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1、中考语文期末测试卷必考(基础题)含解析考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.以下文学常识说法不正确的一项为哪一项() A.史记是我国第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。B.中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”,又常用“垂髻”来指代老人。C.春济南的冬天天上的街市的作者分别是朱自清、老舍和郭沫假设。D.契诃夫是俄国作家
2、、戏剧家,代表作有变色龙装在套子里的人等。2.以下加点成语使用恰当的一项为哪一项()A. 12月底,我市终于迎来了今年第一场大雪,沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮,虽然有些寒冷,出行也有些 困难,但人们还是纷纷走出户外欣赏美丽的雪景。B.据法新社12月25日报道,一架载有84名乘客和8名机组人员的俄罗斯国防部飞机失事,机上无人生还,引起了全球的广泛关注,各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。 C.苏轼文章出类拔萃,盖世绝伦,他的赤壁赋写得真如行云流水,明快流畅,清新豪放,成为文学史上千古传 诵的名篇。D.陶渊明早年曾几度出仕,但都因为不满当时黑暗的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活
3、。 .以下句子顺序排列最恰当的一项()但是这些优秀并非万能,也不是一成不变的。客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化,优秀也可能变成劣势。一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。如刻舟求剑,麻痹大意,更可能发生逆转,最终导致失败。因此,不能让经验主义冲淡了规律。麻痹思想遮挡了双眼,从而败在了优势上。A.B.C.D.以下句子没有语病的一项为哪一项()A.女强人过去往往遭“白眼”,在改革开放的年代却受到人们热切的“青睐”,就在“白眼”与“青睐”之间,她们体会到了社会对妇女的鄙视。B.他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于饮食习惯与健康的文章,批评的人很多。C.当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我
4、们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助,帮助我们让生活更加便 故事。答题时可用“何时何地何人做何事,结果如何”的形式。2 .此题考查把握人物描写方法及人物性格的能力。描写人物的方法有:语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写、 心理描写。划线句子中,由关键句子“保尔出其不意地向他扑过去,抓住他的枪,使劲地往地下一按” “保尔用整个 身子压住枪”“保尔倒在马路上,顺势也把押送兵拖着跟自己一块倒下去”可知,文章描写保尔主要运用了动作描写。“出其不意”写出了保尔的机智,“扑过去” “抓住他的枪” “死也不放手”写出了保尔的勇敢。3 .此题考查结合文章内容谈启示的能力。首先要理解文章内容,然后联系实际
5、来谈启示。本文可从两个角度谈启示, 一个是从保尔营救朱赫来时表现出的机智勇敢来谈,如“保尔出其不意地向他扑过去,抓住他的枪,使劲地往地下一 按” “保尔用整个身子压住枪,死也不放手”等,告诉我们,人遇事必须临危不惧,机智勇敢,才能解决问题,获得 成功;还可以从朱赫来最终被解救是因为二人的合作,齐心协力,以及对敌人的毫不手软来谈,如“朱赫来听见枪声, 往旁边一躲”“朱赫来两步就跳到他们旁边,挥起他那只铁拳”,告诉我们,对待敌人必须要同心协力,要狠。二、阅读7、1. 撑船白汽弥漫的样子客居 平常、普通2 .湖中哪能还有这样的人呢!(或“想不到湖中还会有这样的人”)稍稍疲倦的时候,(我们就)躺在地上
6、喝酒, 用脸颊来承接落花。3 .甲文表达了对西湖雪景的痴迷;偶遇知音的欣喜和惋惜之情;对天地渺茫、物我渺小的感慨和对故国的追忆怀念之 情;更有遗世独立、孤高自傲、不随流俗的高洁志趣。乙文表达了作者对西湖美景的喜爱之情;也有与朋友率性游玩、 愉悦自得之情;更蕴藏了作者内心的潇洒不羁、率性洒脱、随性烂漫。【解析】参考译文:(甲)崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都 消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,单独前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片 弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,
7、一点湖心亭的轮廓,和我的一 叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高 兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴, 还有像相公您一样痴的人啊! ”(乙)寒食节过后下了一场雨,我说这场雨会把西湖的花洗落,应当赶紧和那些桃花告别,不要耽误。中午是雨停转 晴,我和几个朋友到了西湖第三桥,那里的落花在地上堆积了一寸多,游人很少,我们单独游玩感到很畅快
