端午节寓意(精选范文).docx
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1、端午节寓意(精选范文)端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五” 字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也 叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如: 夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源,时至今日至少有 四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说, 等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,
2、便驾 舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原 的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上,我国的传统节日日渐淡化是 近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要 的节日不照样有人抱怨“年味不浓” 了吗?比起圣诞节和情人节,传统节日普遍面 临着严峻的考验。对于端午节,在大城市的生活中,人们仅仅被简化为去超市买 儿只速冻的粽子,很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外,对它所 蕴含的其他文化意义知之甚少。2005年,韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和 非物质遗产代表作”成功,
3、引发的一场“端午节保卫战”,总算让人们高度关注了 一下这个节日,但“风波”过后,我们对传统节日的重视,仍然没有明显的改观, 通过节日复兴传统文化的想法,仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日 的文化内涵,忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节,如果仅仅是吃个粽 子,那对生活在城市的人来说,就是简单地测量了一下,大超市到自己家的那一 段距离有多远而已。中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日。在这一天,要给孩子身上挂 荷包,以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪,带孩子制作弓箭等等,因此端午节 也被称为“孩子节”、“娃娃节”,让孩子感受到节日的欢乐气氛,是传承文化最最 重要的一个环节,由于多方面
4、的原因,人们对待传统节日,也往往采取快速消费 的敷衍态度,显然不利于传承其文化涵义。端午节被列为法定节日,为人民过好端午节提供了一个良好环境,从时间上 予以保证,使其象征意义上得以重视,会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但 是,如果仅仅是“双休日”变成了 “三休日”,不是简单的放假了事。必须复兴这 一节日在公众生活中的重要位置,维护它被权威化了的文化含义,更要深入挖掘 它质朴而美好的一面,并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。“端午” 一词最早出现于西晋的风土记:“仲夏端午谓五月五日也,俗重 此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。 说文解字:“端,物初生之题
5、也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端 五节”。岁时广记说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至 五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此,五(午)月的第一 个午日,谓之端午。8古人以天干地支来作为载体,天干承载天之道,地支承载地之道,设天干地 支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支,根据干支历, 按十二地支顺序推算,第五个月即“午月”,午月午日谓之“重午”,而午日又为 “阳辰”,所以端午也称为“端阳”。3 8-10据统计,端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多,达二十多个,如 有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中
6、节、夏节、艾节、 五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、 龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初 五、五月当午等等。11端午的多个名称由来:天中节因端午节恰在夏至前后,太阳直射点在北回归线,太阳在天空位置是一年里 最当中的一天,故名。明代田汝成西湖游览志余卷二十熙朝乐事:“端午 为天中节,是因为午日太阳行至中天,到达最高点,午时尤然。” 3重午节上古干支纪元法,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为 干支历的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。到了汉 代时,由于南北统一,历法变动,朝廷为了方便过节
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