2022年2022年鉴赏古代诗歌的语言 .pdf

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1、【双调】庆东原京口夜泊 故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并。1 名称：【双调】庆东原京口夜泊年代：元末明初作者：汤式体裁：散曲小令宫调：双调曲牌：庆东原京口：今江苏省镇江市。飘泊：流离无定。三处愁相并：三处，指城头，江心和山顶。钟鼓之声容易引起人们光阴蹉跎之感。浪声容易使人联想起险恶的仕途人间：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜”。2 1 最能集中体现这首元曲情感的是哪个词？请阐释其具体含义。2 简要赏析曲中“城头鼓声，江心浪声，山顶钟声”三句。“愁”，（2 分）此曲写夜泊思乡（1），抒发流离飘泊（1）的失意怅惘（愁苦也可）（1）之情。

2、这三句运用了排比的修辞格（1），句式整齐，节奏鲜明（1），由近及远的写出了黑夜中传来的种种声音（1）。以动衬精（1），渲染了作者此时长夜难眠的孤寂（1），深化了作者漂泊的慨叹（1）（愁苦、愁思亦可）。此曲写夜泊思乡，抒发流离飘泊的失意怅惘之情。游子思乡乃人之常情，古代交通不便，咏叹乡情的作品尤为多见。这首小令，将思乡之情写得缠绵悱恻，呜咽低回；读来令人哀愁如缕，一唱三叹。“京口”即今江苏省镇江市，作者是浙江宁波人，故开头两个对句，言家乡路途遥远；强调“孤帆”，愈见羁旅之寂寞与孤独。第三句写作者倚船窗自叹，怅然若失，名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 10 页 -乡愁不

3、绝，悲从中来。“漂泊”一语，与上文孤帆、下文夜深相呼应，愈见伤感。最终归咎于“命”者，可见诗人无可奈何的情怀。写到此处，愁怀本已无可复加，但作者笔锋一转，忽写更鼓声、波涛声、晚钟声，既烘托出夜泊的环境，又使抽象的乡愁有了具体的依托。睡眠，是人的一种重要的生理现象，然而心理活动过于剧烈，会使脑神经高度兴奋，产生失眠。本来，鼓声、浪声、钟声日夜回响，有节有序，对于正常人来说，就是一首轻柔悦耳的催眠曲。然而作者却辗转反侧，难以成寐。“城头鼓声、江心浪声、山顶钟声”搅得人不得安宁；它们声声连接，此伏彼起，屡屡拨动思乡的心弦。“三处愁相并”，混合成同一个旋律，编织成一首悲哀的乡愁交响曲。作品通过鼓声、浪

4、声、钟声描写心声，手法新颖，气氛浓烈。用因果倒臵法，意蕴深永，发人遐想。3 汤式元末明初散曲作家。生卒年不详。字舜民，号菊庄。元末象山（今属浙江）人。曾补象山县吏，因非其志，后落魄于江湖间。明成祖朱棣为燕王时，待汤式甚厚。朱棣继位后，亦常有赏赐。汤式性好滑稽，著有散曲集笔花集。另有杂剧瑞仙亭、娇红记，皆不传。全元散曲录存其小令169 首，套数67套。4 陈与义春寒赏析春寒陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立 濛濛细雨中。【注】巴陵：湖南岳阳的别名。怯：怕，这里让人感到畏惧的意思。园公：作者自注“借居小园，遂自号园公。”胭脂：形容海棠花色。杜甫曲江对酒：“林花着雨胭脂湿。”

5、宋祁锦缠道词：“海棠经雨胭脂透。”名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 10 页 -【赏析】作于建炎三年春，陈与义在岳阳，从岳州太守王摭(字粹翁)那里借得后圃君子亭居住。亭下有海棠树。陈又有陪粹翁举酒于君子亭，亭下海棠方开、雨中对酒庭下海棠经雨不谢等诗。“不惜”、“独立”，写出花在雨中之风致。早春二月，大地上已经是新花嫩叶装点着春光了。这时候，人们所希望的是风和日丽，蜂蝶纷纷，把春光点缀得更加浓郁。可是事情常常不如人意，如果寒潮夹着风雨侵袭来了，就会发生“倒春寒”，这些花儿叶儿就要遭受摧残。陈与义（一九一一三八）在北宋“靖康之难”中避兵到了巴陵（今湖南岳阳），借居在一个