8、。忽然有 个人穿着白绸衫骑马而过,衣服上的白光晃人的眼睛,异常鲜艳美丽,我的朋友们穿着白色内衣的人也跟着都把外套 脱去。一会玩累了,我们躺在地上喝酒,用脸颊来承接落花,脸上落花多的人饮酒,脸上落花少的人被罚唱歌,作为 娱乐。偶然发现有个小舟从花间荡出,喊过来,原来是寺里的僧人载着茶水来了。每人各自喝了一杯,我们乘舟唱着 歌回去了。1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“孥”,撑船;“客”,客居。 .要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体
9、意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判 断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主, 意义为辅。重点字词:“焉得”,哪能;“少”,稍稍;“以”,用。2 .要求学生在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。甲文“独 往湖心亭看雪”,表达了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。乙文结合“少倦,卧地上饮,以面受花,多者浮, 少者歌,以为乐”,以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐,表达了作者对大自然的喜爱,对自由自在生活的 向往。8、1.(1)用脚踢(2)通“德”,恩慧,这里是“感激
10、”的意思 (3)天性,天良(1)采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用,通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。(2) 高官厚禄如果不区分是否合乎礼义就接受它,(这样)高官厚禄对我有什么益处呢?2. C【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“得”:通“德”,恩慧,这里是“感 激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。1 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲
11、究字字落实,特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译,如“生”:求得生存。“万钟”:高官厚禄。“辩”:通“辨”,区分。“于”: 对于。“加”:好处。2 . C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想;且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原那么。这就 要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时, 要直接按照原文的词义和词序,把文言
12、文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还 应用意译作为辅助手段,使句意尽量到达完美。译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌 了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取 道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但 我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么但凡能够用来 求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的
13、,那么但凡能够用来逃避灾祸的坏事, 哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人也 不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那 就是“不义”)O不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受; 用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和 认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁
14、肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁 肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了 认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1. (1)既:已经 (2)延:邀请 (3)故:原因 (4)怪:对感到奇怪. (1)晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽抱歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什 么这么快就要求绝交呢?(2)我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。2 .车夫的妻子看到丈夫为晏婴驾车表现的意气扬扬,很是得意,而作
