魔鬼经济学读书笔记(10页).doc

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1、-魔鬼经济学读书笔记-第 9 页读书笔记书名：魔鬼经济学作者：史蒂芬列维特 史蒂芬萧伯纳第一章 学校老师跟相扑运动员有何相同之处第一章提出了一个很简单的道理，人们做任何事情都有动机，人们会想尽各种方法实现自己的目的。甚至不惜欺骗他人。从社会道德价值来评判欺骗是可耻，但欺骗也是一门高深的经济学，其中蕴含着许多经济现象与知识。学校的老师与相扑运动员有何共同之处呢？如果不深入思考，我们是不会从这两个毫不相干的职业当中找到相同之处的。但是如果我们从经济学的角度思考，你会发现老师与相扑运动员都会因竞争的激烈与奖金的诱惑做一些违反行业的事情。学校老师的工资通常是由老师的教学成绩来评定的，什么反映出老师的教

2、学成绩呢？那当然是学生的考试成绩啦！由此会在改卷子时故意提高班上的平均成绩。相扑这个职业中也同样蕴含着相同的道理，由于相扑运动员的工资是由排名来决定的，所以一些运动员会用一些违禁药品或者是贿赂与自己比赛的对方。以让自己获得较高的排名，从而得到较高的工资与荣誉。 从老师与相扑运动员的共同之处，我得出一个比较粗糙的结论，人类社会的经济活动几乎是由人类的动机所驱动的，某一项经济活动的利益越大，人们就会越狂热的追逐这项经济活动，（假说动机的大小动机程度决定），也就是说人们的动机程度越强烈，人们就越有可能采取欺骗的行为去从经济活动中获得利益，而不顾及他人的感受。我从以上结论做了一个粗糙的模型：因素有1：

3、动机程度 2：人类经济活动 3：利益 4：欺骗行为欺骗行为人类经济活动利益动机程度愿意欺骗区从图中可以看出（利益越大，人们的动机程度就越大，经济活动就越活跃。但人们的欺骗行为，是到有一定利益大小的时候才会出现的，因为欺骗要付出自己的诚信代价；然而到利益足够大时人们又会去考虑自己去欺骗获得的利益，自己是否能够消受，风险自己是否能够承担，所以这时人们的动机程度会减小。)第二章 3k党和房地产经纪人之间有何共同之处3k党是美国历史上和现在的一个奉行白人至上主义的民间组织，也是美国种族主义的代表性组织。格里夫斯把三K党描述成白人文化的十字军斗士，是美国历史上最高贵的武装力量之一。但他们大多数的恐吓都只

4、停留在口头上，当三K党拥有数百万名会员的时候，这个国家凌迟处死的数量反而下降了，这说明三K党成员执行凌迟处死的数量远比人们想象的要少。信息是一个信号灯、一把指挥棒、一根橄榄枝、一道保护线，它的作用完全取决于人们掌握和利用这些信息的方式。比如说二手车交易就是一个很好的例子。3K党的人和房地产经纪人一样利用信息不对称进行利益最大化。所谓专家经常滥用一些数据来恐吓大众以达到目的，其实我们大可以放心的对他们的研究数据进行怀疑。在本书中，信息被滥用导致三K党的衰败，信息不对称导致医生、房产经纪人、汽车销售员。这些“专家”们在欺骗着我们、吓唬着我们。网络交友中，展示的不同信息会导致别人对你感兴趣的强烈程度

5、大不相同 我们都在利用着信息不对称或多或少地进行着欺骗.在互联网普及的今天，信息更是必不可少的筹码，它使得人们之间的信息不对称开始逐渐削平，使得各方利益均衡，信息的力量是巨大的，同时它亦是一把双刃剑，需要我们正确把握。第三章 为什么毒品贩子仍然跟自己的妈妈住在一起为什么专家们经常虚报统计数据？-因为记者需要它们来制造新闻，制造传统智慧。每年在游泳池溺死的孩子比受到枪击的孩子多很多倍，然而枪击事件会大肆报道，而溺死由于太平常而不被报道，所以，其实，你家后院的游泳池比你抽屉里的手枪要危险数十倍。每年出车祸死亡的人数比飞机事故死亡人数多很多倍，但飞机事故会被大肆报道，人们也觉得飞机更危险，因为他们能

6、控制汽车而不能控制飞机；然而事实是，我们在汽车里呆的时间同样会比在飞机里呆的时间长很多，因此计算出事故的概率，飞机和汽车实际上是相当的。为什么妓女的收入比建筑师高？ 薪资水平是由以下几个因素决定的：职位的竞争者的多少；技能高低；舒服程度；工作本身要求从业人员的付出水平一个行业收入的高低从根本上讲，是由劳动力供求关系决定的：职位数量少，求职的人多，工资就低；否则就高，这是符合经济学原理的。深入一点分析，有四个因素（这四条是魔鬼经济学中给出的）会影响到某个行业劳动力的供求关系：有多少人愿意从事这项工作、工作所要求的专业技能水平、工作让人产生的不快感、以及市场对这个行业所提供的产品或服务的需求量。影

7、响劳动力供求关系的另一个重要的因素是：是否有垄断存在。在大多数发达国家，劳动力都被一个叫做“工会”组织所垄断。雇主必须同工会协商讨论工资的高低。而全国只有一家工会，是绝对的垄断机构，可以在谈判中占尽优势。因此，拥有一个真正为劳动者服务的工会，就能大大提高工资水平。为什么毒品贩子仍然跟自己的妈妈住在一起，难道他们没有像传统智慧所说的那样，拥有巨大财富吗？ 显然由于他们的职业与影视圈有着共同之处：出人头地的概率低，但回报高；竞争者多；因此他们中的大多数人注定贫穷。毒贩的地位和收入都是极其低的，他们的危险也是很高的，但是因为在贫民窟里面贩毒并不被当成是一件可耻的事，加之生活贫困，和很多有明星梦的人去