6、小园里，自号“园公”。他在花园里守护和培育花木，在料峭春寒之中，不免忧心仲仲（chng），关心着百花的命运。“二月巴陵”，指明了地点和时间。“日日风”，可见春寒的持续。说“风”也包括了“雨”，为了文字上使用的方便，把风雨两字拆开来，这里和第四句互相照应。在风雨不断地侵凌下，已经开放了的花朵就会飘零，未曾开放的蓓蕾也不会吐蕊，春光就萧索了。这种没完没了的坏天气，对春天的新花嫩叶来说，是一场灾难。“了”，完结。“怯”，害怕。“怯园公”是倒装句法，就是“使园公担惊害怕”的意思。下面，笔锋一转，写出一个振奋人心的情景来了，不料在这非常恶劣的天气中，海棠花居然冒寒在风雨中开放，表现出大无畏的精神，足见天

7、地之间的生机是扼杀不了的。海棠，在唐宋以来一直被认为是一种名花。因为它非常娇嫩，有人用它来形容女性的娇柔，所以诗人对鲜红的花朵是用“胭脂色”来形容。这样的花枝，受得了寒凤冷雨的侵凌吗？不能不令人担心。可是，在雨昏云暗的景色中，却看到海棠花挺身独立，虽然寂寞，但也昂扬，自己的“胭脂色”会被冲刷掉，也毫不可惜。这两句诗中所流露的心情，是惊讶和喜悦！草木是没有情感的。它的开花，并不受任何思想的支配，只能由诗人赋与它感情，认为此时此地冒寒开放，表现了一种刚健挺拨，不惜自我牺牲的精神。于是，在“蒙蒙细雨中”“独立”无知的草木也名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 10 页 -人格

8、化了！这两句把海棠刻画得生气勃勃，正是表达了诗人自己的情怀。“靖康之难”，对宋朝统治下的汉族人民，当时的确是遭到了天崩地塌的大变动。陈与义在流离奔走之中，有着凄凉慷慨的情怀。他的某些诗篇热情歌颂了民族反侵略战争。这首诗虽然是写的雨中的自然景色，也同样反映了时代的战斗气息。宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。风吹动梨花漫天飞舞，玉阑花飘香。春色沉沉，锁住这似海深宫，锁住这宫阙中的宫女。也唯有这落花不能被这严格的宫规禁锢。它们亦不愿老死深宫，随风飞去，飞过宫墙。宫词武衍，宋代诗人。字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。听居有池串竹木之

9、胜，命曰适安。工诗，方万里评其诗“模写景物，吟咏情致，多有可笔于丹青者”。著有适安藏拙馀稿、适安藏拙乙稿，理宗淳 祐元年（1241）自序其集。（1）你认为此诗的诗眼时哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析（2）这首诗三四两句运用了什么表现手法？有什么作用？1、锁诗眼.满庭春色,闭锁于高墙之内,无由泄漏;宫女的年华也锁于重门之内,白白消逝.由这锁 字自然地引出下面两句。2、以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由己,这是 比的手法。后两句用唯有、尽教 等字眼直抒胸臆,又是赋的手法.落花在这里不仅起了引情作用,也起了对比衬托作用:落花飞出,无从禁止,而自己身名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4

10、 页，共 10 页 -锁重门,插翅也难飞,人不如花.唯有一句,更暗示宫禁森严,无处不戒备.禁字与上句的 锁字相呼应,更烘托出宫女的不自由。在漫长的封建社会里,多少年轻女子被掠(美名其曰 选)进皇宫,终身禁锢于宫墙之内,青春活活葬送.这是古代女子的悲剧。古典诗歌中描写宫廷生活的宫词,常取此为题材,为不幸的宫女倾诉苦衷.武衍这首宫词,以深惋之笔,借景托情,描写宫女被禁锢的悲哀和渴望自由而不可得的怨恨之情.诗从描写宫苑春色起笔.春天是万紫千红的季节,可是宫苑里却 春色沉沉,一片沉寂;只有那雪白的梨花飘舞于阑干阶砌,更显宫禁之凄凉.建章,汉宫名,后泛指宫苑.春色,是妙语双关,既是指自然美,也是喻宫女的