15、为相国的晏婴却思虑很深远,态度谦虚,觉得自 己的丈夫太过得意,不懂得自我克制,所以想要离开他。3 .从“既相齐,食不重肉,妾不衣帛”可以看出晏婴的节俭力行;从他对待越石父的态度可以看出晏婴是个行侠仗义, 善于纳谏的人;从“志念深矣,常有以自下者”可以看出他是个思虑深沉,态度谦虚的人。【解析】.此题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的 意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。此题要注意“延” 的意思不同于现代汉语,在这里是“请”的意思;“怪”在这里是意动用法。1 .文言文翻译有直译和意译两
16、种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文 中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特 点。“摄”“谢”“虽”“深”是此题中的易错字,一定要解释准确。点睛:此题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考 命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,到达词达句顺。2 .此题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课
17、文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求 和提示的信息梳理内容,找出答案。从“今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足”可知,御之妻觉得丈夫仅仅因 为自己是晏子的车夫就洋洋自得,过于狂妄,所以要离开他。3 .此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。可以直接摘取 对人物评价的词语,也可以自己结合相关的语句进行概括,学会结合原文从原文中找到依据。晏子是一个生活俭朴的 人,对身边的人也有着同样的要求;他尊重人才,并且善于听取正确的建议:从车夫妻子的话可以看出晏子是一个谦 虚的人。选自管晏列传 司马迁年代:西汉参考译文:晏平仲,名婴,是齐国莱地
18、夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作, 在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,吃饭不吃两道荤菜,妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就 正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国家有道的时候,他就顺从命令去做事;无道的时候, 他就衡量之后才实施。因此他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。越石父是个贤才,因罪被囚禁在牢中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回 家.晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好 衣帽抱歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮
19、助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢? ”越石父 说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。从前我被 束缚起来,是因为那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼 相待,还不如被束缚。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞, 挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离开,车夫问她离开的原因,妻子说:“晏 子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向远大,思
20、想深沉,常有那种甘居人下的态度。 现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离开。”从此以后,车夫就 谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。10、 1. C.例如:政府扶持(或:重大生态修复工程推动、法律法规保障)、民间力量参与、荒漠化防治技术研发、防沙治沙 与产业富民相结合。2 .例如:(1) A国有河流纵贯南北,便于取水,可采用微创气流植树法;(2) A国地形平缓,西部沙漠流沙多,可采 用麦草方格法。【解析】.试题分析:考查对文本内容的理解。(1)从材料一中叙写的是“六老汉”三代人治沙的壮举,从“昔日
21、肆虐的风沙, 吞噬了农田,毁坏了家园,黄风吹响了生态灾害的警笛和“六老汉三代人累计治沙造林21.7万亩,管护封沙 育林37.6万亩”可以看出,从前是“沙进人退”,现在是“人进沙退”,表达了 “六老汉”三代人的愚公精神。从 材料三给出的两个词语“限制和控制”来看,“限制”是阻碍,制约的意思,不能改变事态的走向。控制:掌握住不 使任意活动或超出范围,甚至来改变事物趋势。根据语境应该选用“控制”。据此分析,答案为C。1 .试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。根据题目要求筛选相关的词句概括作答。此题可依据材料三中的“60年 来,我国政府高度重视荒漠化防治工作,为了预防土地沙化、治理沙化土地,国家实施
