明了捕鲸的飞叉，20世纪又装配了捕鲸炮，如今，作为后起之羞的日本人正以科学的名义及手段，对这些地球上最大的哺乳动物大开杀戒，使一处处蓝色的海洋被点染成红色；北极世界，血红雪白，一年约有30万只竖琴海豹（多为白色的还喝母奶的幼子）被人用棍棒活活击杀；中国西部的藏羚羊因西方时装市场的畸形需求（披肩）而尸横遍野；森林砍伐，鸟兽丧家，我们正使“树倒猢狲散”之语成为生活中的一幕现实。一切野生动物均是我们的先人传承给我们，我们也有责任再传承给后人的自然财富，故唐代诗人杜牧有这样的诗句：“劝君莫射南来雁，恐有家书寄远人”。杀象取牙、杀犀

15、取角、杀羚取绒、与虎谋皮、敲骨吸髓、见血娱乐、饕餮野味野生动物随着人类文明的提升，竟是处境每况愈下，面临灭顶之灾。如果说狩猎运动尚且算是一种原始人渔猎蛮性的遗留，而那些谋财害命、暴殄天物行为，则是人类道德水准的滑坡。2002年初发生在北京的伤熊事件，就足令“以动物为靶”的缺德者在芸芸众熊的面前自惭行秽,但遗憾的是，今天仍有六千余只活生生的黑熊、棕熊在约200个养熊场中身陷囹圄，活熊取胆之广告还在一些媒体上大行其道。6、动物为需：以马为核心的游牧民族“逐水草而居”，以牛为核心的农耕民族则蓄养各种动物。肉、蛋、奶、皮革、丝绸动物为人类提供了其生存所需的蛋白质，各种营养及御寒材料，还为人类维持生存所

16、需的植物生产提供着不可或缺的传粉、传播种子、控制害虫等作用。一万年以来，人类已使一些原来野生的动物丧失了其惧人天性，从狗开始，我们已成功地驯化了约60种动物，家鸡的祖先源于中国南部、印度北部的原鸡；家兔源于野生的穴兔；家鸭多源于绿头鸭；狗、马、羊、驼、水牛、鸭鹅来自亚洲；牛、猪、兔来自欧洲；猫、驴、珠鸡来自非洲；驼羊、番鸭、豚鼠、火鸡来自南美；人类的文明进化与家禽家畜的饲养驯化如影随形，蓝孔雀被印度人推崇为国鸟；火鸡初被拿到英国时误认为是来自土耳其，由此得名TURKEY。鸽子的驯养已有4000年之久，它使鸿雁传书的浪漫成为实际；蜂的驯化则让人类尝到了天赐的甜蜜；海狸、水貂、狐狸等毛皮兽的饲养为

17、妇人提供了华丽的裘皮；如今，人类无论从生理到心理，几乎样样离不开动物，但动物却完全可以不需要人类的照应而栖息。现代渔业曾一度辉煌，特别是在二战之后，但是，年复一年的过度捕捞，不仅使内陆河湖竭泽而渔，汪洋大海同样面临资源馈竭，纠其原因，皆因人类的过度消费。为了自身需求的可持续，必须给动植物以休养生息之机！否则，甘地的警告恐怕真要成为谶语：“地球能够满足人类的需要，却满足不了人类的贪婪！”7、动物为师：他山之石，可以攻玉。人类凭聪明的头脑和勤劳的双手发明创造了许多工具、装置、器诫，有些是从动物身上得到的启发，有些则远远比不上动物。人造系统往往事倍功半，或耗能巨大、或污染严重，动物们的运行机制则巧夺

18、天工，成为人类仿生学的取之不尽的源泉。响尾蛇的红外技术；蝇翅上的平衡导航；蝙蝠的回声定位；猫眼的微光夜视；蛛网的超级强度；萤火虫的生物冷光鹰击长空，鱼翔浅底，大自然蕴藏着无穷智慧，芸芸众生的生存方式则更值得人类学习：蜂鸟的无害化生存、熊猫的深居简行、大猩猩的适度消费无不闪耀着智者的光辉。大熊猫尚能顺应自然，计划生育，并改肉食为食竹，人类为什么就不能改邪归正，迷途而返呢？孔子在两千年前就告戒过我们：“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听”，如果有人对此还充耳不闻，我们干脆请来了三只猴子，为您作出示范动作，聊做以“动物为师”的一种寓教于乐吧。8、动物为侣：与动物相依为命，或为伴为侣，在中国自古就有，著名的

