副市长关于公与私、对与错、荣与辱的发言提纲（心得体会）.doc

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1、副市长关于公与私、对与错、荣与辱的发言提纲心得体会“公与私、对与错、荣与辱”发言稿市政府副市长 _ 补精神之钙，筑思想之魂，是群众道路教育理论活动对全体党员干部的要求。明确“公与私、对与错、荣与辱”界限和标准，才能更好的补好精神之钙，筑牢思想之魂，才能炼就“金刚不坏之身”，才能更好的践行党的群众道路教育理论活动。一、“公与私”本质是权利观、利益观问题要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。要为人公正。“公生明，廉生威”，树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进

2、“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。二、“对与错”本质是政治立场、是非观问题对与错是对立统一、严密相连、相辅相承的关系。每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于我们来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错；有利于促进工作推动社会开展的就是对，反之就是错；有利于进步党的形象、稳固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。三、“荣与辱”那么本质是人生观、价值观的问题荣辱观是关于荣耀与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是明晰的，决不混淆。荣是积极进取的目的；辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。总之，我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准，时刻牢记党员干部的权利是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民效劳，真心实意为广阔残疾人办实事、做好事、解难事。第 2 页 共 2 页