22、了 三北防护林体系建设、 退耕还林还草、京津风沙源治理等一系列重大生态修复工程,并相继出台了多项法律法规 “绿与富齐头并 进,我国走出了一条生态与经济并重、治沙与治穷共赢的荒漠化防治之路”,从制度和方法的角度概括作答。2 .试题分析:考查学生的阅读分析和应用知识的能力。从地形图上看,A国的地形平缓,西部沙漠流沙多,但有河流 纵贯南北。这与被称为“死亡之海”的库布其沙漠有些类似,可采用材料二中的“微创气流植树法”;依据“地形平 缓,西部沙漠流沙多”的特点,可用“麦草方格法”,阻止流沙的移动,有效解决固沙的问题。据此分析作答。11、1.苦是人生的补药(苦是奋进人生的一种补药).志从苦中砺、才从苦中
23、长、功从苦中建3 .道理论证举例论证.列举当今社会不愿吃苦的现象,与上文论述形成比照,从反面进一步证明观点的正确性;使论证更充分,更有现实 意义。以习近平总书记的话结尾,更有号召力和说服力。【解析】.此题考查的是中心论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度,是一个说明是非态度的肯定陈述句。 通常不用比喻、否认、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手:从题目入手,捕捉文章中心论 点;开头和结尾入手,捕捉文章的“中心句”;看中间,提炼论点。这篇文章的题目即中心论点。1 .此题考查的是从文中信息的能力。面对此类试题,只需要在确定的范围内捕捉关键句子即可。一一段开头 即中心句,分
24、别是“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”。据此作答即可。2 .此题考查的是说明方法的判断。(1)中通过引用名言,论证了“志从苦中砺”的观点,用到的是道理论证;(2)中通 过列举“遵义草王坝村老支书黄大发”的例子,论证了“功从苦中建”的观点,用到了举例论证。据此作答。3 .此题考查的是文章的论证特点。文章大局部都属于正面论证,最后一段列举了 “既想舒心获得,又不愿苦心付出的 “自在”者”的例子,目的是从反面加以论证,正方比照论证,可以使文章论证更全面,更有说服了。据此作答即可。三、应用12、B 运用对偶,读来朗朗上口,既回顾了三年的艰辛历程,又表达了奋战百日立志闯过中考难关的决心。 助
25、 力梦想,奋勇启航;直面中考,负重前行;手握青春,志愿同行等。 教师代表发言,师生百日宣誓,校长总结致 辞等。 例如:尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!今天我校隆重举行“中考百日誓师大会”。这次大会是圆同 学们青春梦想的发动令,是扬同学们人生志气的进军号!下面我校中考誓师大会正式开始!【解析】(1)此题考查学生对标语的理解能力以及语言表达能力。作答时任选一句标语,然后从内容和修辞两个方面进行赏析, 点出其积极意义。如:C项运用排比,增强了感召力,强调了认真对待每一天的重要性。(2)应该围绕“奋斗”设计 活动主题,如“珍惜青春,挥洒热血”;形式上可以采用学生宣誓、校长致辞等形式。(3)开场白的特
26、点:内容要紧 扣主题;语言要亲切,要有激情,以点燃观众的热情;语言的形式要生动活泼。作答时首先要有称呼和问候语,然后 指出举行誓师大会的目的和意义,最后宣布活动开始。四、综合性学习与写作13、活出你自己人生在世只是短短的一段时间,死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头,回首过去的时候,我们该怎 样评价我们的一生呢?是人,活着就要活出生命的价值,活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久,而在于你做了什么。太史公司马迁是一位 智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候,他选择了活下来。在那个名
27、声高于一切的封建年代,司马迁的选择是如此的艰难。生,无颜面对世人;死,愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕 不韦身上看到生命的价值,他活了下来。用他的一生写成了一部史记,一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光 辉的,有价值的。不在于他活了多久,而是他给世界留下了他的智慧。丛飞让整个中国感动。他只活了 30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手,歌唱是他的事业但是让所有 贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活,甚 至在他病危的时候,他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻,他把自己的 角膜捐给了需要光明