19、如：宋代林逋有“梅妻鹤子”之佳话。十九世纪，欧洲的一些艺术家、画家通过在作品中的动物与人的角色转换，开始反思二者关系的相同和相似之处；法国作家雨果以其泛神论的思想挖掘着人类灵魂深处的“动物性”；不久，以动物象征人格的戏剧、乐曲相继出台：易卜生的野鹅、契可夫的海鸥、舒伯特的鳟鱼、圣桑的动物的狂欢、柴可夫斯基的天鹅湖无不赋予动物以人性化、人情化的浪漫格调，其实，这与动物权利推动者、爱尔兰人马丁的努力分不开，在他的力促下，世界上第一个“反虐待动物法”于1822年通过，两年后，他又在伦敦成立了皇家动物保护协会。法国的皇家动物保护协会是1845年成立的，由于成员中有警察总长德赛特将军等举足轻重的人物，严

20、禁鞭马的保护法令终于出台，尽管遭到世人的嘲讽，毕竟，动物权利作为一种理论得到了肯定。通常，我们以为将动物养做宠物，就是爱动物，其实，那仅仅是一种满足你自己占有欲的爱，以动物为侣，不仅要求它满足你，你也要满足它，即尊重动物的权利和异质性，相互为侣。要了解动物，必须深入动物生活，所谓“不入虎穴，焉知虎子”。这方面，珍尼古道尔建树颇丰，积三十余年的探索发现，她向我们揭示了黑猩猩王国的神奇奥秘，她是作为黑猩猩的一个朋友，深入其生活的，因此可知“作为动物的一个朋友，比拿着仪器的科学家更有可能走进这个领域”。万物有情五月是温馨的，不仅因为五月是歌声荡漾、鲜花怒放、无数个小生命呱呱坠地的季节，更因为五月的第

21、二个周日是母亲节。我要把对生命的颂歌奉献给天下所有的母亲，母爱是那么伟大，她不仅仅是属于人类，也是地球上所有母亲所共有的美德。母爱既伟大又平凡，她基于祖先那永恒的遗传基因，是化学因素的诱发，更是物种进化、生命延续之必然。舐犊之情见于各种哺乳动物，对初生小兽的舐拭是亲仔行为的最初体现。数月怀胎，一朝分娩。当一头小鹿降生后，母鹿不顾产后身体的虚弱，就给小鹿从头到尾一遍一遍地舐拭，鼓励着小鹿站起来，特别要舐去小鹿的胎粪。这不仅仅是为了清洁，更是为刺激小鹿的胃肠蠕动，帮助促进其消化功能。因此，这最初的母爱舐犊之情是净身，是温暖，是安抚，是鼓励，更是对生命的激发。当小鹿吸吮到妈妈甜香的初乳后，便开始了踉

22、踉跄跄的生命之旅。我们常说，“可怜天下父母心”。无疑，那是专指人类，但同在蓝天下的芸芸众生、包括各种鸟兽，有无父母心呢？回答当然是肯定的，没有父母，何来后代呢。我在做自然保护演讲时常有一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事讲给大家听，以求唤起人们蕴藏于内心的良知。某猎人在追杀一只藏羚羊，眼看猎物走投无路，突然，这只藏羚羊不再奔跑，而是面对猎人跪下了。“奇怪，这个畜生还会求生？”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，举枪将近在咫尺的这只藏羚羊打死了。回到驻地，一解剖发现，这只羊的腹中竟有一个胎儿，猎人怔住了，“这是一个就要生产的母亲”；猎人明白了：她的求饶是为了孩子；猎人的铁石心肠融化了，

23、“我干了些什么？真是禽兽不如”！终于，这位猎人丢掉猎枪，金盆洗手。在非洲稀树草原，某探险家曾与一猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创，最后，探险家终因将拳头塞进猎豹的口腔而使猎豹窒息死去。看着这只尽管双眼圆睁、却已一动不能动的猎豹，探险家艰难地爬起来，踉跄着跑回营地。他找到一助手来抬猎豹的死尸，可回到事发地点，大吃一惊，猎豹竟然不见了。循着血迹，他们来到一棵大树前，见树跟下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见，鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死，待他们把死猎豹拽出来，都愣住了，大豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。此时，探险家明白了，猎豹之所以死不瞑目、拖着垂死之

