黄州快哉亭记教案新(5页).doc
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1、-黄州快哉亭记教案新-第 5 页黄州快哉亭记教案【学习目标】一、 知识目标:掌握文中重要的文言虚词“而”,“之所以”及其翻译,文言句式,能较熟练地翻译课文。 二、 能力目标:学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。 三、 情感目标:体会文中所寄寓的那种旷达胸襟,无往而不快的人生态度。 一、【作者和背景】苏辙,字子由,晚年因为隐居于颖水之滨,故自号颖滨遗老,读书学禅以终,谥号文定。其文平稳朴实,亦如其人,作品集名为栾城集,人生观深受其父兄影响,与其父苏洵、其兄苏轼,合称三苏,皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪,因而遭到了贬官。【题解】快哉亭位于贬谪之地黄州
2、,快哉亭为张怀民 所建,苏轼所命名,苏辙作记,三人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。写作背景:元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税 。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,用以观览江山形胜,抒发情怀,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,苏辙则为它作记以志纪念。 这篇文章涉及了三个人:建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此亭记的自己。三个人有个共同点:都是在被贬之中,但面对挫折他们却有着极其相似的处世态度。所以,这篇文章不仅是抒
3、写襟怀,也是彼此共勉的文字。二、梳理字音及文意1、 字音沅(yun) 沔(min ) 子瞻(zhn ) 东西一舍(sh ) 风开云阖( h ) 变化倏(sh)忽 舟楫( j) 草木行( hng )列 皆可指数(sh)睥(p )睨(n) 骋(chng)骛(w) 飒( s )然 而风何与(y )焉会( kui )计 蓬户瓮(wng)牖(yu ) 濯(zhu)长江之清流,揖(y)西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜(shng)者2、文意。【1】江(长江)出西陵,始得平地,其流奔放肆大(开阔浩大不可阻挡),南合(向南汇合)湘、沅,北合汉、沔,其势益张(更加阔大)。至于赤壁之下,波流浸灌(水势浩荡),与海
4、相若。清河张君梦得,谪居齐安(黄州),即(靠近)其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名(命名)之曰“快哉”。诵读后思考:此处描写从西陵到赤壁的江流景象发生怎样的变化?3次变化,“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌(始宽渐宽全开),视角是由远及近的【2】盖亭之所见,南北百里,东西一舍(30里)。涛澜汹涌,风云开阖(通“合”)。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽(忽然),动心骇目,不可久视。今乃得玩之(赏玩)几席之上,举目而足(饱览)。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列(排列成行),烟消日出,渔夫樵父之舍皆可指数(指着数出来),此其之所以为快哉者(这就是的原因)也。至于长洲之滨,故
5、城之墟,曹孟德、孙仲谋之(助词,取消句子独立性)所睥睨(伺机争夺的地方),周瑜、陆逊之所骋骛(纵横驰骋),其流风遗迹,亦足以称快世俗。(1):这一段介绍了快哉亭命名的哪几个原因呢?2个原因:此其之所以为快哉者也;亦足以称快世俗。江山风物足以观赏(观览江山形胜之快)。 古人流风足以怀想(凭吊历史遗迹之快)。(2)作者凭吊了哪些历史遗迹?你能说说他们为世人所乐道的故事吗? 明确:曹操:建安元年,迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌,挟天子以令诸侯。建安五年,官渡一战,击败袁绍,结束中原二十年之久的战乱。 孙权:继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年,与刘备合力破曹操于赤壁,从此西联蜀汉、北抗曹魏,形成
6、三分的局面。 周瑜:建安十三年,曹操率兵南下,瑜与刘备合兵,大败操兵于赤壁。 陆逊:孙策之婿,曾佐吕蒙败关羽,占荆州,用火攻破刘备四十余营。黄武七年,与魏将曹休战于皖,大败魏师。【3】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当(迎着)之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安(怎能)得共之!”玉之言,盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇(生得逢时)不遇之变(区别)。楚王之所以为乐(之所以觉得快乐),与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中(心中)不自得(不舒畅),将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?(1) 作者认
7、为何时何地都能保持快乐的关键是:士生于世,使其中(心中)不自得(不舒畅),将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?【4】今张君不以谪为患,窃(利用)会计之余功,而自放(放达自己游乐)山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯(洗濯)长江之清流,揖(迎送)西山之白云,穷耳目之胜以自适(自我安乐)也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以(的原因)悲伤憔悴而不能胜者(不能忍受的景象),乌(哪能)睹其为快也哉? 此段引入张梦得的事例目的何在呢? 借张梦得的具体行为来对“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”的人生态度的肯定。从中可见作者自
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