28、的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中,丛飞爸爸 是他们永远的亲人,在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。马加爵本是一个很有前途的大学生,可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复,一时的快感,成了世人 所唾弃的人。他的生命是没有价值的,他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世 界上给世界留下丑恶,这样的生还有意义吗?人活着就是要做点什么,给世界留下一份美丽。岳飞留下了 “待从头,收拾旧山河”的忠心,文天祥留下了 “留 取丹心在汉青”的志向,于谦发出了 “粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的呐喊。他们的人生
29、都是有意义的。生与 死对他们来说已经不重要了。人活着,就要好好的生活,活出人生的价值。人生在世,不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值,记住生活的 灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。【解析】作文标题“你自己”。这首短诗的作者是冰心(或谢婉莹)。出自繁星春水一书。告诫青年人珍惜青春, 勇于奉献。这是一篇带材料的命题作文。首先应读好材料,我们应该找出并理解它的关键语句,把握关键信息,以便 准确把握主旨。顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观 念,并据此来立意,确定文章主旨。对于浅显简单的诗歌而言,往往一两步就可以到位。如可抓住“开展你自己
30、”“贡 献你自己” “牺牲你自己”三句,即可分析出,只要紧扣珍惜青春,勇于奉献的主题即可。标题的横线上可填能表达“珍惜青春,勇于奉献”的词语。人“开展贡献”“牺牲”“燃烧” “活出”“欣赏” “证明”等。【点睛】半命题作文,就是限定一半的内容,留出一半的内容由学生填写的作文形式。由于它处在“命”与“非命”、“限制” 与“非限制”之间,考生对题目还具有“一半”,甚至是“一多半”的自主选择权,所以考生自主发挥、自由驰骋的 空间还相当大。对于考生来说,这种命题形式比全命题作文的灵活度要大得多,从本质上说它只限定了一个写作范围, 而把选材、立意、组织、结构的自由留给了考生。想要写好此类作文,关键是要拟
31、一个完整、恰当的题目。在拟题时, 首先必须进行选材上的思考,然后根据所选材料再去拟定一个完整、恰当的题目。此后的构思写作同命题作文就没有 什么两样了。捷轻松。D.古代神话虽然玄幻瑰奇,但仍然来源于生活现实,曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活。4 .古诗文默写根据课本,以下古诗文歌写正确的两项是(A.料峭春风吹酒醒,山头斜照却相迎。B. 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问嫦娥:被白发,欺人奈何。C.东风不与周郎便,铜鹊春深锁二乔。D.何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。E.塞下秋来风景异,四面边声连角起,衡阳燕去无留意。F.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。根据
32、课本,补写出以下名篇名句中的空缺局部。(六题只选四题作答)莫听穿林打叶声,莫听穿林打叶声,o (苏轼定风波)人生自古谁无死,人生自古谁无死,(文天祥过零丁洋)晴空一鹤排云上,晴空一鹤排云上,(刘禹锡秋词),愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京).,左牵黄,右擎苍,锦帽貂袋,千骑卷平冈。(苏轼江城子密州出猎)中庭生旅谷,井上生旅葵。,采葵持作羹。十五参军征)根据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。诗词名句。古代爱国诗人常常把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,寄托于词作之中,辛弃疾破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之之中的“赋壮词以寄之之中的“两句,让我们看到他建功立业,报效君王的雄心壮志
33、;文天祥过零丁洋中的“”两句让我们体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。5 .阅读下面的名著选段,完成以下小题。结果,发生了这样的事情:那留着棕黄色小胡子的押送兵走列保尔跟前的时候,保尔出其不意地向他扑过去,抓 住他的枪,使劲地往地下一按。刺刀刮着石头哧哧地响着。彼得留拉匪兵没有防范这个突然的攻击,马上吓呆了,可 是立刻就拚命往回夺枪。保尔用整个身子压住枪,死也不放手。枪啪的一声响了。子弹打中石头.跳到沟里去了。朱赫来听见枪声,往旁边一躲,回过头来,看见押送兵正在狂怒地从保尔手里夺回自己的枪。他扳着枪转了个半 圈,扭绞着那少年的双手。但是保尔还是紧握住不放。这时候,那个彼得留拉匪兵气昏了
34、,猛一推,把保尔摔在地上。 可是他还是不能够把抢夺回来。保尔倒在马路上,顺势也把押送兵拖着跟自己一块倒下去。这时候,无论多么大的力 量也不能叫保尔放开手里的枪。朱赫来两步就跳到他们旁边,挥起他那只铁拳朝那J甲兵的脸上打下去。一秒钟后,脸上挨了两下铅块一般沉重 的拳击的押送兵,已经放开了躺在地上的保尔,像一条笨重的袋子似的,滚到壕沟里去了。也就是这双强有力的手臂 把保尔从地上扶起来。1 .用一句话概括文段内容。2 .从文段中可以看出保尔具有怎样的性格特点?主要采用什么描写手法来写?3 .从文段的内容看,你得到什么启示? 二、阅读7.阅读下面两篇文言文,完成小题崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,