24、身跑回巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶。屠格涅夫曾写了一篇名为“麻雀”的散文。一天，这位文豪正在遛狗，忽然，狗好象发现了什么，放慢脚步，蹑足潜行。原来，前边有一只羽毛稀疏、嘴带黄边的小麻雀，刚从巢中跌落，眼看就要被狗打了牙祭。这时，麻雀妈妈飞身扑到狗的面前，她浑身战栗，羽毛竖立，叫声凄厉，尽管麻雀在狗之前显得极其孱弱渺小，力量对比悬殊，可母鸟此时表现出的一种比理智更强烈的力量，使狗先是一怔，续而惊惶而退。好心的屠老先生赶紧唤回了狗，怀着对麻雀的敬佩之情走开了。之后，屠格涅夫感慨地写到：我尊敬那只小小的、勇敢的鸟儿，我佩服她那爱的冲动和力量，爱，我想，比死和死的恐惧更强大。有时，即使不

25、存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。不久，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛，为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间。哪知，母犀因看不到幼犀而大怒，冲向大象，保安为保游客，开枪射杀了母犀，游客无恙，可是，从此，世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。与所有的母亲一样，当幼仔遇到危难时，母亲们会奋不顾身地冲上去解救。在野外，金丝猴往往见到人就飞身逃遁，但当小猴被人抓住时，母猴决不会一走了之，而是中了魔似地在树上“嘎嘎”怒吼，甚至不顾一切地冲上去撕咬敌人，具有视死如归的气概。可悲的是这种至深至烈的母爱

26、，往往被利欲熏心的人所利用，导致母仔惨遭杀身之祸。在海洋中，一些捕鲸人就利用雌鲸的母爱，先叉住无助的幼鲸，拖到船尾，因为捕鲸人知道，那失去孩子的母鲸迟早会赶来。于是，母仔双亡的悲剧便会一而再地发生。这些人略施小计就能轻易地捕杀到大鲸。这种利用大自然真挚的母爱之情，诱杀生灵的卑劣手法，简直是对神圣造物的亵渎。我们说，人与自然与野生动物的关系，最终将反映到人与人的关系上，只有善待自然，关爱动物，最后才能真正地珍爱人生。动物园沿革从监牢到庇护所；圈养珍稀动物，中外有之，从中国皇帝到埃及法老，3000年前，周文王始建灵囿，筑灵台，就是专供统治者欣赏动物的。现代动物园起源于1752年的维也纳，当时的动物

27、园，开始从仅对“业内人士”开放的会员交流之地，渐渐转为向社会开放的公共场所了，随后，巴黎、伦敦、都柏林相继出现面向公众的动物园。动物园的出现，是人类妄图征服自然的产物。从动物园的沿革看，初期的动物园只是满足少数人的收藏嗜好。对公众开放后，也仅把动物做为娱乐对象，搞好服务使游人满意，使经营者获利，是初期建动物园的目的。19世纪的动物园，以分类为主题，分门别类地饲养、主要是野外捕来的、被囚禁的动物，展出方式纯粹是笼舍式动物园；20世纪的动物园，开始强调动物地理学和行为学，生态成为动物园的主题。动物园已从活的橱窗，发展成活的博物馆，后期，不仅在国际合作实施“迁地保护”的物种繁育等方面取得长足进展，而

28、且在公众教育方面日益影响着社会，使游人获得视觉愉悦的同时，在知识上甚至意识上得到提高，这时的展出方式的主流已属于场景式动物园；进入21世纪，动物园对野生动物如何保护、是否虐待或过度利用，成了众矢之的，动物园的主题是环境，动物园已从简单的休闲之地，升华为人与自然关系的反思之所。出于对保护生物学（科学）的实践和生态伦理学（哲学）的关注，动物园的公益性愈加显现，动物园必须考虑动物的身心和游人的身心双向受益。动物园不仅是珍稀动物的庇护所，生物知识的奉献者，还可能成为公民觉悟的影响者。21世纪的动物园，在展出方式上属于浸入式生态动物园。野生动物走私大案背后的忧思王桦迟黎伟焦德高2004年6月初的一天，一

29、份奇怪的进口报关单引起了青岛海关隶属烟台海关关员的警惕，并由此牵出了一个野生动物走私惊人大案。珍贵动物惊现冷冻箱2004年6月4日，根据报关单风险分析和相关情报，青岛海关缉私局领导带领精干侦查人员赶赴烟台，坐镇指挥并直接参战。缉私警分兵两路 ：一路到码头控制货柜，开箱查验；另一路直扑烟台某宾馆，严密监控从青岛赶到烟台来提货的田某和张某。码头上，沉重的冰冻货柜后箱门被缓缓打开，映入眼帘的是普通的冷冻水产品包装箱。缉私警察迅速卸下一箱，拆开一看，是冻鲅鱼。再卸一箱，打开看，还是冻鲅鱼。一箱、十箱、二十箱七十箱、八十箱、九十箱从外到里一直卸完了第五层，把个40尺的冷冻货柜掏空了三分之一，方才发现“庐

