2022年中考语文总复习第四编现代文阅读篇议论文分类突破演练一感悟人生 .pdf

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1、1 2017 年议论文分类突破演练一、感悟人生(一)你要学着自己强大(2016 淮安中考)小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。其实“

2、大”的本意和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地指一个人。汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并

3、不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，闪闪发光，铮铮作响。毛笔就在我们手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。?我们常常受伤，伤痕累累。要

4、和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。?据说每个人每天都会和自己进行5 000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔阿德丁鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。?希望从今天开始，我们对自己说的第5 001 次话是我已学会了自己强大。1第段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？_难的是我们不自知自己的强大。_ 2请说一说第段在文中的作用。_引出话题。_ 3第段中，作者为什么说“看

5、到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量”？_以此来表达主题学着强大。_ 4请结合文章第?段内容，说说我们怎样才能学会自己强大。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 5 页 -2 _一是要修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进；二是尽管有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大；三是我们会常常受伤，但仍要和命运厮杀；四是不能过多地否定自己，匍匐前进，形如虫蚁。_(二)担当是引领人生的旗帜(2016 长沙中考)在短短两万多字的论语中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精

6、神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。_。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思

7、想。由此可见，_。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！1对本文的中心论点概括最恰

8、当、最简明的一项是(D)A君子的担当。B若想成为君子，就必须有所担当。C担当是引领人生的旗帜。D我们应该培养自己的担当精神。2下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是(B)司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著史记。在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。ABC D 3根据文意，在文中两处空白

9、处填上适当的句子。_担当是一种勇气。_ _ 勇 气 是 我 们 拥 有 担 当 的 重 要 条 件，我 们 只 有 有 了 勇 气，才 能 更 好 的 保 家 卫 国。_(三)清欢(2016 潍坊中考)一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 5 页 -3 味，的确是把握住了人生的真谛。清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清

10、欢更是一种至高的人生态度和精神境界。日本学者写了一本清贫思想，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的简单生活认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生

11、的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火

12、；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。1本文的中心论点是什么？_清欢是至高的人生态度和精神境界。_ _ 2第段和第段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？_ 使 用 苏轼 例 是 为 了 引 出 中 心 论 点，使用 孔子 例是 为 了 论 证中 心论 点。_ 3请赏析文中画线句子的表达效果。_略_ 4第段主要论证了什么？是怎样论证的？_主要论证了怎样才能做到清

13、欢。先否定错误的认_识，再指出正确的做法，最后用事例论证。(先正反对比论证，再事例论证)_(四)孝乃德之本(2016 盐城中考)谭用发论语记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没

14、想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 5 页 -4 中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结

15、婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。礼记祭义云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们的孝心汇聚

16、成流，一定可以滋润出社会的和谐美好。(选自人民日报2016 年 3 月 25 日 04 版，有删改)1本文所议论的“孝”，具体到行为上，是指_给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。_ 2第二段主要运用了_的论证方法，其作用是_举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体确切地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。_ 3第三段画线句子提出的问题，作者是从哪些方面分析作答的？请简要概括。_(1)对 老 人 的“毛 病”理 解 宽 容；(2)对 自 己 的 缺 点 反 省 纠 正；(3)保 持 孝 心 持 之

17、 以 久。_ 4结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。_示例：(1)给父母好脸色，多与父母交流沟通；(2)搞好自己的学习；(3)适当分担家务；(4)多关心父母，学会体贴和照顾他们，尤其是生病或事业不顺利的时候；(5)认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。_(五)让行走成为人生的必修课(2016 上海中考)晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。19 世纪美国

18、作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪()身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的

19、真实存在，激发对生命的热爱之情。行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 5 页 -5 春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派；汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史史记。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18 世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为散步。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱

20、者。影响世界的不多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！1第段加点词“开放”在文中的意思是_伸展(舒展)_。2填入第段括号内的词语正确的一项是(C)A只要B所以C即使 D 如果3根据文章内容，完成下面的填空。论点(1)行走是一项强健体魄的体育活动。(2)_ 行走可以放松心情，获得心灵的自由。(3)_(4)_ _(1)行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。(2)行走是一项丰富的精神活动。(3)行走可以体验自然力 量 的 真 实 存 在，激 发 对 生 命 的 热 爱 之 情。(4)行 走 有 利

21、 于 促 进 思 考，邂 逅 创 造 的 灵 感。_ _ 4下列理解符合文意的一项是(B)A行走已经成为人们认同的生活时尚B行走能获得非金钱可以衡量的益处C只有行走才能发现自然的美丽风景D影响世界的思想家都是行走出来的5有人认为，第段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗？请阐述理由。_示例1：同意，这几个事例属于同一类，因为他们都是影响世界的著名哲学家，同时列举来证明行走有利于促进思想邂逅灵感，显得累赘，所以可以删去。示例2：不同意，因为这几个哲学家所处的时代不同，国别不同，可以多角度证明行走有利于促进思想邂逅灵感，所以不能删去。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 5 页 -