光大中华民族家教文化.docx
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1、光大中华民族家教文化在全国教育大会上,习近平总书记强调:“家庭是人生的第 一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好人生第一 课,帮助扣好人生第一粒扣子。”“天下之本在国,国之本在 家。”中华民族历来重视家庭教育,在家教方面积累了珍贵经验。 探讨中华民族家教的内容、方法与特点,总结中华民族家教的经 验与规律,对当代家庭教育具有重要的启示意义。传统家教文化的内容家教文化源远流长。周易中的家人渐蛊节 等卦,便是最早讲家庭问题的。之后,先秦的礼法,汉代的家法, 六朝以后出现的家训、家规、家仪,以及近人有关家庭教育的论 述,都属家教的范畴。此外,散见于经、史、子、集等中的大量 有关家教的名言、名篇
2、,无疑也是家教的重要组成局部。概括而 言,主要包括:“教子义方、严慈相济”的家教原那么。家庭教育中,爱子与 教子是一对矛盾。传统家教在处理这对矛盾时坚持“教子义方、 严慈相济”的原那么。“义方”,指行事应该遵守的规范和道理。左传隐公三年中说:“爱子,教之以义方。”朱子治家格言中说:“居身务期简朴,教子要有义方。”爱孩子,就要 教子以义,遗之以义,而不能喻之以利,遗之以利。家庭教育不同于其他教育的最大难点就是如何实现“养”与 “教”的结合,因此传统家教强调严慈相济。司马光说:“为人 母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。非他人败之也,母败之 也。”“爱之不以道,适所以害之也。”颜之推在颜氏家训教
3、子中列举了一些溺爱害子的故事,深有感触地说:“父母威严 而有慈,那么子女畏慎而生孝矣,吾见世间无教而有爱,每不能然。” 保护和教育结合起来是家教的重要原那么,“无教而有爱”,必将 铸成大错。“孝悌勤俭、耕读传家”的家教规范。家庭教育的目标是家 庭与家族的稳定开展和持续繁荣,因此以“孝悌”为中心的伦理 教育、以“勤俭”为核心的品德教育以及以“耕读”为主体的处 世教育构成了传统家教的主要规范。在伦理教育中,“父子有亲、 君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五伦”构成了 主要规范;在品德教育中,包括孝亲、明礼、勤俭、慎言等主要 规范。止匕外,在立身处世方面,与古代的农耕社会与儒家崇学重 教传
4、统相联系,传统家教重视耕读传家,将耕田与读书看作理想 生活方式加以追求,奠定了中华文明中淡泊明志,清廉高洁的生 活情趣。传统家教规范中,既有处理家庭、邻里之间关系的道德规范, 又有忧先乐后、勇于担当的家国情怀。当家教规范与家国大义产 生冲突和矛盾时,遵循的是舍小德从大德的原那么。如清廉在次序 上优先于孝亲。战国时齐国田稷的母亲在得知儿子拿来路不明的 钱孝敬自己时说:“孝子之事亲也,尽力致诚。不义之物,不入 于馆。为人臣不忠,是为人子不孝也。” “廉” “忠”优先于“孝”, 传统家教的原那么非常鲜明。“以身作那么、相机而教”的家教方法。鲁迅在我们怎样教 育儿童的?一文中说:“倘有人作一部历史,将
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