11、青春.锁,则是诗眼.满庭春色,闭锁于高墙之内,无由泄漏;宫女的年华也锁于重门之内,白白消逝.由这 锁 字自然地引出下面两句:唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙.出宫墙,这是宫女的愿望,因此那落花 飞舞出宫墙 的眼前之景,特别触动她们的心,她们恨不得立即变成落花,飞舞而出.落花在这里不仅起了引情作用,也起了对比衬托作用:落花飞出,无从禁止,而自己身锁重门,插翅也难飞,人不如花.唯有 一句,更暗示宫禁森严,无处不戒备。禁 字与上句的 锁 字相呼应,更烘托出宫女的不自由。此诗构思精巧,写宫女之怨,但并未点出宫女,也没有着一 怨 字,只勾勒出特定的情态和气氛,引起读者必然的联想,使读者 由其所写之景物而观

12、其未写的景物,据其所道之情事而默识未道之情事,有心领神会之妙.此外诗人以比和赋相结合。以春色喻佳人之年华,以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由己,这是 比的手法。后两句用 唯有 、尽教 等字眼直抒胸臆,又是 赋 的手法。诗意既婉曲又显豁,很有唐人风味。小园赏析黎简水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 10 页 -幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。黎简(17471799)清代诗人。字简民，一字未裁，顺德（今属广东）人。因喜其境内东樵（罗浮）、西樵二山之胜，故自号“二樵”。他还取东樵 432 峰、西樵 72峰之意，把

13、居室命名为“五百四峰堂”。黎简诗、书、画、印方面均有较深造诣，其诗能自成一格，对清代中叶岭南诗歌的发展产生过积极的影响。黎简个性狂傲狷介，自称“狂简”，自刻印章“小子狂简”。据传当时名动天下的袁枚到广州时欲求一晤，黎简拒之门外，其狂傲如此。首联写园内之景，一正写，一侧写。小园内有一小池，池水清澈，池边一棵大树，枝繁叶茂，倒映池中。傍晚时分，微风乍起，池中树影摇晃，婆娑荡漾。水的静，影的动，动静结合，相映成趣。“山光”泛指山中各种景物，一词写尽秋山美景。唐人张旭有“山光物态弄春晖”，常建有“山光悦鸟性”之诗句。但山光虽美，小园中景物更具风情，故有“山光窥短墙”。本为小园主人透过短墙欣赏“山光”，

14、诗人却巧妙变换角度，运用拟人手法，写“山光”因好奇园中美景而探头探脑，窥视园中。不但写活了“山光”的意态神情，而且从侧面突出了园中景物之富有魅力。此句与王安石的“两山排闼送青来”有异曲同工之妙。颔联由园内而至园外，视野放远，境界开阔秋天的山村黄叶满山。这种黄，是成熟的金黄，并非枯槁的褐黄 它黄得亮，也黄得润，给画面涂上一层亮色，片片金黄的叶如只只飞舞的蝶尤其是在斜晖的映照下，一半明艳，一半阴暗，色泽层次分明，尽显山光之致颈联又回到写园内，写翠竹之幽，寒花之芳。幽竹静立，人亦静立，人心澄明、淡定、从容。“寒花”即菊花，凌霜傲放，清香袭人。此二句诗人撷取“幽竹”“寒花”两个典型意象，一为劲节，一为

15、傲骨，显示诗人的高风亮节，孤标傲世。尾联“小园宜小立，新月似新霜”，诗句故设重字，造语别致。“小园”“小立”两个“小”字一指范围，一指时间。为何“宜小立”？只因月已如霜。虽曰“小立”，然诗人自“斜阳”至“新月似新霜”，名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 6 页，共 10 页 -也立之太久，陶醉于眼前美景而不忍离去。新月新霜乃是高雅圣洁、白璧无瑕之象征，于是一个孤清高洁的诗人形象就跃然纸上。这首诗设色明丽，开阖自如，取象秀雅，风格清峻，体现了黎简孤傲高洁的情怀。不过明眼人一眼便看出此首五律并不中规中矩，颔联“秋村黄叶满，一半入斜阳”不对仗。然而“锤焉凿焉，雕焉琢焉，于是成其二樵之诗