8、好莱坞，所以他们也希望自己有一天做到贩毒集团的高端，所以不愁没有人贩毒，所以贩毒的人待遇很差。我们需要记住的是：1尽量保持自己的判断，不要急于相信那些所谓专家的话，用事实和数据说话，当然一定要是准备的数据。2做经济分析的时候，当分析和数据或者现实不一样的时候，就从心理学的角度换一种相反的解释，“或许人们不是这样认为的”，“或许当人们遇到这样的情况时，人们会这样想，而不是那样想”第四章 犯罪分子都到哪里去了作为一个特立独行，与众不同的经济学家，史蒂芬列维特对事物的看法确实有他的独到之处。例如就美国20世纪90年代犯罪率下降的原因的分析，很多的经济学家和政治家都给出了一些看似正确的解答，可是列维特

9、却从另外一个独特的角度出发，得到了令当时业界为之一惊的原因：堕胎的合法化。且不说这个原因正确与否，仅说这种思维也足以让人钦佩，而事实也证明了他的解释才是最主要的原因。在魔鬼经济学一书的第四章之中，列维特就这个问题进行了抽丝剥茧，深入本质的分析。他首先从罗马尼亚尼古拉齐奥赛斯库执政时期谈起，指出其政权的垮台正是与他实行的一项政策有关，即禁止堕胎。然后回归到美国90年代犯罪率下降这一个问题之上，但是他并没有一开始就解释他的观点，而是先把一些那些主流媒体和人们普遍相信的原因列出来，然后逐一分析，并指出其中真正起到作用和基本上没有起到作用的原因，最后才开始论证自己观点的合理性。在论证的过程中列维特采用

10、了大量的数据和事例，通过对犯罪率下降明显的五个州和其他的45个州在各种政策的采用上的普遍性和特殊性的比较，指出那些所谓专家的解释其实并不足以让人信服，然后进行逐一推翻，例如就新型巡管政策促使犯罪率下降这一观点的分析，列维特首先肯定了其对犯罪率下降的影响确实不可忽视，但是深入分析会发现在这项政策实施之前，全美国的犯罪率已经开始下降，而且这项政策只是在纽约一个城市实行，而其他的州并没有实行，但是它们的犯罪率也有了明显的下降，而且势头毫不逊色于纽约，只需这样一分析，这个观点就自然而然的被推翻了。最后在论及他自己的观点实，他也采取了比较分析法，只需要比较在美国各州实施容许堕胎这项政策前后的犯罪率，就会

11、发现在90年代，也就是那第一批在容许堕胎后成长起来的孩子正直青年时期，你就会发现为什么美国的犯罪率在那个时期急剧下降。正是有了列维特的独到的分析，我们才能真正的解释清楚这一个问题：犯罪分子都到哪里去了？第五章 怎么才能成为完美的父母人们总是认为常识等于定理，因为它是一眼就可以看懂的，是显而易见的，是不可能错的。魔鬼经济学却颠覆了人们对常识的普遍看法。这本书本身就颠覆了人们对经济学著作的看法，没有数字公式，却是浅显的文字更令人震撼，仿佛作者斯蒂芬列维特和斯蒂芬都伯纳研究的不是一门学科，而是真实世界到底如何运作的。在第五章怎样才能成为完美的父母中，作者揭示了有一个一直被人误解的真相：家庭游泳池对儿

12、童的危险远比枪支大。数据表明，平均每年美国死在家庭游泳池的儿童为550人，而死于枪支的仅175人。在接下来的篇幅里，家庭教育也有许多误区：家庭和睦程度影响学习成绩，周围社区的好坏影响孩子的性格，被领养的儿童性格会随养父母改变而一项研究证明以上这些是毫无根据的以讹传讹。父母的传统观念原来很大一部分是错误的。当然，作为科学的书籍，作者不能将这些绝对化，而是用了“可能”、“通常”等字眼。我也发现，作者在点出他的独特观点之后没有再继续阐述下去，戛然而止，是因为再深入下去，将会遇到道德问题，而这是经济学家本职之外也很不情愿提及的。即使这样，这也不失为一本好书，一本不是经济学著作的经济学著作。第六章 名字

13、对孩子的未来有影响吗 成功是因为你叫了一个好名字，失败是因为你的名字叫loser？有个别反例，然而更多的是这样的常识：叫比较好听、拼写正确、被精挑细选过的名字的孩子比较容易成功；某些演员在改了名字之后出了名然而这些能给前面的问题以肯定的答复吗？显然不能好名字的孩子的父母更有可能受过良好的教育，更有可能更关注孩子；改名字的演员往往是一些上进心、进取心很强的人，他们更容易成功；不管名字是什么，都是父母在用孩子的名字传达某种信号。绝大多数父母在用名字传达对孩子未来成就的期待。 因此，名字本身并不能改变孩子的命运，但那些花费心思给孩子起名字的父母会让自己感到心安，因为他们知道，孩子一来到这个世界上的时候，他们就已经开始在帮助孩子取得成功。所以，其实任何一件小事情，比如取名字这种可大可小的事情，都可以反映父母的人生、人生态度和期待，而正是这些，影响孩子的一生，而不是名字本身。表面上是名字起的作用，而实际上却是父母的教化和孩子自己的心态造成的结果。在认识事物时，我们的着眼点不能只限于表面现象，更多的我们需要发现现象背后的本质。