30、山真面目”：只见长达一两米的巨蜥被破肚开肠后，卷成了一团塞进一个个纸箱里，身上的脏器被挖出分装在几个小塑料袋里。穿山甲更惨，身上那钻山挖洞、披荆斩棘的“硬盔甲”被野蛮地剥掉了，露出了白花花的身躯，也被卷成一团塞进箱子里。清点结果：这个40尺的货柜内共装有国家一级重点保护野生动物巨蜥1885只，二级重点保护野生动物穿山甲2291只，共计4176只珍贵野生动物。经有关权威部门估值，这批原产于马来西亚走私入境的珍贵野生动物总价值约为人民币2500万元。数量和价值都令人震惊！我国现行法律规定：凡走私珍贵动物及其制品达到“情节特别严重”的，可处无期徒刑或者死刑，并处没收财产。中华人民共和国刑法第一百五十

31、一条第二款规定的“珍贵动物”，是指列入国家重点保护野生动物名录中的国家一、二级保护野生动物。巨蜥在名录中被列为国家一级重点保护野生动物，穿山甲为二级重点保护野生动物。那么如果走私数千只珍贵动物将会受到怎样的惩处呢？据海关总署权威人士介绍，2000年出台的有关司法解释中清晰地列出了200余种受国家保护的一、二级珍贵动物名录，规定了对珍贵动物实施走私行为的惩处标准，其中几个与本案相关的数据赫然入目：走私巨蜥达到4只或走私穿山甲达到16只的，属于“情节特别严重”的行为，将被处以无期徒刑或死刑。暴利几何不惜以命相搏在保护野生动物的理念越来越深入人心的今天，还会发生如此触目惊心的残害和走私野生动物的特大

32、案件，让人在震惊之余不得不增添几分忧虑。正是因为目前国内仍存在着一个不小的消费野生动物的市场，才使得一些人做起了经营野生动物的非法贸易。已被抓获的一个姓田的走私犯罪嫌疑人在供词中说：“我知道国家规定穿山甲是保护动物，不准买卖，但这利润太丰厚了。”那么，这利润究竟有多丰厚呢？据业内人士介绍，在马来西亚收购一只穿山甲只需花费数百元人民币，几经转手运至广东地区黑市销售价已达每公斤约700多元人民币，通常一只穿山甲重约七八公斤，这意味着在广东地区每只穿山甲的售价可达6000元左右，而这还不是经过厨师烹饪后吃到食客嘴里的最终价格。如果说在海关此前查获的一些走私珍贵动物案件中的主角多为文化水平不高、缺乏法

33、制意识的“烂仔”的话，那么本案中的主犯，一位毕业于青岛某大学经济管理专业的女老板，既精通贸易又知晓法律，但在丰厚的利润面前仍不惜与国际走私团伙相勾结，成为残害野生动物的罪恶帮凶，并精心设计了一条舍近求远的的走私路线：马来西亚韩国釜山港中国烟台港中国广东。这个姓田的犯罪嫌疑人设计这样一条看似不合算的运输路线，原本是为了降低走私风险而作出的两种考虑：其一，青岛、烟台一带与韩国之间从事冷冻产品的贸易十分普遍，一般不易引起怀疑；其二，山东一带没有吃野生动物的习惯，以前鲜有走私野生动物的案件发生，海关关员对查办走私野生动物的案件缺乏实践经验。她的考虑不可谓不周密，可是她的邪恶智慧结出的终究是一个难以下咽

34、的苦果。田姓犯罪嫌疑人不是法盲，她是知法犯法。不过她可能没有料到我国的刑法居然对走私珍贵动物的量刑标准制定得如此具体和如此严厉，她极有可能被判重刑甚至可能丢了性命。食客们扮演什么角色一个走私大案，即使案值上千万，也可能只是一个涉及经济利益的普通走私案。而此案之不普通、不寻常，不仅仅是因为案值巨大，它引发的更深一层的思考则是：在保护我们人类共同的家园地球中，你、我、他，都尽了自己的一份力吗？走私珍贵动物的不法分子固然会受到法律的制裁，那么，在保护珍贵动物或者说在保护地球生态环境的保护链上除了环保、林业、海关、公安、检察院、法院等执法、司法部门的努力外，还有哪些环节是疏漏的呢？那些打着饱嗝以饕餮珍