35、湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余 孥一小舟,拥塾衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆扬,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人! ”拉余同饮,余强饮三大白 而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”寒食后雨,午霁,偕 诸友至第三桥,落花积地寸余,游人少,翻以为快。忽崎者白纨而过,光晃衣,鲜丽倍常,诸友白其内者皆去表。 少倦,卧地上饮,以面受花,多者浮,少者歌,以为乐。偶艇子出花间,呼之,乃寺僧载茶来者。各啜一杯,荡舟浩 歌而返。注:寒食
36、:传统节日名称。翻:同反,反而。光晃衣:绸衣上的白光晃人眼睛。多者浮:脸上落花多的人 饮酒。浮,饮酒。1 .解释以下加点的词在文中的意思。余孥一小舟() 雾淞沆扬()客此(一)鲜丽倍常(一)2 .把下面的句子翻译为现代汉语。湖中焉得更有此人!少倦,卧地上饮,以面受花。3 .山水风景,寄情达意。请你说说甲乙两文分别表达了作者怎样的心境。8 .阅读下面文段,完成后面小题 鱼我所欲也孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二 者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患 有所不辟也。
37、如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也? 由是那么生而有不用也,由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人 皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟那么不辩礼 义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本 心。1.解释下面句子中加点的字词。蹴尔而与之()所识穷乏者
38、得我欤()此之谓失其本心() 2 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。由是那么生而有不用也,由是那么可以避患而有不为也。万钟那么不辩礼义而受之, 万钟于我何加焉!3 .下面对原文的分析理解,不正确的一项为哪一项() A.本文开篇把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出 了 “舍生取义”的主张。8 .连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例,生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C.贤者与普通人不同的地方在于,他们不仅懂得“舍生取义”的思想,还能始终以这种思想来规范自己的言行,严 于律己,终有成就。D.文中大量运用了比照的手法,如把
39、重义轻生的人和贪利忘义的人比照,把“乡为”与“今为”比照,把道理说得 更加清楚,加强了文章的说服力。9 .阅读下面文言文,完成小题。晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在 朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤,在缘细中。晏子出,遭之涂,解左骏赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子慢然,摄 衣冠谢日:“婴虽不仁,兔子于厄,何子求绝之速也? ”石父日:“不然。吾闻君子讪于不知己而信于知己者。方吾 在缥组中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缥组
40、之中。“晏子于是延入为上客。 为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫 问其故。妻日:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺, 乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。“其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。(节选自管晏列传)莱:国名,在今山东平度以西。越石父:齐人。 缘维:拘禁犯人的绳索,引申为囚犯。慢然:震惊的样子。训:通“屈。1 .解释以下句中加粗的词语。既相齐延入为上客夫问其故.晏子怪而问之.用现代汉语写出下面两个句子的意思。晏子慢然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁
41、,兔子于厄,何子求绝之速也? ”今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。2 .用自己的话说说,御之妻为何想要离开他?3 .晏婴是个怎样的人?结合选文内容简要说明理由。10.阅读下面材料,完成小题。新华社北京3月29日电 中央宣传部向全社会发布甘肃省古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群 体的感人事迹,授予他们“时代楷模”的称号。八步沙林场地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘。昔日肆虐的风沙,吞噬了农田,毁坏了家园,黄风吹响了生态 灾害的警笛。上世纪80年代初,饱受风沙之苦的六位老汉毅然在联户承包合同上按上手印,誓用白发换绿洲。开如, 他们治沙没有经验,按土方法栽种的树苗,活下来的不到三成,六