16、”（张维屏国朝诗人征略）的黎简深得杜甫律诗精髓，为何在全诗对仗工稳，格律谨严之状态下出此拗句呢？据传黎简原作此联时是“秋村黄叶满，西樵白霭长”，然“小子狂简”一时兴起，觉得语意平淡，不若夕照之下黄叶满山来得绚丽、奇幻，故有此一改，亦是其狂傲之性所致。练习：（1）诗的首联中哪个字用得最好？为什么？请简要赏析。答：“窥”。角度巧（不说小园里的人越过短墙能看见墙外山光，却说“山光窥短墙”，好像那山光探头进入短墙，在窥视这小园中的景物，巧妙突出了小园景物之富于魅力）；拟人化（以物拟人，写活了“山光”的意态神情，与王安石“两山排闼送青来”有异曲同工之妙）。“动”。小园中池水澄清，树木倒映其中，本是静止的

17、，傍晚微风乍起，水中树影也随风婆娑荡漾，这样静动结合，画面更美。“深”。深树本谓茂密的树林，从水中倒影能看出树林茂密扶苏的深浅层次，更突出了水之深、之清。（2）这首诗的后两联由物及人（诗人），请简要赏析诗中“人”的形象特点。答：幽竹寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月新霜都是高雅圣洁，白璧无瑕的象征。幽竹静立亭亭，秋菊凌霜傲放，显示出诗人的劲节高风，一片冰心。此时诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，他高尚的节操，澄明的胸怀，与周围景物浑融一体，一个孤清高洁的形象跃然纸上。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 7 页，共 10 页 -长相思纳兰性德鉴赏山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜

18、深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但

19、同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。闻 砧孟郊杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 8 页，共 10 页 -孟郊诗鉴赏这是一首借砧声以抒游子情怀的诗作。砧声的特点在于“哀”而“切”。每当萧

20、萦之秋，月明之夜，一声声砧杵，刺破寒空，无不给人以凄楚苍凉之感。可是为了突出砧声之哀，诗人却不从正面着手，而是先用两个人们熟知的哀音作为比较：“杜鹃声不哀，断猿啼不切。”杜鹃的声音算得哀了，李白宣城见杜鹃花诗云：“蜀国曾闻杜鹃鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”子规即杜鹃，鸣声凄切，似“不如归去”，最易引起羁旅愁思。然而它与砧声相比，诗人却说它“不哀”。断猿，指断肠之猿。世说新语黜免载：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”又荆州记引渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杜甫亦有诗云：“风急天

21、高猿啸哀。”（登高）“听猿实下三声泪”。（秋兴八首）猿声之哀，一至于此。可是这里却说它“不切”。果然“不哀”“不切”吗？不，这是为了烘托砧声。铺垫已足，诗人便纵笔描写砧声。这时诗中主人公远游他乡，月下徘徊之际，忽然阵阵砧声，传入他的耳畔。他不由一惊：“月下谁家砧？”这声音好凄苦：“一声肠一绝。”本来杜鹃声、猿声皆令人肠断，然而对一个经常涉水登山的人来说，已经司空见惯，无动于衷，唯有这月下砧声，才能撩拨他心中的哀弦。于是下文转入自我愁思的抒发。“杵声”以下四句，重在写自我的主观感受。所谓“客”和“游子”，都是指诗中人物。孟郊以写游子吟著称，他的“慈母手中线，游子身上衣。,谁言寸草心，报得三春晖”

22、，千百年来，脍炙人口。他还有一首游子诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。”也写得情真意切。这里既言“客”，又言“游子”，是一再强调作客他乡之意。是的，“杵声不为客”，它是生活中的客观存在，捣衣妇并非专为惹动游子愁思才挥动捣衣棒。尽管砧声无意，而闻之者却有心：“客闻发自白。”听了砧声，头发不禁为之愁白。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 9 页，共 10 页 -古代妇女捣衣，有的是为了寄给征人，故唐代陈玉兰寄夫诗云：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”此云：“杵声不为衣，欲令游子归。”是代捣衣妇设想，意为她此时捣衣，并非为了寄给游子，而是想让他听到砧声，惹起乡思，速速归来。语直而纡，感情深挚。上两句分明说“杵声不为客”，而这里实际是说杵声专为游子而发即“为客”，语言似相互矛盾。其实这是反复言之，上两句从游子角度着眼，下两句从对面（思妇）写来，多层次、多侧面地描述了砧声之苦。这首五古不雕章琢句，而是以质朴的语言，倾诉胸中的感情。同是咏砧，同是写游子，但作者能独辟蹊径，自出机杼，写得真挚感人。诚如苏轼读孟东野诗所说：“诗从肺腑出，出輙愁肺腑。”名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 10 页，共 10 页 -