35、贵野生动物为荣耀的食客们在保护珍贵动物的链条中扮演着一个什么样的角色呢？据悉，走私珍贵动物将被判重刑甚至极刑，不仅是我国法律的规定，也载入了世界上大多数国家的法律之中。量刑标准之重体现了全世界对保护生态、保护地球的高度关注。在维护地球人的生态环境和传统的饮食嗜好以及暴利的诱惑面前，孰重熟轻？你会给出一个怎样的答案呢？相关链接走私多少野生动物会判死刑我国政府于1988年加入濒危野生动植物种国际贸易公约,为加强对濒危野生动植物的保护,我国制定了中华人民共和国野生动物保护法等有关法律法规。根据濒危野生动植物种国际贸易公约CITES、中华人民共和国海关法和中华人民共和国野生动物保护法规定,没有CITE

36、S允许进出口证明书,禁止贸易、携带、邮寄珍贵稀有野生动植物种及产品进出我国国境。凡列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录一和附录二文件中的全部物种,列入国家重点保护动物名录和列入国家珍贵树种名录的全部物种均是珍贵稀有野生动植物种。另外,凡含有珍贵稀有野生动植物成分的中药材,也属于濒危野生动植物种进出口管理的范围。根据中华人民共和国海关法第82条及中华人民共和国刑法第151条规定,走私国家禁止进出口的珍贵动物及其制品的,构成走私罪。对于走私珍贵动物的刑罚标准,根据最高人民法院关于审理走私刑事案件具体应用法律若干问题的解释,一般来说,是以走私的价值和数量来区分的 走私珍贵动物价值10万元以下的,属“

37、情节较轻”,处5年以下有期徒刑并处罚金;10万元以上不满20万元的,处5年以上有期徒刑并处罚金;20万元以上的,属“情节特别严重”,处无期徒刑或死刑,并处没收财产。走私金丝猴、大熊猫、虎、亚洲象、野马等一级保护野生动物1只 头、匹 即属“情节特别严重”,可处无期徒刑或死刑,并处没收财产。走私其他一级保护动物西藏野驴5只、梅花鹿3只、藏羚3只、绿孔雀3只、丹顶鹤3只、四爪陆龟8只、巨蜥4只、蟒4条、扬子鳄2只、猕猴10只也属“情节特别严重”。另外,走私二级野生动物穿山甲16只、黑熊5只、黄羊15只、天鹅10只、鸳鸯10只、其他鹰类8只、隼科10只的也归入“情节特别严重”之列。（王劲松王巍）摘引自

38、：光明日报2004-07-26（B1）日常生活中的爱与害（游戏棋）1、拒食野生动物、甚至不在野味餐厅用餐；前进步。2、热爱户外观鸟的爱鸟方式，既环保，又健身；前进步。3、为房前屋后的野生动物提供便利，如，种树、设小鸟食台；前进步。4、遏止砍树，保留荒野，为野生动物提供栖身之所；前进步。5、动物落难时及时出手救助，前进步。6、见到残害、虐待动物的不良行为出面劝止或向有关部门举报；前进步。7、向媒体提供有关动物的新闻线索，通报好人好事、揭发坏人坏事；前进步。8、不为干坏事的捧场、不围观耍猴、不支持其纽带动物的行为；前进步。9、见到猎捕鸟兽的网具、索套、夹子果断拆除；前进步。10、笼养野生鸟，导致自然界鸟少虫多，生态失调，后退步。11、吃田鸡、害青蛙，有损农业生产、并导致绦虫病，退回始发点。12、穿戴野生动物皮、羽、角、骨等制作的服饰，诱发猎取行为，后退步。13、虐待动物、残忍嗜杀，后退步。14、购买野生动物制品、刺激买卖行为，后退步。15、参观动物园时，随便投喂、恫吓、欺辱动物；后退步。16、买动物放生，好心干坏事，停走一次。17、为满足个人进补欲望，或虚荣心，炮制动物器官作药、泡酒，后退步。18、猎杀动物、或热中在自然江河垂钓，干扰生态和谐，后退步。19、参观自然保护区时，随意闯入核心区，后退步。20、把野生动物当作宠物来饲养，既违法，又无知，后退步。13