42、老汉的第二三代人接过接力棒,在当地政府的帮助 下,开垦300亩荒地,种上经济作物,以农促林,以副养林,逐渐探索出防沙治沙与产业富国相结合的开展新路子。38年来,“六老汉”三代人累计治沙造林21.7万亩,管护封沙育林37.6万亩,以愚公移山的精神生动谱写了 一曲从“.”到“”的时代壮歌。多年来,我国针对沙漠地区不同的地形地貌,建立了多种类型的沙漠化治理模式和沙漠化治理技术体系,总结出 多基具有中国特色的荒漠化防治技术。宁夏沙坡地区地表植被稀少,大面积的流动沙丘对周边地区危害极大。在多年的治沙实践中,宁夏人民创造出许 多独特而有效的沙漠化防治技术,形成了 “五带一体”防风固沙体系。其中最重要的成果
43、当属于麦草方格法,通过轧 制一米见方的麦草方格,阻止了流沙的移动,有效解决了固沙的问题。陕西榆林以北的毛乌素沙漠,年降水量为250400毫米,但水土流失严重,固定和半固定沙丘分布广泛。经过反 复试验,技术人员研发出飞播造林技术,选择不易被风吹走且发芽率较高的林草种子,用飞机把它们均匀撒播在规划 好的宜播区。种子生根、发芽、成苗,经过封禁及抚育管护,形成大片防风林带,治沙效果显著。曾被称为“死亡之海”的库布其沙漠,位于河套平原黄河“几”字弯里的黄河南岸。经过长期研究时间,科技人 员创造了多种苗木的播种技术。如微创气流植树法,以常水压为为动力,在沙地冲出深1米左右的孔洞,将苗条插入 孔内,使苗条与
44、沙土层紧密结合,挖坑、载树、浇水三步骤一次性完成。这种方法适用于地下水位较浅或便于取水的 地区。如果地下水住较深,通常采用螺旋钻法,利用螺旋钻打出深约1.2米的小孔,插入苗条,通过湿沙层的水分, 保持墉情。这种方法解决了沙漠里种树水源缺乏的问题。青藏铁路锡北段位于柴达木盆地,海拔高,气温低,周围盐湖众多,沙害严重。通过考察研究,技术人员创造了 透风挡沙墙与石方格相结合的方法,形成完整的防沙系统,降低了风速,固定了地表沙面,保障了铁路的平安运营。中国是世界上荒漠化面积最大、风沙危害最严重的国家之一。60年来,我国政府高度重视荒漠化防治工作。为了预防土地沙化、治理沙化土地,国家实施了 “三北”防护
45、林体系建设、退耕还林还草、京津风沙源治理等一系列重大 生态修复工程,并相继出台了多项法律法规。2016年6月17日,我国发布“一带一路”防治荒漠化共同行动倡 议,启动实施“一带一路”防沙治沙工程。经过积极探索和不懈努力,我国荒漠化扩展的态势整体得到有效(限制 控制),全国荒漠化和沙化面积 均呈现由极重度向轻度转变的趋势。同时,“绿”与“富”齐头并进,我国走出了一条生态与经济并重、治沙与治穷 共赢的荒漠化防治之路。联合国防治荒漠化公约秘书处执行秘书莫妮卡巴布表示,中国仿沙治沙的成果令人瞩目, 为世界荒漠化防治提供了中国经验。1.在(材料一)和A.人退沙进沙退绿进控制B.人退沙进人进沙退限制C.沙
46、进人退人进沙退控制D.沙进人退沙退绿进限制(材料三)横线处,依次填入短语或词语,恰当的一项为哪一项2 .多年来,我国治沙成效显著。根据三那么材料,概括我国为荒漠化治理提供了哪些“中国经验” o.“一带一路”沿线相当一局部国家荒漠化问题严重我国与其中的A国农业部签订了荒漠化防治技术合作备忘录。 如果你作为中学生代表参加了A国荒漠化治理合作论坛,你认为我国哪些治沙技术适用于A国西部沙漠?请阅读下面 (链接材料)具体说明。A国,全境大局部是海拔100-700米的低高原,地形平缓,有河流纵贯南北。气候炎热,燥少雨。沙漠与半沙漠 占全国面积的95%,西部沙漠占全国面积三分之二,大局部为流沙。11.阅读苦
47、是人生的补药,回答后面小题苦是人生的补药有哲人说,苦是奋进人生的一种补药,吃苦能补精神、补信念、补品格、社才能使人生由苦至甜,走向理想的彼 岸。志从苦中砺,“精金美玉的人品,定从烈火中人来,掀天揭地的事功,须向薄冰上履过.”古往今来,举凡抱负 高远者,必先立志献身:献身信仰历程,必是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样 的人生炼,才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善,从而实现远大的人生抱负。朱德、贺 龙等无数老一革命家,立志献身信仰,或舍弃高官厚禄,成告别富裕生活,失志投身艰苦卓绝的革命斗争,皆经历了 一个浴火重生的过程,正所谓,吃苦励志,苦生芳华。.才从苦中长。立学,是奋进人生的一门必修课,立学成才,尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华,正如著名学 者王国维所阐述的三重境界:始而“独上高楼,望尽天涯路”,继而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,终而“蓦 然回首,那人却在,灯火阑珊处”,有道是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,成才不惧苦,就能苦出才学,苦 出功底,苦出硕果功从苦中建。没有汗水,难有收获:安于享受,难以建功,坚苦是拓荒者的底色,坚忍乃创业者的特质,哲人言, 一切希望和理想,都要靠咬牙挺着,一直挺来成功的曙光,科学家创造创造的背后,是坚忍不拔的观难攻关;体育健 将摘金夺银的背后,是千锤百炼的
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